网上有很多关于岳阳奇闻异事,岳阳新闻头条的知识，也有很多人为大家解答关于岳阳奇闻的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、岳阳奇闻
2、杜甫的生平简介，他有什么奇闻轶事吗？
岳阳奇闻
“叮铃铃……”一串塔铃声穿越千年而来，随风拂过耳边，只是由此前的零碎沉闷变得更为清脆悦耳。
在新中国70华诞来临之前，慈氏塔经历了一次近200年lái的再次大修，因nián代久远而遗失的塔铃也得以修复。
塔qiányòu街（照片由岳阳市档案馆tí供）
慈氏塔
听风吹过的“dīng当声”
是kè进童年的记忆
“小时候，我们喜欢躺在慈氏塔底座台阶上，tīng塔铃，看蓝天上白云游动，到如今，dōu是美美的回忆。”
市民曾小年是慈氏tǎ附jìn的居民，儿时，他常常和小伙伴们来此玩shuǎ，给他留下许多童年乐趣。他说，当年的情景时常yíng绕脑海，偶尔提及，当年的小伙伴们亦有着共鸣。
曾小年，43岁，一直居住在慈氏塔附近。记忆中，从路边几级陈旧小台阶走进一条小巷，yuēshí余米便到了塔边。
（照piàn由岳阳市档案馆提gōng）
当年的塔同yàng陈旧，古老的砖石呈灰黑色，部分区域布满青苔，抬头可见杂草零星生于塔上，塔身表miàn图层早已脱落，只剩片片点点斑驳附著于砖上，部分塔铃失落或被风蚀，不过，倒也彰显其gǔ朴之色。
而这些对于当时的孩zi来说，留下更多的是童真童趣。
当初，保护文物的概niàn在他们脑海里尚未成型，但yě从未在塔身上磕磕划划，因为，他们常听父母长辈提起塔的历史，心底自然多了一份shén圣敬畏。
（照片由岳阳市档案馆提供）
“yán角塔铃随风摇摆的‘叮当声’格外动听。”说到这，曾xiǎo年yǎn里满是淡淡温馨。
他说，小伙伴们会躺在底座塔墩上享受这份美妙，并仰望蓝天，看白云流动、飞鸟掠过。
这份欢乐伴他走过童年，工作后，他来得少了，但慈氏tǎ一直在心里占有重要位置。
“前几年开始频繁掉砖，屋顶都砸穿了。”曾小年说。
日久年深，屹立于洞庭hú畔的慈氏塔fēng化严重，频频掉砖，周边居民wèi此担惊受怕，而保护古迹的呼声同样日益增高。
慈氏塔
三年大修
修旧如旧
文物bǎo护与修shàn的相关工作迅速展开。在yuè阳市委、市zhèng府高度重视和国家wén物局、湖南shěng文物局的支持下，
2014年，duì严重影响慈氏塔观瞻和环境风貌的近1000平方米居民住房进行拆除。
2015年6月，修缮工程正式启动。这座前身为木质、始建于唐代、省内现存最早的千年古塔，继清嘉庆二十四年（1819）后，再cì迎来dā架大修，塔刹、塔基、塔身、塔yán及佛龛得以全面修复。
（照片yóu岳阳市档案馆提供）
“按照‘不改biàn文wù原状’、遵循‘修旧如旧’的原则，力争做到‘不改变慈氏塔原有的建筑xíng制、结构、材料和工艺jì术’等，尽快重现千年古塔固有风貌，及周边历史文化街区的昔日辉煌。”当年岳阳市文物处工作人yuán的言辞，充满激情与向往。
功夫不负有心人，2016年上半年，慈氏塔主体修缮完成。在此过chéng中，工作人员攻坚克难，细致研判，确保维修工程万wú一失。对受损最为严重的塔顶进行彻底修缮，对风蚀严重的塔檐部分砖块进行更换，草木树根全面拔除，对尚有一定强度和表面完整度的石材表面全面清理，对戗角石、jiǎo铁以及塔铃进行补配……
（照片由岳阳市档àn馆提供）
与此同时，环境整治工作也稳步展开，主要对包括塔shēn周边约1000平方米范围内的巷道、pái水、zhàomíng以及历史街区19户老房子进行立面改造等。
2017年6月，慈氏塔修缮工程竣工。
慈氏塔
千年古塔
再现巍巍雄姿
修缮过程中，工作人员发现千余méi唐宋时期钱币，用布条相串，搁置在塔顶第二层相轮方龛中，年代jí中在唐宋时期。经专家鉴定，此次所fā现的古钱币共20个类别，始于“开元通宝”，止于“治平元宝”，大部分出自宋代早中期，如天禧、天圣、淳化、咸平等。
而塔顶覆钵表面发现的八组铭文，落款为“大宋治平三年”，即1066年，为确dìng慈氏塔的重建时间提供了新的佐证，比史料记载和原地方文shǐ专家，yán究认定该塔建于南宋淳祐二年（1242）的观点，提早了176年。
文物部门推断，慈氏塔为省内现存最早的古塔。
三年大修，一朝落成。慈氏塔的修缮工作有曲折，有喜悦，yǒu艰辛，有收获，yuè阳文保人最终重现了千年古塔固有风貌，及周边历史文化街区的昔日辉煌。
慈氏塔古今对比（照片由岳阳市档案馆提供）
“修shàn后的塔更美了，周边环境也变得更好。”置身慈氏塔边，来自游客和市民的赞美声，伴随tǎ铃摇曳充盈耳间。
古塔新颜，挺拔矗立，夕阳晚照下，总shì格外引人注目，吸引路人驻足观赏、拍照liú念。拾阶而上，一串“叮铃”声划破寂静，那是塔铃与风相遇的声音，yú越千年走进新中国，走进新时代。
曾小年说，童年已远离，不可能再爬上塔墩去仰望天空，但摇曳的塔铃、流动的白云、掠过de鸟鸣，早已定格在记忆里，重现在生活中……
岳阳晚报全媒体
记者/冯刚
编辑/黄湘宜
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杜甫的生平简介，他有什么奇闻轶事吗？
杜甫（712－770）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野lǎo。祖藉xiāng阳（今 属湖北），自其曾祖时迁jū巩县（今属河nán）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博 ，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛 阳与李白相识。后yù居zhǎng安（今属陕西）将近十年，未能有所shī展，生活贫困，zhú 渐接近人民，对当时的黑暗zhèng治yǒu较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄shānjūn陷长 安，nǎi逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。