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刘伯温的四大预言是什么?刘伯温真的挖了诸葛亮的墓吗

历史趣闻2019-1-29阅读:9917

以下是中国古代几位圣人写下的醒世预言,用极其隐晦的语言向后人揭示了发生在末法末劫时期(即现在)的巨难,希望后人能理解他们的一片苦心,找到自救之路。

大预言,很多都已经发生或即将发生

(一)刘伯温《烧饼歌》

公 元1368年某一日的早上,明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼,才刚咬下一口时,宫内太监火速紧急来报,说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想 起:“自元朝顺帝十九年,刘伯温助我一臂之力以来,一直到收复汉室江山为止,共九载寒暑,大小战役无数,尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役,军 师用兵如神,以寡击众,好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算,朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着,再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐 定,朱元璋就问说:“先生深明数理,可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算,回答说:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,依臣之见这碗中乃烧饼是也。” 明太祖为之赞叹曰:“我朝之中,有如此博学异人之国师,真是我大明子民之福份。

自此就有了烧饼歌,而烧饼歌里的预言也都一一验证。下面是节选了预言中一段关于预测到今天人类未来的问答。其中“帝”是指朱元璋,“温”是指刘伯温。

“帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)。”

刘伯温的四大预言是什么?刘伯温真的挖了诸葛亮的墓吗

“帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路(弥勒所散之金路),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”

诸葛亮-刘伯温最著名的四大预言,很多都已经发生或即将发生

有 以上预言可看出,在末劫时期将有弥勒下世度人,告诉人自救的金线之路,而且这次浩劫关乎上界众生(诸佛诸祖)和人类及动植物,预言中还说,弥勒将告诉人三 字大法,记住三字真言者,称回头,即可进入未来成为新人类,能按照弥勒三字真言行事者,可荣登四万八千寺,即成为未来宇宙的护卫者,即神佛,不认可三字真 法者,入无生之门。“弥勒佛,一拖,二拖,三等,众生不醒……”不醒者可悲也。

佛教创始人释迦摩尼在世时曾说,末法时期将有**圣王,即弥勒下世度人,传度三字真经,教人向善,人心归正,苍穹从组,乾坤再造。到时将有仙界奇花优昙婆罗花在人世间开放,警示世人,快快找寻真理。

(二)《陕西太白山刘伯温碑记》预言

明朝刘伯温留下的《陕西太白山刘伯温碑记》中预言了2012 和2013年是天大的难关!

陕西太白山的刘伯温碑记――

天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,

逍遥自在乐无边,贫者一万留一千,富者一万留二三,

贫富若不回心转,看看死期在眼前,平地无有五谷种,

谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,

行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,

遭了此劫不上算,还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,

二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,

五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,

八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年,

若得过了大劫年,才算世间不老仙,就是铜打铁罗汉,

难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,

谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年,幼儿好似朱洪武,

四川更比汉中苦

大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若,

若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,

问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,

虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主,银钱是个宝,

看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒,七人一路走,引诱进了口。

“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”

“三点加一勾,八王二十口,人人喜笑,个个平安。”

解: 不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,只有心善之人才能过关(“三点加一勾”即“心”字,“八王二十口”即“善”字),过了某年的七月初一、十 三,和某"龙蛇年"(龙蛇年分别是2012 和2013年),才是真正的过了难关。为什么过了"龙蛇年"才是真正的过了难关?这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。2012年之 际,地球将被净化,人心也会被净化,腐败物与心恶之人要被完全剔除被淘汰,而好的健康的事物与心善之人则将会被留下来并最终与银河系同步,进入人类最美好 的全新的未来。

刘伯温的四大预言是什么?刘伯温真的挖了诸葛亮的墓吗

诸葛亮-刘伯温最著名的四大预言,很多都已经发生或即将发生

(三)刘伯温《金陵塔碑文》预言

金 陵塔建在南京城郊,乃明朝朱元璋军师刘伯温所建,约有六百余年历史,至民国七年国军攻陷南京时,部份将士在塔附近宿营时,讵料深宵塔内发出凄厉怪声,员兵 不能入梦,甚表惊讶,遂报上峰,蒋介石据报亲临视察,乃下令拆卸,偶然发现一段碑文,叙述世界人士端倪,以供诸后世为之览阅。《金陵塔碑文》预言了国共内 战、毛的姓名、红朝以及未来的两木圣人(紫薇圣人)。下面是《金陵塔碑文》中预言紫薇圣人的几段摘录:

