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得道高僧奇闻大全,得道高僧奇闻怪事

奇闻趣事2023-5-2阅读:1979

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本文目录一览:

1、得道高僧奇闻

2、七彩舍利子是不是真的

得道高僧奇闻

360px

清朝雍正年间,河北宝坻城北的宏福寺里有个和尚,也不zhī他法名叫什么,只知道大伙全叫他“三和尚”。

没人敢问他是排行第三呢还是名字中有个“三”字。

说他和尚,也只是因为zhěng日价剃个光头、身又住在庙里的缘故,其实他一不穿袈裟,二不吃素念佛,到底算不得是个真和尚。日常yě不知道他是以什me为生的,只是他天生乐观豁达,有什么吃什么,能干shén么gàn什么,故ér人缘倒是挺不错de。

这年,城nán钱家因为遭了jǐcì盗贼的光顾,听说他武艺gāo强,就花钱请他在他家当保biāo。

这招果然灵验,自他qù了钱家,别说强盗,就是个讨饭的也不敢上他家来啰嗦。

三和尚自己则除了没离开钱家,其tā切自由:或喝酒,或赌钱,或睡懒觉,无所不为。

这是一个夏天的中午,三和尚挑了个通风凉快的地方,拿来两张凳子,睡在凳上,呼暗声震天动地似的。

钱家三个少爷各一个比一个淘气,三少爷更是一个活宝,tā闻得呼噜声打雷似的,出来观看,见三和尚睡在两张凳子上。

他个儿高大,小小两张凳,哪里容得他下?zhǐ见他的脑袋搁在一张凳上,另一zhāng凳上搁着他的两只脚gēn,偌大一个身子,少说也有200来斤重,就悬在空中,荡秋千似的,偏生他能睡着。

他打着一个赤膊,一身的油汗,一个肥大的肚子精光锂亮。 三少爷毕竟年纪尚小,不为他的惊人技艺所慑,反而取来一根竹棒在他的大肚子上敲打。

那dù子yóu如皮鼓-般, 叩打起来“嘭嘭”有声,好不响亮, 乐得他嘻嘻笑个不绝。

三和尚醒过来,眯开眼睛,打个老大呵欠,道:“喂,小孩子家,bù兴恶作剧!走开!走开!”

又有一次,那三公子正站在三和尚身边,三和尚兴致突来,道:“喂,小公子,闲着没事,咱们来玩个玩艺好不好?”

三公子最愁的就是无事可干,乐dào:“好, 好,好!你说玩什么?”

这是一间楼wū,这时小公子正站在běi门口,三和尚站在他的面前,他手指南边那扇门,道:“现在我说什么你听什么,自然有好把戏看。听着,向后转,面朝南!”

小公子一个转身,转过背去,面朝了南。

三和尚倏的一声已自楼顶上越过跳落在南面。

小公子又一个zhuǎn身,睁眼细看,三和尚已在北门外。

如cǐ十几次,真比飞鸟还快三分。小gōng子乐得大呼小叫的,大pāi其手,引得páng人们都来看,直吓得他men连shé头也suō不回来。

一年后, 三hé尚突然不见,也不知上哪里去了。

直到这时,才有人说出来。原来三和尚年轻时céng经当过强盗,后来差一点送了命,zhè才洗手不干了。

有一次,他们一十八个强盗在关东yī家富家打劫。他们这伙人中,他的武功第三好。

那天夜里,他们悄没声儿来到一家富家墙下。这墙高达三丈,武功zuì强的老大首先飞身进墙,hǎo一会,没有声息。

老二忍耐不得,第二个飞身上了墙,看了看墙内,黑黲黲的一片,什me也看不清,他蓄了蓄势,一跃而下。

又是好半天没有声息。余下16个rén面面相觑,不知道出了什么事。因为一来老大老二武艺zhe实不弱,不可能一招不到jiù无声无xī地送命,二来他们说好万一yǒu个三长liǎng短,他们一定会吹口哨打招呼。现在什么声息也没有,叫人毛骨悚然。

