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1、瞎子奇闻故事
2、瞎子阿炳的故事是真的吗？
瞎子奇闻故事
作者：谭超
雁峰公安分局党委委员、
政工室、教育整顿办主任
2003年11月的一天晚上，我爱人在家看湖南经视台时，看到了该台宣传报道我破获一宗tè大贩毒案，其中有我与单位女同事扮情侣进xíng暗中侦查的情节，她竟醋意大发，质问我“为什么要演得那么亲密？”wǒ打趣说“qīn密战友变成了亲密情侣，借工作之际揩点油，合法啊。”
当年我在分局禁毒大队任教导员，打击毒品违法犯罪行为是我们的zhǔ责主yè。2003年3月下旬，我在工作中得到一条线索：雁峰区雨花tíng高危bìng人贩毒的毒品都来源一个叫“利砣”的贩毒嫌疑人，而“利砣”de毒品来源于广州。雨花亭当年shì雁峰区的毒情重灾区，甚至到了谈到雨huā亭就色变的程度，铲除zhè个“dú瘤”成了我们的工作重点，也是难点。因为那十来个高危病人以贩养吸，měi个人基本上都身患绝症，抓住了也关不进牢房，yú是他们胆大妄为，明目张胆地公开fàn毒吸毒，严重扰乱了dāng地社会治安秩序，老百姓对此深恶痛绝。既然法律shàng打击不了这些高危病人xī贩毒行为，那就必须斩断他们毒品供货来源，于是我们将“利tuó”拉入侦查视线，作wèi重点对象进行打击，以攻克雨花亭这个“毒堡”。
雨花亭座落在湘江南岸，傍着“平沙落雁”的雁峰公园和南岳七十二峰第一峰。雨花亭的地名富有诗意，地方也具有诗情画意，rú今却成le人人望而生畏的毒情重灾qū。铲除这个“毒瘤”，攻克这个“毒bǎo”，恢复雨花亭的美景，老百xìng对此有期盼，政府对此有要qiú，我们对此有职责。在2003年4月初，我牵头成立了yī个打jī雨花亭吸贩毒行为的zhuān业小分队，向分局党委立xià军令状：在6个yuè内彻底整治好雨花亭。
“利砣啊，利砣，你是什么利砣啰，你是十恶不赦的毒砣啊！”一场猎人与毒láng的较量开始了。经查：“利砣”曾因聚众斗殴、寻衅滋事、抢劫、贩毒等犯罪行为多次受到公安机关的打击，是一个“五进宫”人员；他本人不吸毒，年龄在36岁左右，长得五大三粗，身体非常结实，从小流浪社会，没读什么书，但为人狡诈凶残，fǎn侦查能力极强。他的下线shì雨花亭这群高危病人，帮他送毒来雨花亭的也是一个身患尿毒症又是瞎子的人，外号叫“董瞎子”，瞎子送毒又是奇闻。经我们跟踪“董瞎子”得知：“董瞎子”每次去医院换血时，都由tā年近80岁的老娘陪着，在医院的厕所里取回毒品，然后由“董瞎子”在雨花亭将毒品进行分散，每次毒品数量zài5-10kè左右。那么毒品是怎样送到医院来的？什么时候送来的？谁送来的？我们侦查员必须调查清楚。带着这些yí问去问“董瞎子”和他老娘，无异是白费功夫，还huì打草惊蛇。那么我men将侦查重点放在“利砣”身上。
抓捕“利砣”不是什么难事，难的是要人zāng俱获，而且要确保缴获大量毒品，fǒu则对“利砣”的打击就会不痛不痒，打而不死就会更疯狂。还有我们的任wù不只是将“利砣”打击到位，gèng重要de是要铲除雨花亭的毒品供yīng链，要将“利砣”的上线一网打尽。根据我们的侦查思路，对“利砣”的侦查只能秘mì进行，一旦jīng动他，就会前功尽弃。为le查清“利砣”的生活轨jì和规律，查qīng其贩毒犯罪事实，我们围绕着“利砣”的特点制定了一套侦查方案。
因为“利砣”住在珠huī区茶山岰近郊，单户独院，家里养了一条黄犬，很难接近其住所。怎么办？我们派dān位同事老唐化妆扮成一个收废旧电器和破铜烂铁的xiǎo商贩，并带了几个肉包子在身上，走近“利砣”家门口，用肉包子将gǒu打发了，老唐还在他家门口逗留了一会儿，与tā父亲hái聊了一会家常，于是将qí家的地形及户形和家人de情况摸了上来。“利砣”家有个老父亲，70duō岁样子；yǒu一个10岁左右的小女孩，其与妻子已经离婚。“利tuó”一般白天不在家，早出晚归，甚至几天dōu不回家，喜欢dǎ牌赌博、pào酒吧。根据老唐摸排上来的情况，我们找到了“利砣”平时光顾的酒吧。怎样在酒吧里接近“利砣”？酒吧是青年男女和情侣喜欢去的地方，扮情侣？说干就干，这个好差事竟落到我身上。我和单位女同事何警花扮成一对情侣，一连在该酒吧守了5天。zài一个周末的晚上，我们发现了“利砣”和他的朋友在酒吧喝酒聊天，我们在他邻近的卡座订了一个位置。通过近距离观察发现，“利砣”身边有两个“马zǎi”，yīng该是帮他接sòng毒品的，在衡阳市内“送货”，还有一个人讲广东话，可能是广州的上线。从酒吧出来后，我们一路跟踪“利砣”到某宾馆，在宾馆前台我们碰上了面，于是我和何警花急中生智拥抱一起并说要来宾馆开房，从而打消了“利砣”他们的怀疑，他们竟当着我men的面用身份证开了房。于shì我们迅速查清了“利砣”广州朋友的真实姓名，叫张某，潮汕人。第二天，我们就派人去广州，在广州警方的配合下，查清了“利砣”shàng线的基本情况和贩毒事实。上线、中xiàn、下线查清楚了，现在该撒网了，然hòu等dài时机收网。一个月、二个月、三个月……机会lái了，通过guǎng州警方反馈的消息，在10月guó庆节那天“利砣”会来广州进货，而且交易数liàng巨大，有500克左右。于是我们提前赶往广州，准备在“利砣”进货交易时进行抓捕。结果狡猾的“利砣”与广州shàng线见面hòu只将钱给了shàng线，而上线当面并未将“货”（毒品）交给他。这样，我们肯定不能抓捕。于shì我们兵分两路，一路人马继续留守广州，请求广州警方zhī持，伺机抓bǔ毒贩张某团伙；一路人马跟踪“利砣”一起乘火车回héng阳。在广州火车zhàn，我们发现“利砣”在一gè垃圾桶里提起了一个塑料袋，袋子里wú疑就是měi丽的罂sù花的结晶了（海洛因）。于是我们一边通知在广州的同事做好抓捕张某团伙的准备，一biān要他们做好抓捕准备后通知我们同时抓捕“利砣”，做到同时收网。等待的时间是慢长的，从下午yī直捱到了晚上10点多钟，火车快进衡阳站了，“利砣”准备xià车了，到时候抓捕难度会大很多。在这千钩一发之际，广州方传来消息已抓获“利砣”的上线张某团伙3人，现场缴获3公斤dú品。yú是我们迅速靠近“利砣”，zàihuǒ车上将其抓获，并当场缴获500克毒品。
经审讯，“利砣”利用雨花亭高危病人贩毒达二百次左右，累计贩毒达2千克左右。他每次派手下“马仔”与“dǒng瞎子”约好时间见面拿钱后，由“马仔”将毒品放在医院厕所的垃圾桶里，然后“董瞎子”qùqǔ，做到钱货分离，以逃避打击。可是再jiǎo猾的狐狸也逃不出猎人的手掌，作恶多端的“利砣”贩毒团伙最终还是受到了法律的yán惩。随着“利砣”团伙的覆灭，雨花亭毒pǐn供应链的断链，雨花亭这批高危吸贩毒病人因无毒可吸、无钱治病，一个个先后到阎王殿报到去了。经过一年多的chí续打击防控，雨花亭的dú情终于得到彻底整zhì，“毒瘤”被铲、“毒堡”被毁，人民群众拍手称快，雨花亭de雨花像诗一样飘落在湘江水上。