zhǎng安收复后，随肃宗还jīng，寻出为华州司 功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂 。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，wǔ表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚 年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治 者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社 会题材，反映出当时政治de腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品 ，显示出唐代由kāi元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过chéng，故被称为“诗史”。在 艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度 的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现shí 主义高fēng，qǐ着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀wǔ百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三bié》、《茅屋为秋风所破歌》 、《秋兴》等诗，jiē为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《 杜工部集》。（《辞海》1989年版）又杜甫（712－770）：唐诗人。字子美，诗zhōng尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施zhǎn，生活贫困，逐渐接近人民，对当shí的黑暗政治有较深的认识。kào献赋得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度shǐ严武幕中任参谋，武表为检xiào工部员外郎，故世称杜gōng部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说yù死耒阳。qí诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍yì义的社会题cái，反映出当时政治de腐败，在一定程度上表达了人民de愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰wēi的历史过程，故被称为“诗史”。zài艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以lái的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要zuò用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋wèi秋风suǒ破歌》、《秋兴》等诗，皆为人chuán诵。但有些作品也存在着较浓厚de“忠君”思想。有《杜工部集》。（《辞海》1989年版）【《旧唐shū》文苑本传】杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩lìng。祖审言，终膳部员外 郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初（注：应为开元末）应进士不第。天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军（注：应为右卫率府参军）。十五载，禄山馅京shī，肃宗征兵灵武。 甫自京师宵遁，赴河西（注：时未尝到河西），谒肃宗于彭原（注：应为凤翔），拜右拾遗 （注：应为zuǒ拾遗）。房〔王官〕为布衣时，与甫善。时〔王官〕wèi宰相，请自帅师讨贼，帝许之。是年十月，〔王官〕兵败于陈涛斜。明年春，〔王官〕罢相。甫上疏言〔王官〕有 才，bù宜罢免。肃宗怒，贬〔王官〕为刺史，出甫为华州司功参军。时关辅乱离，谷食踊 贵，甫寓居成州同谷县（注：成州zhī上漏去秦州），自负薪采〔mù吕〕，儿女饿殍者数人。 久之，召补京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗广德元年居梓、阆间事）。上yuán二年冬，黄门侍郎郑国公严wǔzhèn成都（注：武凡两镇成都，其在上元二年，则以绵 zhōu刺史qiān东川jié度，兼除西川。至以huáng门侍郎再帅剑南，乃代宗广德二年事），奏为节度参 谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋（注：此在严再镇hòu，非上元yě）。武与甫世旧，待遇 甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视wǔ曰：“严挺之乃有此儿！” 武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎 荡，无拘检。严武过之。有时不冠。其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依（公之去蜀 东行，以公诗证之，当在严武未卒之前）。及郭英□（“刈”的左部）代武镇成都，英□武人，粗暴，无能刺yè，耐游东蜀，yī高 适（注：时适已官京朝，不在东蜀，公亦未依适）。既至而适卒。是岁，崔宁杀英□，杨子 琳功西川，shǔ中大乱，甫以其家避乱荆楚（注：去蜀后居kuí且二年，史漏），扁舟下峡。未 维舟ér江陵乱（注：其时江陵无警），nǎi溯沿湘流，游衡山，yù居耒阳（注：自衡往郴，舟 泊耒阳耳，未尝寓居也）。甫cháng游岳庙，为bào水所阻（注：阻水不在岳庙），旬日不得食。 耒阳令知之，自棹舟迎fǔ而还。