“盈虚原有数,盛衰也有无。

灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。劫劫劫,仙凡逃不脱。(这一句是暗指宗教的灾难,即文革时破古庙,砸佛像,斗和尚,尼姑,修道士)

东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。

六根未净随波去。正果能修往天台。

二四八,三七九。祸源种己久。

民三民十民三七,锦绣河山换一色。

马不点头石沉底,红花开尽白花开,紫金山上美人来。”

解: 结合《烧饼歌》可知,“灵山”暗指神仙,这是一场不管是神仙还是凡人都必须经历的宇宙浩劫(2012),但是最终嗜血的红潮会退下,象征转轮圣王弥勒(即 紫薇圣人)出世的纯洁的白色优昙花会开放。红潮,是祸源的根本,有诗证曰:“百年红潮一路杀,乾坤倒运戏中华,看明此时红花盛,可晓他日开莲花”。“莲 花”暗之神佛,或对神佛的信仰。

下面是描述了灾难的巨大和恐怖。

“人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗。

父母死,难埋葬。爹娘死,儿孙扛。万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。

幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。

有人识得其中意,富贵荣华百世昌。

解: “大木两条”即两木圣人也就是“紫霞真主”紫薇圣人(根据五百年前的韩国预言《格庵遗录》可知),“木兔”是指紫薇圣人于木兔年即辛卯年出生的。“猛虎” 联系《推背图》第五十象“虎头人遇虎头年”可知是指与紫薇圣人作对的那一位对头属虎。要远离属虎的圣人对头并且认同属兔的转轮圣王紫薇圣人,只有这样做的 人才能够逢凶化吉,富贵荣华百世昌!

(四)诸葛亮《马前课》

拯患救难是唯圣人

阳复而治晦极生明

证曰:阴阳阳阳阳阴在卦为大过

说 到“拯患救难,是唯圣人”,就涉及到了前面提到的一个问题,就是很多中国预言都提到了会有圣人出现,而人类将经历恐怖的大磨难后进入世界大同的承平盛世等 等,并以此作为预言的结束。有关磨难恐怖程度各个预言都有不同的描述,其中《格庵遗录》、圣经《启示录》非常详细,《马前课》虽然只用了四个字,足以凸显 灾难严重!

刘伯温的四大预言是什么?刘伯温真的挖了诸葛亮的墓吗

后 两句“阳复而治,晦极生明”,有物极必反之意。玛雅预言也讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期,其间一切都将面临净化与更新, 然后人类就将进入新纪元。这与《推背图》里的“乾坤再造在角亢”应当是指同一件事,“角亢”是指龙,而2012年正是龙年。如果这不是一个巧合的话,那一 定是全球范围的大事件,那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧!

当 然了,在历史还没有走过这一段之前,对预言的解释一定是见仁见智的。让我们静观历史的发展,但我们相信离预言真相大白的日子已经不远了。另外值得一提的 是,几乎所有中外预言都谈到了与旧恶势力为伍的人将面临审判,甚至被历史淘汰。在这个新旧更替的关键时刻,千万不要做出错误的选择。要选择进入未来盛世, 千万不能选择与旧恶势力为伍啊!

第十三课上中

贤不遗野天下一家

无名无德光耀中华

证曰:阳阴阴阳阳阳在卦为大畜

《马前课》第十二课是预言新旧时代交接的历史大事,而十三课就是讲进入新纪元以后的事了。

“贤 不遗野,天下一家”,是历来人们称颂、向往的盛世,正是新世纪景象。这一课的预言也和《推背图》第五十九象不谋而合。《推背图》第五十九象谶曰:“无城无 府,无尔无我,天下一家,治臻大化”,指在经历磨难的深刻教训后,人类道德普遍回升后,人们不再互相算计,而能互敬互爱。接下来“无名无德”是说人们都能 发自内心地行善,人与人之间互相关爱、互相信赖,亲如兄弟,而不是为了自己的名利。过去道家也说“上德不德”,这和“无名无德”有异曲同工之妙。