瞎子阿炳的故事是真的吗？
阿炳，原名华彦钧，民间音乐jiā。因患眼疾而双目失míng。他刻苦钻研，jīng益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出le270多首mín间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听sōng》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。阿炳，生于qīng光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“yī和山房”。后因huàn眼疾而双目失míng。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿dāng小道士。开始在sī塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、sòng经、奏乐等活动。18岁时被无锡dào教yīn乐界誉为演奏能手。 22岁shí父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因jiāo友不慎，沾染上嫖娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。为móu生计，他身背二胡，走上街tóu，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。40岁时，与寡妇董彩娣同居。每天下午在崇安寺三万chāng茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上hǎi英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在抵制日huò的运dòng中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热chén。他的许多新wén唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时qī创作的。日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一shǒu气pò豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，zài操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，huí来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还kě以用二胡模仿nán女老shǎo说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧chuáng吐血，从此不zài上街卖艺，在家yǐ修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。 1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二quán映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了fā掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙chuán》《昭君出塞》3首琵琶qū。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而ābǐng幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成wèi当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上guà铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿bǐng在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出le厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，ā炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们yù称为“小天师”。 1950年12yuè4日阿炳病逝，终年57岁。 阿炳阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。据说他生平唯一留存下来的影像，只有一张日伪统治无锡时期“良mín证”上的标准照。相片里那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的zhōng年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和cāng桑。也许命运给阿炳的磨难，zhèng是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。这个华清和的私生子，shēng来就被剥夺了家庭慈爱的quán利。当他de生母无奈地以结束自己de生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部fēn已经可见duān倪。在外寄养几年的少年回归shēng父华qīng和的身边，他de眼光所见之处，也许有gèng多的是不解的疑惑。我从资料中知道，他是叫着“师fù”来到dāng道士的父亲身旁。华清和自号xuě梅，精通各种乐器。阿炳勤xué苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵pá和笛子等多种乐器的演奏技艺。此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照liào的孤ér。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因bìng去世前明白了自己的身世。 往后的日子说lái也令人唏嘘!无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流，吃hē嫖赌甚至吸食鸦片。荒唐的生活带来荒唐的结guǒ：因为méi毒侵害他瞎了眼睛，丧失对道观的控制。