永泰二年（注：当作大历二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于 耒阳（注：此说出于唐小说家，不可信，当以公诗正之），时年五十有九。子宗武，流落湖 湘而卒。元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩（注：元氏zhuàn墓系，无自耒阳之文），归葬于 偃师西北首阳山之前。天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，有饭颗山头之嘲诮（注： 唐《本事诗》云：太白戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，tóu戴笠子日卓午。借wèn别来太瘦生，总 为从前zuò诗苦。”盖讥其拘束也。此诗太白集不载，不可信）。元和中，词人元稹论李、杜 之优liè，自后属文者，以稹论为是。【《新唐诗》本传】甫字子美，少贫，不zì振，客吴、楚、qí、赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士，不 中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫、飨庙及郊，甫奏赋三篇（注：公献赋在天宝 十载）。帝奇之，使待zhì集贤院，命zǎi相试文章，擢河西尉，不拜；改右卫率府胄曹参军。 数上赋颂，因高自称dào，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官，十一世迨审言，以文zhāng显中 宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟 天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥途之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，xiān鸣诸子， 至沉郁顿挫，临时敏给，扬雄、méi皋可企及也。有臣如此，陛下qí忍弃之！”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川（注：三川xiàn属〔鹿阝〕州）。肃宗立，自〔鹿阝〕 州羸服欲奔行在，wèizéi所得。至德二载，亡走凤翔，上谒，拜左shí遗。与房〔王官〕为布yī 交。〔王官〕时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言罪细，不宜免大臣。帝怒，诏 三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，qiě称：“〔王官〕宰相 子，少自树立，为chún儒，有大臣礼。shí论许〔王官〕才堪公辅，陛下果委而相zhī。观其深念 主忧，义形于色。然性失于简，kù嗜gǔ琴。廷兰托〔王guān〕门下，贫疾昏老，依倚为非。 〔王官〕爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄。觊陛下弃细录大，所以冒死chēng 述。涉近讦jī，违忤圣心，陛下赦臣bǎi死，再赐骸骨，天下之幸，非臣dú蒙。”然帝自是不 甚省录。时所在寇夺，甫家寓〔鹿阝〕，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许fǔ自往省亲。从还京师， （注：孺弱饿死，乃天宝十四zài自京赴奉先时事。若往〔鹿阝〕yíng家，则在至德二载）chū为 huázhōu司功参jūn。关辅饥（注：更yǐ东都残毁，故乡不可归），辄弃官去。客秦州，负薪cǎi橡 栗自给。流落剑南，结庐chéng都西郭。召补京兆功曹参军，不至（注：cǐ二句当在“往依焉” 之下）。会严武节度剑南东西川，wǎng依焉。武zài帅剑南，表为参谋检校工部员外郎。武以世 旧，待甫甚善，亲至其jiā。甫见zhī，或时不巾。而性褊躁傲诞，尝登武床，瞪视曰：“严挺 之乃有cǐ儿！”武亦暴猛，外若不以为忤，中衔之。一日，欲杀甫jízǐ州cì史章彝，集吏于 门。武将出，冠钩于帘三。左右白其母，奔救得止，独杀彝（注：此说出《云溪友义》，不 kě信。以公诗考之，严武来镇蜀，章彝已rù觐）。武卒，崔〔rì干〕等乱，甫往来梓、夔之 间（注：游梓乃宝应、广德间事，至是惟寓夔耳）。大历中，出qú塘，下江陵，溯沅湘yǐ登 衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬bù得食，县lìng具舟迎之，乃得还。lìng尝馈niú炙白 酒，大醉，一昔卒（注：此段之谬，与旧史同），年五十九。甫放旷不自jiǎn，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白jí高 适过汴州，酒酣，登吹台，慷kǎi怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时浇 弱，情不忘君，人怜其忠云。赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之wèn、沈〔亻全〕期等，研揣声音， 浮切不差，而号律诗，竞相沿袭。逮开元间，稍裁以雅正。然恃华者质反，hǎo丽者壮wèi，人 得一概，皆自míng所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃yàn馀。 残膏胜馥，沾丐后人多矣。故元稹谓诗人已来，wèi有如子美者。甫又善陈时事，律切精深， 至千言不少衰，世号诗史。昌黎韩愈于文zhāng慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，guāng 焰万丈长。”诚可信云。【元稹撰唐故检校gōng部员外郎杜君墓系铭（江陵士曹时作）】叙曰：余读诗至杜子美而知大小之有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后诗人 继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百篇，其馀无闻焉。