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1、恐怖异兽奇闻录
2、山海经异兽录（山海经最全异兽录。(下)）
恐怖异兽奇闻录
啦啦啦~小编又来了今天又带来了小编的“大作”···今天的山海jīnggěi大家介绍一下‘穷奇’，不知道大家知不知道它，它是上古的四大凶兽之一，传说中国神话中由shàng古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。分别为饕餮（tāo tiè）、穷奇（qióng qí）、梼杌（táo wù）、混沌（hùn dùn）四凶在尚书和左传中jūn有记载，但是内容却不尽相同。
qióng奇，中国神话chuán说中的古代sì凶之一，主要jì载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到qióng奇的lìng一种xíng象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的máo发，与《hǎi内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是xǐ欢食人的xiōng兽，这方面则没有分别。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他duō做坏事。古人也bǎ那种bù重心意、远君子近小人的人称为穷奇。所以，称它为凶兽，千万别靠近它哦~
小编表示，想了好久该怎么画它，然后上网找了很多的老虎的图片，终于东拼xī凑画了一只···手残，画得bù好请见谅···
明天要介绍天狗，请大家继续关注我哦~小编表示···天狗不好画···好xiǎng哭···
山海经异兽录（山海经最全异兽录。(下)）
《shān海经》是先秦古籍，一bù富于神话传说的最古老的地理书。它zhǔ要记述古代地理、物产、shén话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今réng然存在较大的争论。
山海经异兽是《山海经》中记载着许多的种奇异怪兽。
4三足乌
三zú乌又名三足金乌，中国古代shén话中的神鸟,也chēng金乌、yáng乌,或称三zú。chuán古代人看见太yánghēi子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不tóng于zì然中的乌鸦，加一脚yǐ辨别，又因yǔ太阳有关，为金色，故为三足金乌。三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演huà。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
4重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如fèng，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很dà，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实jí重明鸟之遗意。
4祸斗
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类méi有gǎn觉，对大型dòng物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是huǒ神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地xún游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个shí候，祸斗才有机huì冲上前去，大口吞shí火焰，填塞饥饿的肠wèi。让人略感惊讶的是，这zhǒng动物的排泄物也是火焰。看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺mén而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出，这yī情况带来的常常是恐怖的火灾。根据《山海经》的记载，在不需要进食deshí候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。厌火国人形貌像猿猴，皮肤yǒu黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物de缘故。厌火国更有一种食火兽，形zhuàng像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。
4诸犍
中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
50、鲲鹏
庄子说有一种dà鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
5蜚
yǒu兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇wěi，其名曰蜚，行水则竭，xíng草则死，见则天下大疫。
5独角兽
独角兽，古dài神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。
在中国神话中，独jiǎo兽是一种吉祥之物。它zhǐ有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。传说大yuē五千年前第一zhǐ独角兽出现，并将文字传授于伏xī皇帝。在大约4700nián前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千qiū万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只dú角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
5夫诸
古代神兽之一夫诸：象白lù，但有四角。招大水。
《山hǎi经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四jiǎo，名曰夫诸，jiàn则其邑大水。”
状如白鹿而有四jiǎo。qí现为水灾之兆。其说始见于先秦。
5凿齿
凿齿也是中国古代神话人物之一：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿zi一样的长牙，这对长牙chuān透他的下巴穿出，他手中持有盾和máo。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏dòu后，后羿在昆仑山追上了凿齿并qiě将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
5九婴
古代神shòu之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，gù称九婴。尧时出，作害人间，被羿shè杀于北狄凶水之中。其说始见yú汉。传说zhōng的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”
《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为zāi。”
《中国古dài神话传shuō》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
5乘黄shènghuáng
《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披fā。有乘黄，其状如狐，其背上有角，chéng之寿二千岁。”
5猰貐yàyǔ
山海经·海nèi西经：又北二百里,曰少咸之山,无cǎo木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳zhī鱼.食之杀rén.传说窫窳是后羿射shā的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实shàn良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之yī，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。
5巴蛇
《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为shé青赤黑。一曰黑蛇qīng首，在犀牛西。
巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。
5陵鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它chēng作较人，有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有hǎo几处，dōu说它活zài山溪中，看描述可能是鲩，即娃wáyú，bù是神话中的人鱼。
60、雷神
《山海经·海内东经》：“雷泽zhōng有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚zi，就会发出轰隆隆的雷声。
6屏蓬
shēng两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想zǒu这边，扯来扯去，移bù动尺寸之地。
6火光兽
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
《神异经》云：“南方有火山，长四十里，生不尽zhī木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以
作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，qí毛为布又曰火烷布......”
《海内十洲记·炎洲》：“yán洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。shān可sānbǎi里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，zhuàng如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”
6鱼妇
《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有—种鱼，半身偏枯，一半shì人形，一半是鱼tǐ，名叫鱼妇。
据说是颛顼死而fù苏变化成的。
颛顼是少hào之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流ér出鱼fù，蛇变chéng了鱼。
已经死去的颛顼便趁着蛇即将biàn成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，wèi此死而复生。
后来人们就把这种和颛xū结合在一起的鱼jiào作yú妇。
（颛顼（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ），相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。）
6九凤
《shān海经·大荒北经》中shuō：'dà荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句yuē九凤'。
6化蛇
《shān海经（中次二经）》有记载：“shuǐ兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。”这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘xíng蠕动的怪物它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开kǒu发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。
6相柳氏
《海外北经》:'共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三
仞三沮,乃以为众帝之tái.'
《大荒北经》:'共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为yuán泽,不辛乃
苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多shuǐ,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之
北。
6狍鸮páoxiāo
《山海经·北山经》：“［钩吾之山］有兽焉，其状如羊身rén面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名yuē狍鴞，是食人。”
6犀渠
《山海经》中记载“有兽焉，其状如彘而人面。huáng身而赤尾，其名曰合囗，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。出于黧山，样子xiàng牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
6山膏（huān，音欢)
《山海经·山zhōng经》：“kǔ山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。”其状rú猪，好骂人。其说始见于先秦。
70、冉遗鱼
原文：英鞮之山，涴水chū焉，而北流注于陵羊之zé。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
7耳鼠
《山海经·北山jīng》：“丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而tú首麋身，其音如獋犬，以qí尾飞，名yuē耳鼠，食之不睬，又可以禁
百毒。”如鼠，兔头，能以尾fēi。其说始见于先秦。
7何罗鱼
《shān海经·北山jīng》：“谯明zhī山，谯水出焉，西流注yú河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其说始见于先秦。
7犼
本北方食人之兽，状如犬，传wèi海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。其说多见于宋以hòu。
7长右
《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。见zé郡县大水。”状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
7羬羊 读音：hùndùn
原文：钱来之山，其上多松，qí下多洗石。有兽yān，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂kě以已腊。
译文：钱来山，山上有许多sōng树，山下yǒu很多洗石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长zhe马的尾巴，名称是羬羊，羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮fū。
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