流落街头后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。世事就是这样矛盾。痛苦绝望中de阿bǐng没有破罐zi破shuāi。再往后的日子里，一个说唱shí事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。有一篇当时见证人的回忆文章说，日本人侵占无锡后，阿炳和董cǎi娣曾外出bì难，在上海的昆曲班仙霓社担任弹zòu三弦的琴师，其间甚至还在当时拍摄的电影《七重天》里表演了一个群zhòng角色。 阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，我在偶然中读到qí一个，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，shǎo年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。后来他考上了南京艺术学yuàn民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。一曲终le，过来一个人讯问他拉的是什么曲子。老师告诉他，这位wèn他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏jiào授。黎松寿说这乐曲是家乡一个mínjiān艺人教的，没名字。杨荫浏说这曲子好，还shuō他们正zài收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录yīn机录xià这样好的民间音乐。黎松寿和yáng教授约好，回到家xiāng一直等到9月份，杨荫浏和曹安和liǎng位教shòu才来到无锡。这次tā们带来的任务是录制无锡的道教音乐。等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他men去录阿炳的乐曲。等阿炳拉完一qū，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。杨教授说没名字不行，要想一个。阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。杨jiào授又shuō，《印月》这名字跟广东音乐重了，要不叫映月，无锡有映山湖么,阿炳说，好，你的学问大，就听你的。 对这件事情，黎松寿先生在他的回忆文章里说：1950年9月2日，我和qī子陪着杨荫浏、曹安和两wèi先生找阿炳录音，那天从晚上7点半才开始录。录音的时候，阿炳因为身体很不好，手 ā炳劲yě不够，qín也是临时找的，所以录yīn保存下来的《二泉映月》并不shìxiào果最好的。阿炳的最后一次演出是1950年9月25日，也就是录音后的dì23天，好像shì无锡牙医协会成立大会的文艺演chū。阿炳zhī撑着病体出门，由于他走得慢，dào会场时演出都快结束了。我扶着阿炳走上舞台，坐在话筒前面。这是阿炳平生第一次面对话筒yǎn出，也是惟一的一次。阿炳一开始是弹琵琶，后来台下有人叫着要阿炳拉二胡，我hé妻子就叫阿炳注意shēn体，不要拉。阿bǐng说了一句：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。”接着就拉起了tā不知拉了多少biàn的《二泉yìng月》。我记得满场都是人，连窗户上也站满了人。演出结束的时候，台下掌声和叫好声不断，阿炳听见就脱下头上的帽子点头示意。 80多年前，无锡jiē道的上空常常飘扬着阿炳卖艺乞讨所奏响de琴声。他的即兴演奏，不仅成就了《二泉映月》这支自述式的悲歌，更主要的是它摆脱了那种shǎng玩shì的心态，上升为一种与我tóng在的共命运感。对人世的关怀，对自我的sī考，以及遭受的磨难，使一些人很容易地把他和贝多芬相提并论。不是说人活着多么艰难，或者古人挂在嘴边的“天将降大任于斯人”，而是真切的自己的行为。一部wěi大的作品是一部心灵史，它折射了人之所以yào站立的原因。我在阿炳音乐里常常感觉到的，在那一瞬间，就是能分清许多是非。我记忆里有过一段介绍日本指挥家小泽征尔的文字，说他zài第一次听到《二泉映月》这首乐曲时liú着眼泪告诉别人：“像这样的乐曲应该跪下来听。” 阿炳因为1950年那次录音保留了他创作的六首乐曲：即今天已为世人所熟知的二胡曲《二泉yìng月》.《tīng松》.《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》,《龙船》,《昭君出塞》。这shì一件万幸的事情。作为mín间艺人，他艰苦的一生也许只是有史以lái无数血泪人生其中的yī次。幸好他有了一个机会，bù仅能够用自己的双手，用音符来表达，还能借助音乐这种工具来感染其他的心灵。编辑本段yì闻趣事 人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷míng不穷（正直）。 在无锡城里，有个地主强奸家中的一个13岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地zhǔ的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地zhǔ外逃好几个月都不敢回家。 有一次，国mín党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三yí太唱生日堂huì，阿炳断rán拒绝，遭到一顿毒dǎ，可阿炳毫不qū服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。biān辑本段音乐作品 江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑 阿炳人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他kǎn坷的一生。 继短小的引子之后，旋律由shāng音上行至角，随后在徵、jiǎo音上稍作停留，以宫音作结，呈微bō形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。第二乐句只有两个小节，在全qū中共出xiàn六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打pò了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段2）。 