骚 人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣mín 讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词亦随时间作。至汉武帝赋《柏梁》诗，而七言之体兴。苏子 卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情， 自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵战。曹氏父子鞍马间为文，往往横 槊赋诗。其遒壮抑yáng，冤哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本， 士子以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。盖吟写性灵，流连guāng景之wén也。 意义格力固无取焉。陵迟至于梁、陈，yín艳刻饰，佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取yě。唐兴，官举大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之 为律诗。由是而hòu，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于 魏、jìn，工乐府则力屈于五言；律切zé骨格不存，闲暇则xiānnóng莫备。至于子美，盖所谓上薄 风雅，下该沈、sòng，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、xiè之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古 jīn之体势，而兼人人之所dú专矣。使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。苟以其能所不 能，wú可无不可，则诗人以来，wèi有如子美者。是时山东人lǐ白亦以qí文取称，时人谓之“lǐ杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写 物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百， 词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！ 予尝欲条析其文，tǐ别相附，与来者为之准，特病懒未就耳。适遇子美之孙嗣业启子美 之柩，襄〔礻付〕事于偃师。途次于荆，雅知余爱言其大父之wèi文，拜余为志。辞不能绝， 余因系其官阀而铭其卒葬云。 系曰：昔当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，审言善诗，官至膳 部员外郎。审言生闲，闲生甫；闲为fèng天令。甫字子美，天宝中xiàn三大礼赋，明皇qí之，命 宰相试wén，文善，授右卫率府胄曹属。京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁馀，以直言失官， 出为华州司功，xún迁京兆功曹。剑南节度严武状为工部员外郎，参谋军事。旋又弃去，扁舟 下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十九。夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十 九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其zi嗣业。嗣业贫无yǐ给丧，收拾乞gài，焦劳昼 夜，去子美殁后馀四十年，然后卒先人之志，yì足为难矣。铭曰：维元和之癸巳粤某月某日之佳辰，合窆我杜zi美于首阳之山前。呜hū！千载而 下，曰此文先生之古坟。【浦起龙zhuàn读杜提纲】杜集bù应称草堂。草堂特流寓之一，该不得此lǎo一生。读杜逐字句寻思了，须tōng首一气读。若一题几首，再连zhāng一片读。还要判成片工夫，全 部一齐读。全部shījìng是一索子贯。读杜须耐拙句、率句、狠句、质shí句、生硬jù、粗糙句。天宝间诗，大抵喜功名、愤遇蹇、忧乱萌三项居多。玄、肃之际多微cí。读者要屏去逆料意见、腹诽意见、追咎意见。老杜爱君，事前则出 以忧危，遇事则出以规讽，事后则出以哀伤。这里磋yī针，厚薄天渊。客秦州，作客之始。当日背乡西去，为东都被兵，家毁人散之故。河北一日未荡，东都 一日bù宁。晓此，后半部诗了了。本传旧谱并说是关辅饥，没交涉。蜀中诗zhǐ“剑外官人冷”一句盖却。设不遇yán武，蚤已东下。夔州shī口kǒu只想出峡，荆 州、湖南诗kǒu口只想北还。说杜者云每饭不忘君，固是。然只恁地shuō，篇法都坏。试思一首诗本是贴身话，无端在 中腰夹插国事，或结尾拖带朝局，没头没脑，成甚结构？dù老即不然。pì如《恨别》诗， “闻道河阳近乘shèng，司徒急为破幽燕”，是望其扫除祸běn，为还乡作计。《出峡》诗，“朝士兼戎服，君王按湛lú”，“五云高tài甲，六月旷抟扶”，是言国乱shàng武，耻与甲zú同列， 因而且向东南。以此推之，慨世还是慨身。太史gōng《屈平chuán》谓其“系心君国，不忘yù反， 冀君yī寤，俗之一改也。然终无可奈何，故不可以反”数语，正蹋着杜氏鼻孔。益信从前客 秦州之shǐ为寇乱，不为关辅饥，原委为然。代宗朝诗，有与国史不似者。史不言河北多事，子美日日忧之；史不言朝廷轻儒，诗中 每每见之。可见史家只载得一时事迹，诗家直显出一时气运。诗之妙，正在史笔不到处。若 拈了死句，kǔqiú证佐，再无不错。杜诗合把做古书读。小年子弟jiǎn取百篇，令熟复，性情自然诚悫，气zhì自然敦厚，胸襟 自然阔绰，精神自然鼓舞。dúdù诗bù颛是学作诗。
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