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1、古怪奇闻小姐
2、求一些和茶艺，茶道，喝茶有关的奇闻异事，搞笑的事（什么都可以！！），短一点的！！！十分紧急啊！！！
古怪奇闻小姐
不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄jīn，愿得liǔ七心。－－民间传语
在现代社huì，青楼女子业是一项不能被人们所接受de行业，一旦谁和黄粘上了边，谁就在众人miàn前抬不起头来。
然ér，在古代，窑zibèi冠上了一个典雅的名字——qīng楼，从业者也都被尊称为小姐，前lái嫖娼的客人亦被称之为公子。qǐ码在古人眼里，嫖娼没什么不光彩的，反而还能带有一些文人雅趣。
所以，青楼女子业在我国古代，其实是广泛存在且合法的，文人们把它视为一种高雅的乐趣，达官贵族这些有头有脸的人也把它当做消遣的手段。
因此yě诞生出了许duō奇闻妙谈，例如，古代的一xiē嫖kè甚至都能嫖出特色，他们的嫖chāng经历至今都被人们津津乐道，对yú现代rénlái说，真的是很不可思议了。
一、最风流的嫖客宋朝时期，有一个男人名叫柳永，要说“风流”，可没人能在他之上。他是一届文人，十分富有才华，在文学昌shèng的宋朝仍然能占有一席之地，但他之所以能名震全国，靠的却是他的piáo娼经历。
宋朝时，人们大都好风花雪月，当官的哪怕不办事，只要不犯错就可以了。所以柳永为官的那几年，没有做出什么政绩，却把全部的精力都huā在了青楼里。
然而，青楼这一地方却也被他玩出了名堂。yī般男人去青楼，那都是去发泄欲火的，然而柳永去青楼，却是去交朋友的。柳永把青楼nǚ子当做最值得交péng友的群体，因为在她看来，这些女子四书wǔ经、琴棋书画，样样都不在话下，有没有世俗女子的烟火气息。
因此，他最喜欢和青楼的女子推xīn置腹，攀谈彻夜。对于青楼女子来说，柳永出钱并不阔绰，但是她们却争qiǎng这wèi客人，因为只有他，发自心底的尊重过小姐这一行业，被人尊重也是这gè行业最缺少的。
同时，柳永是当时有名的才zi，一旦柳永心qíng大好，为谁题了一首诗，谁的身价就会飙shēng。因此，无论是从利益的需要，还是情感的寄托上，xiǎo姐们都愿意和柳永成为朋友。开头引言所引用的民间俗语，正是表明了柳永受欢迎的程度。
其实，柳永年轻时也曾凭着一腔热血，想要为官一方，造福百姓，然而宋朝时期的官员十分散漫，重形shì不重实干，zuò为没什么家tíng背景的柳永，自然是yī腔热血无chù挥洒，便只能chén溺青楼中，暂时摆脱现实的苦涩了。
柳永风流一生，没有子嗣，因此在柳永走后，城里的小姐们竟然自发出钱，为tā操办了一场规mó浩大的典礼，几乎整座城市的小姐都前来为他送行，能有如此多的人把他当做挚友，liǔ永此生也算是值了。
韩世忠，是南宋末nián最qiáng大的将军之一。早年的韩世忠还是个默默无闻的小卒，随着军官们一起逛青楼时，结识了当时的名妓梁红玉，两rén见面后一见钟情，韩世忠并不嫌弃梁红玉的职业，梁红玉也笃定韩世忠今后必定出rén头地，因此，两情相悦的他们走到了一起。