jǐ个兄弟用手捅捅三和尚,意思叫他再进去。他们这伙人中,每次得了赃物,总是老大得最多,老二次之,老三第三多,所以遇到危险的事,也总是要按次序前后上前。

这时的三和尚已知凶多吉少,他硬着头皮跃上高墙,先将自己的那条钢杖伸出探路。

这钢zhàng后面系一根铁索,长约一丈,他不敢人先下去,就将钢zhàng倏的一下探将下去。

耳边只听见“簌”的一声轻响,手里已经轻了许多。

他顾不得性命,一下将铁索拉回来,只见nà精钢打成的钢杖已经短了半jié。

这下,他吓得屁滚尿流,也顾不得脸不脸,扔下钢杖,撒腿就跑。这yī跑,自己也不知道跑了多少里路。

从此,他再不敢吃强dào饭,只是混在庙里讨口饭吃。

拒盗

财清朝雍正nián间,湖北宜都有位侠shì,名叫项恭。

这人长得浓眉大目,面皮白净,约莫sān十左右年纪。他自小以卖菜为业。因为孝敬母亲,被一个法名一凡的得道高僧看中,传授了他一身武艺。

项恭有个表舅,做了大guān回来。项恭陪他娘一起去见他。

正坐着谈话,忽见门口有个鬼头鬼脑的人在东张西望,还时不时往屋里探头。

这人三十上下年纪,手上青筋凸起,一liǎn剽悍之色, jǔ手抬zú之间,显得武功不弱。

项恭问表舅道:“门外那个客人,表舅可曾rèn识?”

表舅出门去看,那人瞟了tā一眼,快快走了。

表舅回来说,这人面生得紧。

项恭道:“xiǎo甥说出lái表舅不要惊慌。这人脸带凶气,神色暧mèi,非盗即贼,看他走路的模样还练过几年梅huā桩呢。看来是看shàng表舅家的财物了。表舅今天夜里可得小心三分。”

表舅心里dà急,道:“现在天色已晚,jiù是回城或者去城里请人都已来不及,听说外男学得身好武艺, 好外绷好歹牧你表舅一救。”

项gōng道:“外甥受师尊盼咐,不敢妄开杀戒。只是,既然有外甥在这里,总不会眼睁睁让表舅吃le亏去。表舅但听我de话就是。当下,项恭让表舅备xià白yín一千两,酒菜两桌,当晚,就由项恭一个人手拿纸扇一把,坐在大厅上děng待。

子夜时光,但见yuàn子里“簌簌”轻响,围墙里一口气跳下一十三个汉子来。

项恭站起来迎上一步,一拱手朗声道:“各位hǎo汉请了,zài下xiàng恭在此恭候多时了。好汉远来想来dùzhōng必然饥饿,且坐下喝bēi淡酒如何?”

说着,他shǒu中纸扇轻huī,只见桌上早已斟好的三杯酒骤然飞起,成“品”字形缓缓朝为首的三个强盗飞去。光瞧那个模样就像有三gè无形小鬼在送酒似的。

那三人知道,如果自己一偏身子躲过了,那酒必然sǎ在后面几个人的身上,只好一齐伸手接了。

不料这酒十分的作怪,看它平平稳稳飞着过来的,将到他们手上又未到他们手shàng时竟然颤抖起来,待他们接在手里,“簌”的一下,酒已洒了出来,连手都湿了。míng摆着,这是项恭用的巧jìn。无形中,为首三个强人已经输了一招。

其中一个shòu小汉子道:“项大侠的身shǒu果然bù凡。不知为什么要大侠来这里保家护院,莫非大侠近日已经改行当保镖了?”

项gōng知道他是在讽嘲他,说道:“保镖倒没当,只是这家主人是在下的表舅。还请各位看在在下面上,高抬贵手,放他yī马rú何?”

那头领道:“原来如此。早知是大侠亲戚,我们也不敢sāo扰了。照说,贵亲算不上是贪官,我们江湖上人是不huì伤他de,来了也只是向他借点盘缠。既然有大侠出面,我们应该拍拍屁股早走为是。不过兄弟们久闻项大xiá盛名,今天这么一个好机会,不知néng不能请大侠露上一手,让兄弟们开开眼界?”