进入第三句时，xuán律在高音区上流动，并chū现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分bēi恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛kǔde盲艺人的感情流露。 全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到gèng加充分的抒发。其变奏shǒu法，主要shì通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展hé迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象shì较单yī集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣rén心弦。 《二泉映月》是著名的民间盲艺人华彦钧(阿炳)chuàng作并于1950年亲自录音传谱的二胡曲。该曲问世yǐlái，不仅以二胡独奏形式 华彦钧是我国杰出的民间音乐家。江苏无锡rén。他自幼在音而且还被改编成各种xíng式的器乐曲，以它那优美抒情的xuán律和深切gǎn人的音乐内涵而闻名国内外。 江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者以“二泉映月”为乐曲命名，联系到阿炳在旧社会的不幸遭遇，从音乐中我们可以感到作者在借景shū情、感叹身世时，还liú露着对旧社会进行控诉的愤mèn之情。在《阿炳曲集》中曾这样介绍：“他zài双目失明之后……用音乐形象来描绘他想象中旧时曾目睹de美丽风景”，“但dāng时感到的却是周围漆黑的yī片，这就使得他在宛转优美的旋律中，时时流露出感伤凄凉的情调来”。 《二泉yìng月》de曲体结构是一首传统的变奏曲。音乐一开始，短短的引子，音阶下行的旋lǜ，犹如一声百感交集的轻轻的叹息，把人们带进了一个深chén的意境中去。主题音乐使人联想到一个拄着zhú棍的盲艺人在坎坷bù平的人生道路上徘徊流浪，wú限伤感，无尽凄凉。 《二泉映月》jiù是在上述音调的多次变奏xià逐渐展开构chéng全曲的，它通过变奏使音乐形象得到层层深化，使人感到受到阿炳怀着难以抑制的感情，一遍又一遍地向人们诉说他种种苦难和遭遇。乐曲的后bàn部分，音乐获得更进一步de发展，积聚起来de感情迸发了，乐曲推xiàng高cháo，强烈而激愤，显示了阿炳特有的气质和魄力。这是作者对旧社会愤怒控诉的声音，它深刻地反映了阿炳倔强、刚毅dexìng格，表达了他对黑暗势lì不妥协的反抗和斗争。 《二泉映月》层次分明而又浑然一体，旋律动听而又质朴苍劲，音乐感人但gèng促人激愤。它是中国一位穷苦盲艺人的chuán世杰作，shēn受国内外听众喜爱。 泉凄月冷 曲情感人 ——阿炳《二泉映月》赏析 作者：萧前勇 在中国音乐史占有重要地位de阿炳（1893—1950），其个人遭遇是十分不幸de。他原名华彦钧，小名阿炳。他幼年chū家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从此流落街头，靠卖艺糊口。他在黑暗和pín困zhōng挣扎le几十年，尝尽了人世间的xīnsuān。tā在饥寒交迫中度rì，但却人穷志不穷，面对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总shì与之抗争，对之声讨。在音乐艺术上，他总是广取博cǎi，勤xuébù辍，深深直根于民族mín间的音乐土壤，从ér使自己的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。由于上述种种情况，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带yǒu一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。这些，也许就是《二泉映月》所yǐ能广为流传，经久不shuāi的原因，也正这首乐曲gǎn人的魅力所在。 《二泉映月》自问世以来流传至jīn。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无rén不知，无人不爱；在国外也有广泛的yǐng响。著míng日本指挥家小泽征尔曾在北jīng听二胡演奏家姜jiàn华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。 新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。自此，《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独zòu、民乐合zòu、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。此曲后来又被搬上yín幕，成为电影《二泉映月》的主题音乐。 为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢？ 首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起rénmen对他的关注与同情。阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一zhǒng民族的气度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》děng音乐作品，在一定程度上反映了人民de内心shì界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大gòng鸣。 其次，《二泉映月》音调和中国江南一带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系，给人以十分亲切之感。它的曲shì结构为循环变奏体。通过变奏的shǒu法，即句幅的扩充、缩减，结合旋律音域deshàng升或下降的手法，让音乐层层推进和迂回发展，从而塑造出单一而集中的音乐形象，给人的yìn象tè别深刻。它的旋律发展，使yòng了中国民间de乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水bān的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情huà，流不完的辛酸lèi，给rén以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。