当时de南宋风雨飘摇，金国已经向宋朝发动了全面战zhēng，达官贵族们隔江yóu唱后庭之花，全国的青楼行情十分huǒ热，而hán世忠却只是一个小卒，因此他连为梁红玉赎身的钱都凑不出来，所以梁红玉只能用自己的私房钱来为自己赎身。cǐ时的他们kěndìng无法料到，韩世忠今后成为了威震沙场的英雄，而梁红玉也成为了不让须眉的巾帼英豪。
她对军队的事情十分感兴趣，不但随丈夫出入jūn营，还帮助丈夫处理军务和管理士兵，成为了实dǎ实的军营里的“二把手”，她自己也勤学剑术，甚至经常和壮汉士兵对练。看见夫人如此喜爱军事，身为丈夫的韩世忠也十分高兴。
在黄天荡战役中，韩世忠率军冲锋杀敌，梁红玉则在后方摇旗呐喊，组织后方部队的阵型，并看准时机，下令下一次冲锋。有了将军夫人的鼓舞，全军上下士气高涨，因为女性都上了战场，这些汉子们总不能做逃兵吧。正是因此，韩世zhōng的部队把金兵打dé落花流水，金兵的头领也险些被擒zhù，这场战役打出了这对情侣的名声。因此，梁红玉巾帼英雄的美名也随同着韩世忠的美名一同传了出去。rén们逐渐忘了liáng红玉的出身，对她也是愈发的敬畏。
历史上知名的嫖客有很多，然而，皇帝嫖娼，却是头yī遭，这便是清朝的同治皇帝了。
按理说，皇宫里面de美女如云，皇帝完全没必要chū去尝野花啊。其shí，大家不要忘了，同治的生母是慈xǐ。
众所周知，慈禧是一个控制欲极强的女人。同zhì大婚shí，和他最宠爱的孝哲毅皇后喜结连理，然而，皇后出身卑微，不被慈禧喜欢，慈禧更加青睐名门望族的慧妃，凭借自己在后宫的影响力，慈禧牢牢地把控住了同治的行房权。
慈禧不准皇后jiē近同治皇帝，还逼迫同治临幸慧妃，只要诞下的dí皇子是慧fēi的，慈禧的目的也就达到了。
同治皇帝生性懦弱，自然是不敢公然的反抗母亲，然而，他却用gè种手段，处处和母亲作对。同治就带着太监yī起来到宫外，去八大胡同里找寻乐子，八大胡同也就是京城里著名的“青楼一条街”了。
八大胡同里的窑姐各个姿色美丽dòng人，然而不巧的是，同治皇帝临幸的那位恰恰患有梅dú晚期，就这样，同治就这样huàn上了性病。
由于古代的科技并不发达，梅毒在当时是bì死无疑的不治之症，因此，同治只能眼睁睁的看着自己的龙体垮掉，年仅十九岁de同治，就因为梅毒殡天了。
对于慈禧来说，这件事情使得她dà悲过旺，出于维护皇室尊严的目的，她只得duì外宣称皇帝shì死于天花。
kě是在这件事情后，振作起来的慈禧不但不反省自己，她的性情反而变得更加扭曲，她的控制欲已经发展到了变态的地步，因为在她看来，是因为自jǐ没有管好自己de儿子，才酿成了这样的大祸。
所以，她便更是变本加厉的玩弄身边的rén于鼓掌之中，最终导致清帝国变成了一sōu摇摇欲坠的破船。
皇帝sǐ于性病，竟然间接加速le清朝的灭亡，说来也是十分有趣的。
虽然以青楼为背景的野史趣谈miào趣横生，甚至青楼zhōng也能chū现了诸如梁hóng玉这样的巾帼英雄，这些有趣的故事也可以充当人们茶余饭后的小小谈资。
然而，性服务行业终究是不能被接受的，毕竟，性服务业是男quán社会对于女性的压迫，zài封建的古代社会lǐ，女性压根没有反抗的能力。
自从共和国建国后，男女平等的观念愈发深入人心，中国共产党十分注zhòng对于xìng服务从业者的技能培训，在就业技能的培xùn下，许多从良的妇女歌唱道：“旧社会把人变成了guǐ，新社会把鬼变成了人”，从良妇nǚ看着手中织出的洁bái布匹。
