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本文目录一览：
1、中国奇闻记录书
2、求记载奇闻异事的古籍
中国奇闻记录书
外星rén和飞碟是当今世界的热门话题。有关外星人光临地球的奇闻异谈在科幻作品和报刊中屡见不鲜。有趣的是，我国古代对此也有记zài。
一、最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记zài氏族公社生活的画面上，可以看到头戴园形tóu盔、身穿密fēng宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相shì。 最令人惊tàn的是贺兰山nán端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处, 一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊kǒng地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现shí的生动写照。
二、《拾遗记》中尧舜时代的外星人
《拾遗记》是中国古代一部著名的志怪小说集，又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》。作者东晋王嘉，字子年，陇西安阳(jīn甘肃渭源)人。《晋书》第95卷有传。今传本大yuē经过南朝梁宗室萧绮的整理。
《shí遗记》的主要内容是杂录和志怪。前9卷记自shàng古páo牺氏、神农氏至东晋各代的历shǐ异闻，qí中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话。
书中尤注重宣传神仙方术，多荒诞不经。但其中某些幻想，如“贯月槎”﹑“沦波舟”等，表现出丰富的想象力。文字绮丽，所叙之事类皆情节曲折，辞采可观。hòu人多引为故实。
《拾yí记》中有两则guān于wài星人的记载。
文中说：尧帝在位三十年的时候，一只巨大的船出现在西海，夜晚船上有光，当时海边de人们将之称为贯月槎，船上有身 披白羽会飞的仙人。
yǐ中国古史年代记zài，yáo帝于gōng元前2357年即位，gù事发生于公元前2327年，距今4000多年。如果将贯月槎视为太空船，那么可以顺理成章地将仙人解释为身穿太空服的宇航员。贯月槎后来消shī无踪，可能是他们完成了考察任务，回到了自己的星球。
三、《拾yí记》记载的始皇与外星人的一次亲密接触
《拾遗记》卷四一还有如此记载：“有宛渠之民，乘螺旋舟而至。舟形似luó，沉行海底，而水不浸入，一名‘lún波舟’。其国人长十丈，编鸟shòu之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之shí，了如亲睹”。他们还掌握zhe惊人的高效能源，若用于夜间照明，只需“状如粟”的一粒，便能“huī映一堂”。倘丢于小河溪之中，zé“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之mín”究竟是何许人？qín始皇认为：“此神人也”。那么，天地间真有神人吗？gǔ往今来，众多的学者duì这一记载百思不得qí解。
近年来，有不少学者用外星来客的观点对这一记载进行了解释：一群具有高dù文明的外星人很早就来到地球并ān下基地，称为宛渠国，对地球进行科学考察。这群外xīng人活动于占地表面积2/3的海洋中，用“形似螺”的“沦波舟”作交通工具。这种交通工具水陆两用，日行万里。这就是今天所说的飞碟（UFO）。这些人“两目如电，耳出于项间，颜如童稚”。他们注意观察人类世界，一有新de动向，哪怕“去10万里”也要“奔而往视之”。他们对洪荒时dài的地球“了如亲睹”，对“少典之子采首山之铜，铸为大鼎”之类事情甚为关心，曾赶到现场考察，结果看见“sāndǐng已成”。他们对中国当时社会组织结构的变化、生产的重大成果，也都一一“走而往视”。万里长城上也留下了他们活动的身影。
外星人光临地球的传说，中外都有记载。而《拾遗记》尤为独特，jì载了外星人与当时地球上称雄一方的秦始皇进行友好接触的情kuàng，liú下了比较古老的原始记录。有些学者对这种解释提出异议，表示难以接受。目前，能被大多数人所接受的解释尚无定论。秦始皇接见的是谁呢？这个问题已成为一个学术界的谜。
四、东晋干宝的《搜神记》中，还记载着一件与火xīng人接触的故事。在三国时期的吴国，一群wán耍的小hái子中出现一个长xiāng怪异的hái子，他身高4尺，shēn穿蓝衣，两眼闪着锐lì的光芒。
孩子们因从来没有见过他，纷纷围上来问长问短。蓝衣孩子说:“我不是地球de人，而是一个火星人。看你们玩得开心，所以下来kàn看你们。”还说：“三国鼎立的局面不会太长久,将来天下要归司马氏。”孩子们听到了这一消息都吓坏了，一个孩子飞快地去报gàodà人。当大rén赶来时，火星人说声“再见”，立即缩身跳到空中。大家抬头看时，只见一块白色的绢布tuō着长长的dài子，正疾速地向高空飞去。当时谁也不敢将此事张扬出去。此后过了4年，蜀wáng。又过了17年，吴国也灭亡了。三国分裂混战的局面结束，由司马氏统一了中国。这正应了火星人的yù言。不管上述记载是否客观，古人可能曾经见过一些异于地球人de人。
五、《zī治通鉴》中有关飞碟的两则记载
《资治通鉴》是sòng朝司马光奉诏所撰的编年史书，书zhōng共包含有365则日食记录、63则彗星记录、26则流星陨石记录以及数十则地震、水zāi、旱灾等天灾记录。除此之wài，还有17则无法用日月星chén变化规律来jiě释的天象记录。
西汉成帝建始元年，八月，yǒu两月相承，晨见东方。清chén能在东方出现的物体，决不会是月亮，更不可能出现两个月亮，而它的xíng状像是hù相承托的弯月，显然不是自然星体，倒有些像现代的宇宙飞船。
汉安帝永初二年，秋七yuè，太白rù北斗。太白星就是金星，它有一定的运行轨道，决不会lái到北斗七星的位置，唯一可以猜想的是，这是一个发白光、可在星星之间飞行的物体。
六、苏东坡《游金山寺》中详细描述一次奇怪遭遇：
“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。chàng然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”
苏东坡当时夜游镇江的jīn山寺时，在月黑星稀的二更，忽见江中亮起一团火的奇遇深感迷惑，jīn人也是迷惑的。
不是鬼不是人究竟是何物？因为这样的景观现代人看了还是无法给出准确的答案，而仍是cāi测这样的不明物可能为UFO，即外星人。
七、《宋史.五行志》记载，sòng乾道六年，西安官塘出现了一人鸡首人身的怪物，高约丈yú，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，zhè可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
八、《五行志》还记zài有qīng康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。 当shí有rén看到一个黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，熠熠shēng辉，像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯起来时，那人却忽然bù见了踪影。
九、《清史稿·灾异志》则载有一例极似dāng今外星人掳人报道的事例。在清雍正sān年七月，灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹。忽然在众目睽睽之下shī踪了，140 多天之后又莫míng其妙地在家中出现，但是说话己语无伦次，guài诞不经。
十、清代画家吴友如约作于1892年（光绪十八年）的画作《赤焰téng空》，就被人们认为是一篇详细生动的UFO目击报告。
《赤焰腾空》的画miàn上绘有许多身着长袍马褂的市民聚jí在南京朱雀桥头，仰望空中一团火球。吴友如在画面上方落款写到：
“jiǔ月二十bā日，晚间八点钟shí，金陵（今南京市） 城南，偶忽见火毯（jí球）一团，自西向东，型如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者bù下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可zhī。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一sǒu云，是物初起时微觉有声，非静听不juéyě，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！”
史料中的外星人记载不仅fǎn映了我国古代灿烂辉煌的lì史文化，为长期未jiě的外星人之谜zēng添了古幽神奇的色彩，而且将为外星人的科学研究提供了依据hé线索。
求记载奇闻异事的古籍
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