江苏有一座古墓叫剑冢，是吴王阖闾的坟墓。吴王阖闾执政时期，以楚国旧臣伍子胥为相，以齐人孙武为将军，确定先破强楚，再服越国的争霸方略，采取分兵轮番击楚之策，频频攻楚于江淮之间大别山以东地区，使楚疲于奔命。前506年，吴军在孙武、伍子胥率领下，从淮水流域西攻到汉水，五战五胜，攻克楚国都城郢都，迫使楚昭王出逃。后楚臣申包胥入秦乞师，在秦廷哭了七天七夜，才使秦出兵助楚复国。前496年，吴王阖闾在与越国的槜李之战中，被越大夫灵姑浮挥斩落脚趾，重伤而死，后葬于苏州虎丘山。
其子吴王夫差为营造阖闾墓，征调十万民工使大象运土石，穿土凿池，积壤为丘，历时三年竣工。因阖闾爱剑，下葬时以“专诸”、“鱼肠”等剑三千殉葬。陵墓上方剑池为清泉一泓，深可二丈，峭壁如削，景色幽深。相传秦始皇和东吴孙权都曾派人来此凿石求剑，但无所获，惟凿处成为深池，故称剑池。一说剑池为冶炼宝剑淬火之处。
据史书记载夫差修墓之时，调来数十万人修建，修好之后便放水淹了墓。里面的陪葬品，金银财宝无数，最关键的是，因为他父亲阖闾喜欢宝剑，他还将历史上一些出名的宝剑拿来陪葬，比如鱼肠剑等。
阖闾墓的一处景色
史书记载，此墓之内，仅宝剑就有三千余把，因此也被称之为剑冢。试问这样一个宝地，谁不动心呢？秦始皇自然也不例外，他调来了大军，在虎丘山扎营，连续一月，在周围不停的挖掘，愣是找不到进去的入口，最后无奈放弃。
在秦始皇死之后，项羽起兵到了苏州，听说阖闾坟墓里面埋葬着宝剑，所以也想挖开来看看，结果也是乱找一通，什么都没找到。到明朝正德年间，有一次苏州大旱，阖闾剑池的水干涸，露出了水底。而在这时候，有一位非常有名的人下去查看阖闾剑池有了新发现，这个人就是唐伯虎。
唐伯虎是明朝有名的才子，他自然是知道阖闾的这一个传说，所以等到水干之后，就下去查看一番，果然发现一个石洞。就在唐伯虎把朋友找来，想要一起进去看看的时候，官兵却赶来，把唐伯虎一行人赶走，不让他们动阖闾的坟墓。官员们为防止唐伯虎等人继续挖掘，还把洞口进一步封死，至此这座古墓才能保存至今，得以幸免。
阖闾墓历经二千余年，从各类记载来看，该墓仍保持完好。
年，苏州市政府在重修虎丘园林的时候，曾经抽干剑池水，并在水底发现了一块石板，上面记载了明朝唐伯虎等人的这次经历。纵观两千多年史书的记载，如果阖闾墓真的在剑池下面，那它一定还保存完好。因为在1978年，考古人员有了新的发现。
在这一年，苏州虎丘剑池的水再次被抽干，这一次考古人员对池底进行了更加详细的勘察，结果发现一个“人”字形洞穴，可以容人进入。但进入之后，就有三块石板挡住了去路，根据石板的摆放还有形制，考古人员确定这是人工所为。但是为了保护剑池上方虎丘塔的塔基，考古人员不敢轻易移动石洞中的石板，也就没有对墓葬进行试掘。关于吴王阖闾墓是否真的就在洞中，这个缠绕人们两千多年的秘密，也就不得而知了，只能期待今后更多的发现。
鱼肠剑是我国春秋时代的宝剑，是著名的冶工欧冶子为越王制造的五把宝剑之一。据《吴越春秋》记载：吴国的姬光（公子光）为了刺杀王僚，把鱼肠剑藏在炙鱼的肚子里，送到王僚的面前，由勇士专诸从鱼肚里拿出鱼肠剑，把王僚刺死。看来，它当是一把短剑，才能藏入鱼肚里。据作家萧军著的《吴越春秋史话》说：鱼肠剑原名“鱼藏剑”，不知有何根据?这恐怕是后人由于用鱼藏鱼肠剑而刺杀王僚才附会出的吧。
唐代诗人李贺《马》诗中有：“重围如燕尾，宝剑似鱼肠。”看来鱼肠剑是弯曲的，如丈八蛇矛的矛是弯曲的一样，但不是弯环曲折作弹簧形的。
宋人沈括在他的名著《梦溪笔谈》里却说：鱼肠剑即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，虢去胁，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也”。译成现代汉语是：“鱼肠剑就是现在的蟠钢剑，又叫松文剑。取鱼肠这个名字，是由于熟烧了的鱼去掉肋部后，看到的鱼肠的排列形状和剑文相似，正象现在蟠钢剑的花纹一样”。照沈括的意见，“鱼肠”是指剑上的花纹似鱼肠而来。这种鱼肠样的花纹是宋代的劳动人民，将硬度高的高碳钢和韧性好的低碳钢锻接在一起，经过千锤百炼，才能使剑上呈现鱼肠状的花纹。但春秋时代用的不是钢剑而是青铜剑，能呈现鱼肠状的花纹，用的是机械方法还是化学方法，却有待今后的考证。
关于这把宝剑还有一个有趣的传说：据《东周列国志》（七十九回）载：周敬王二十四年，年迈的吴王阖庐伐越，吴越大战，吴王被灵姑浮的大刀砍中右足，伤重致死。死后葬于楚门外的海涌山，以专诸所用的鱼肠剑殉葬。同时，把所有掘墓工人都生葬了。三日之后，有人见葬处有白虎蹲踞其上，所以叫做虎丘山。后来秦始皇使人挖掘吴王的坟墓，萧山求剑，找不到，那遂成为低坑，即今日的虎丘剑池。
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