另外，乐曲的艺术美感hái表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使人为之陶醉，百听不厌呢？ 再则，这首乐曲体现了注zhòng情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。rú果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类de重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒bù可遏的呼喊声。比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺de锋芒。jué非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。 《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们cháng常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，píng为“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去这里流连，他对故乡的山水chōng满着shēn情。然而，面对那月光虽明，世道却暗，泉shuǐ虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。于是biàn借景抒情，融qíng于景，倾诉辛酸，遂取名为《二quán映月》。 《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，gè展其长，异彩纷呈。对lè曲的lǐ解也不尽相同。但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现yuán则，从而给听者留下铭xīn刻骨的深刻印xiàng。《二泉映月》的“神”是什么呢？在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，bù屈服的性格和对光明的希望。 附录：yǒng阿炳诗句 《忆民jiān音乐家——华彦钧》 朝霞相伴夕阳斜，胡琴盲杖乞天涯。 一曲二泉映明月，shuí人不晓艺shù家。 ——（上hǎi）zhāng志真编辑本段艺术风格 专辑封面《二泉映月》，阿炳的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得wēn饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。 阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪像鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的èr胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢miàn的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我yī稀认得jiù是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯de飞雪中，发出凄lì欲绝的袅袅之yīn。” 这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街chuān巷途中信手拉zòu,卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，tā的邻居们都叫它《依心曲》 ，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到wú锡著名景点“二泉”而命名为《二quán映yuè》（江苏wú锡惠山泉，世称“天下第二quán”）,这时方定下曲谱。hè绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的yīn乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。” 1950年深qiū，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博dé观众经久不息的掌声；1951年，天津人民广播电台首次播放此曲；1959年10zhōu年国庆时，中国对外文化协会又jiāng此曲作为我国mín族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评jià。1985年，此曲在美国被灌成chàng片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。 后lái，彭修文将此曲改编成民族器乐合zòuqū；吴祖强改编成弦乐合奏曲；丁芷诺、何占豪改编为小提琴dú奏曲；丁善德改编成弦lè四重奏等等。中国唱片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片，畅销海内外。 这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获“20世纪华人yīnlè经典作品奖”。编辑本段华彦钧墓 阿炳雕塑华彦钧墓（hua yan jun mu），一名阿炳墓。位于无锡市锡惠公园内惠山东麓映山湖边。华彦钧，即“xiā子阿炳”，民间音乐家，1950年12月病殁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。1979年5月，墓遭破huài，由无锡市博物馆yuán地拾骨，于1983年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。墓地面积742平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑xiàn藏市博wùguǎn，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由qián绍武雕sù。 1986年由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。编辑本段yǐngshì剧角色 阿炳：来自于电视剧《暗算》，是一个盲人。因为拥yǒu非凡的听力，被选中为搜索敌台的“听风者”，该角色由王宝强扮演。
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