贾谊(前200—前168)，汉族，洛阳(今河南洛阳东 )人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
汉文帝十一年(前169 年)，贾谊32岁，随梁怀王入朝，梁王刘胜坠马而死，贾谊感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。
梁怀王无子，按例他的封国就要撤销。贾谊认为，这样做对整个局势不利;建议为梁王立继承人，或者让代王刘参迁到梁国来;扩大梁国和淮阳国的封地，使前者的封地北到黄河，后者南到长江，从而连成一片。文帝听了贾谊的建议，迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王。从后来吴楚七国之乱中梁王刘武坚决抵御的作用来看，根据贾谊的这个建议所作的部署，确实是深谋远虑。
汉文帝十二年(前168年)，贾谊在忧郁中死去，年仅三十三岁。
贾谊的过秦论是一篇议论历史的文章，贾谊写这篇文章的墓地就是希望给汉文帝提供改革政治的借鉴。贾谊的《过秦论》上篇在明清时期被许多书收录，前人对它的评价很多，而贾谊在文学上的地位渐渐高于他在政治上的地位。贾谊的《过秦论》运用了许多排比句和对偶句，当时他的文章读起来气势磅薄，而且很有说服力，用叙事来议论，是贾谊《过秦论》这篇文章的主要特点。还有贾谊的思路非常清晰，简明扼要的对秦朝的兴衰进行叙述，然后抓住一条仁义不施而攻守之势异也为线开始论证，读者读起来很顺畅。贾谊写的这篇史议用的是写赋的手法，所以贾谊不仅是政议家还是文学家，他的《过秦论》也有文学艺术特色。作为臣子，贾谊是站在统治阶级的，但是他能意识到农民的力量，认识到社会矛盾是阶级矛盾是站在时代的顶端的。
贾谊是个汉赋大家，文章造诣的高深是让后人惊叹的原因。但是贾谊的品行更是后世学习的榜样，虽然贾谊在历代成为贤明的汉文帝手下并没有发挥出自己的才能，但是他的赤子忠心是后世臣子的模范。如果贾谊能够抓住机遇，善于运用自己的才能，那么贾谊在后人的评价里也会是一个出色政治家、军事家吧。
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