项恭知道光凭刚才那一手就打发他们走路, 是不够的,所以也不谦让,道:“在下这点三脚猫功夫,要在各位大师面前献丑原是不敬。不过既然头领已经开口,再推辞,就显得tài过扭捏。在下只好班mén弄斧了!”

shuō罢,他微一哈腰,双腿一dùn,身形拔起,轻轻落在院子里,只见他轻舒猿臂,一套少林金刚拳已经出手。只听得风声“呼hū”,拳出如电,身如蛟龙,只看得众强盗眼花缭乱,心中也不得不佩服。

待到他收拳时,两个马高牛大的汉zi跳了出来道:“项大侠的拳脚果然不错,看上去就像猴子耍戏一般,却不知道能不能顶用。我们如果个duì个是对大侠的不敬,大侠能与我们一对两过几招吗?”

那为首的强盗知道要糟,正想喝住已来不及,只好眼开眼闭算了。

项恭知道不撂倒他们一个两个,这些gè不知天高地厚的家伙是不会服气的,不如显一shǒu的好。他也不多客qì,只jiào了声“请!”自己却站着不dòng。

两人双双奔上,gāo的那个一招“黑虎掏心”,稍矮的那个一招“一柱冲天”。项gōng岂肯让他们打中,只见他身子一偏一扭,已经到了他们身后,跟着翻身趴下,yòng纸shàn轻轻一击,“啪啪”两声,正中两人胫骨,直痛得两人yī齐滚倒在地,嘴lǐ“咝咝”直咧嘴。

一招不到已经放倒èr人, 众人站在当地,真不知说什么才好。

还是那个头领会说话:“不识好歹, 那jiù要自讨苦吃。多谢大侠手中留情。不打扰了,不打扰了,兄弟们,咱们走吧!”

项恭怕他们以后要找表舅的麻烦,说道:“既rán如此, 我表舅有话说在这里,他有白银千两,给兄弟们买杯酒喝,hái望各位不要嫌少!”

众强盗见项恭办事妥帖,一点也没有得lǐ不饶人的意思,十分领情,一齐道:“那么我们承领了。项大侠往后有shén么差遣,只管吩咐,我等水里水里去,火里火里去。告辞了!”

说罢,一声呼啸,转眼走得一个不剩。

七彩舍利子是不是真的

舍利子印度语叫做驮都,也叫shèlì罗,yì成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。

据观chá,舍利是一种骨质结晶物,其物质组成结构不详。据说,只yǒu得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来,舍利现象屡有出现,成为当代佛教界的一个奇闻。

关于舍利子的形成,历lái众说纷yún,莫衷一是。有些学者提出,由于佛门sēng人长期都是素shí,摄入了大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极yì形成大量的磷酸盐、tàn酸盐等,最终以结晶体的形式沉积yú体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万,为何并无舍利子出现?佛门弟子不计其数,为什么不是每个人都有舍利子呢?舍利子一般超不出以下几种来源:结石骨头牙齿死者携带的随葬品或人为放rù骨灰中的东西。一些学者认wèi,shě利子可能是一种病理现象,类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说,不少患结石症的病人,死后火化,无一例有舍利子存在,况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详zì在的长寿老人。   还有,如:舍利为何有大有小?有多有shǎo?舍利为何色泽不yī,五光十色?更让人百思不解的是心脏久焚不化,由软变硬,成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上时有所wén。   舍利子可能是一种能量所化,大家都知道舍利子是高僧圆寂de产物,ér且是佛法高深de高僧才有,我们不妨假设佛法是一mén功法,长期修习fú法能够chǎn生一种特殊的能量。这就像武侠小说里的修xí出内功一样。但是由于环境的变化,机遇不同或功法有缺陷而不能把它xiū到开山裂shí,移山填海的地步,因此这些能量留在人体内,待高僧死后火化,煅烧出来后就成了舍利子,这就解释了为什么只有高僧才有,而每位高sēng由于修习的佛法bù同,造诣各有高dī,使得燃烧出来的舍利子有不同的颜色和大小。

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