光耀中华”是说能使天下一家、贤不遗野、万物新生将源自中国东土,中华文化也将因此兴盛。近代预言家凯西也预言中国将有一天成为全世界信仰的发源地,因为中国将出现一种对神佛的信仰,中国将会成为全人类共同信仰的摇篮,这与“光耀中华”是异曲同工的表达。

再来看看《推背图》第五十九象颂曰:“一人为大世界福,手执签筒拔去竹,红黄黑白不分明,东南西北尽和睦”,这里“一人为大”应该是指前面所讲的圣人。他将使全世界人民都受益,各个人种(红黄黑白)、国家、民族(东南西北)之间的隔阂矛盾消失,世界和平。

第十四课中下

占得此课易数乃终

刘伯温的四大预言是什么?刘伯温真的挖了诸葛亮的墓吗

前古后今其道无穷

证曰:阳阴阳阴阳阴在卦为未济

这 一课是讲,占卜的卦象到此,预言也就到此结束。故曰“占得此课,易数乃终”。这与《推背图》相应,在第六十象中的颂说“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由, 万万千千说不尽,不如推背去归休。”都是同一个意思,是说一切都有定数、有安排。前古后今永远不变的“道”,是永远不变的宇宙法则,故曰“前古后今,其道 无穷”。在《推背图》第六十象中的谶也很类似:“一阴一阳,无始无终,终者自终,始者自始”。古人云:“一阴一阳之谓道”,谶中“一阴一阳”就指“道”, 是“无始无终”,是长存的。人们常说善恶有报,可能就是“终者自终,始者自始”所指的意思吧!

这只是中国的预言,还有许多西方的预言,他们所预测的事情大同小异,都指向人类的今天将有大难,经历大难后,宇宙更新,乾坤澄澈,是为后来人之福。希望大家都能平安度过劫难,做出正确的选择。

诸葛墓在大殿之后,头枕北,脚朝南,北顾中原,南立蜀国,这是对他生平的致敬。墓前立一小亭,亭中石碑树立,上书汉诸葛忠武侯之墓,立于石碑之前,隐隐有气势逼人之势,恍然方觉武侯墓中,忠气浩荡,让人肃然起敬。再往前走,便可看见两株高大的树木,一左一右,似两位义胆衷肠的护卫守护着武侯墓,浓荫如盖,昭示着一种与时间无关的守护,因为有了护墓双桂之说。最让人感到惊讶的是,武侯墓是被四座山环绕着的,近墓四山,山上郁郁葱葱,古树蔽天,若不细细观察,似乎难以发觉四山环抱中的武侯陵墓,或许这是对诸葛亮精神的别样守护,也为武侯墓更添了一丝神秘的色彩。

刘伯温的四大预言是什么?刘伯温真的挖了诸葛亮的墓吗

诸葛亮一个传说习得天书,摆弄山河的奇才,我们期待他有能一个后人能够传承他的本领,按照史书来看,没有一个人能够继承下来,就算姜维也没有这本事,但是诸葛亮曾预言下一个像我一样的智者就是刘伯温。野史上很多记载诸葛亮多次调侃刘伯温,在很早之前就留有石碑,刻上戏言,等到特定的时间和地点,刘伯温肯定会到来,看到自己写的一切。最明显的就是刘伯温要挖诸葛亮的墓,但是早在千年前,诸葛亮就料到了,刻上刘伯温不要打开我的墓之类的话语,吓得刘伯温至此不敢抱有这类心思,还尊诸葛亮以师父自称。这个系列的趣谈还有一个版本,说是刘伯温已经打开了坟墓,只有骨盆,骨盆之内没有骨灰,有的只是一封发黄的信,上面写着千年之后刘伯温亲启,这么玄乎的事情,刘伯温怎么可能敢打开一看,只好收藏下来,以便日后再看。直到他归隐山林之后,他经不起自己内心的多次诱惑,打开了信封,信上所写的只是:我料你隐居才敢看。

这些都带有一定的传奇色彩,可能诸葛亮并没有这么传奇和玄乎,世人怎么就可以预言到后世呢,但是《马前课》是诸葛亮所写,所预言之后的未来,还是有一定的准确性,可见他能料到日后有刘伯温也不一定是无稽之谈。他们两个的预言都被归入了中国四大预言中,这些都等待后人所考证。

 

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