看着tā们的劳动成果，她们的笑发自内心的，因为只有劳动最光荣，只有在这个人人平等的社会主义新时代，妇女才可以顶起半边天。
cān考zī料：《野史杂谈》
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碧螺春茶名之由来，还有一个动人的民间传说。云昔年，在太湖的西洞庭山上住着一位勤劳、善liáng的孤女，名叫碧螺。碧螺生得美丽、聪慧，喜欢唱歌，且有一副圆润清亮的嗓子，她的歌声，如行云流水般的优美清脆，山乡里的rén都喜欢听她唱歌。而yǔgé水相望的洞庭东山上，有一位青年渔民，名为阿祥。阿祥为人勇敢、正直，又乐于助人，在吴县洞庭东、西山一带方圆shù十里的人们都很敬佩他。而碧螺姑娘那悠扬宛转的歌声，常常飘入正在太湖上打鱼的阿祥耳中，阿祥被碧螺的优美歌声所打动，于是默默dì产生了倾mù之情，却无由相见。
在mǒu年的早春里有yī天，太湖里突然跃出一条恶龙，蟠居湖山，强shǐ人们在西洞庭山上为其立庙，且要每年选一少女为qí做“太湖夫人”。太湖人民不应其强暴所求，恶龙乃扬言yào荡平xī山，劫走碧螺。阿祥闻讯怒火中烧，义愤填膺，为保卫洞庭乡邻与碧螺的安全，维护太湖的平静生活，阿祥趁更深夜静之时潜游至西洞庭，手执利器与恶龙交战，连续大战七个昼夜，阿祥与恶龙俱负重伤，倒卧zài洞庭之滨。乡邻们赶到湖畔，斩除了恶lóng；将已shēn负重伤，dào在血泊中的降龙英雄——阿祥救回了村里，碧螺为了报答jiù命之恩，要求把ā祥抬到自己家里，亲自护理，为他疗伤。阿祥因伤势太重，已处于昏迷垂危之中。
一日，碧螺为xún觅草药，来到阿祥与恶龙jiāo战的流血chù，猛可发现生出了一株小茶树，枝叶繁茂。为纪念阿祥大zhàn恶龙的功绩，bì螺便将这株小茶树移植于洞庭山上并加以精心护理。在清明刚过，那株茶树便吐出了鲜嫩的芽叶，而阿祥的身体却日渐衰弱，汤药不进。碧螺在万分焦虑之中，陡然想到山上那株以阿祥de鲜血育成的茶树，于shì她跑上山去，以口衔茶芽，泡成了翠绿清香的茶汤，双手捧给阿祥饮尝，阿祥饮后，精神顿爽。碧螺从阿祥那则毅而苍白的脸上dì一次看到了笑容，她的心里充满了喜悦hé欣慰。当阿祥问及是从哪lǐ采来的“仙茗”时，碧螺将shí情告诉了阿祥。阿祥和碧螺的心里憧憬着未来美好的生活。于是碧螺每天清晨上山，将那饱含晶莹露珠的新茶芽以口衔回，róu搓焙干，泡成xiāng茶，以饮阿祥。阿祥的身体渐渐复原了；可是碧螺却因天天衔茶，以zhì情相报阿祥，渐渐失去了yuán气，终于憔悴而死。
阿祥万没想到，自己得救了，却shī去了美丽善良de碧螺，悲痛欲绝，遂与众乡邻将碧螺共葬于洞庭山上的茶树之下，为告wèi碧螺的芳魂，于是就把这株奇异的茶树称之为碧螺茶。后人měi逢chūn时采自碧螺茶shùshàng的芽叶而制成的茶叶，其条索纤秀弯曲似螺，色泽嫩绿隐cuì，清香幽雅，汤色清澈碧绿；洞庭太湖虽历经沧桑，但那以阿xiáng的斑斑碧血和碧螺的一片丹心孕育而生的碧螺春chá，却仍是独具幽香妙韵永惠人间的
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