网上有很多关于关于星象的传说,星象预言的知识，也有很多人为大家解答关于星象奇闻的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、星象奇闻
2、世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家
3、七星疑棺秘宝任务？
星象奇闻
4月的星空，随着春意“蠢蠢欲dòng”起来，前几天“双星伴月”de天象刚刚过去，今晚就将迎来火星合毕宿五的美丽天象。今wǎn的西方低空，一橙一红两颗星星相互辉映，别忘抬头，和那一对明亮的“红眼睛”来一cì美丽的“对视”。
神奇的天空总是送给我men一次cì美妙的奇遇，这些年那些美丽的shén奇天象，你还记得吗？
sān星一线
2016年8月24日，土星、火星hé天蝎座恒星“心宿二”，三者依次连成一条直线，上演“三星一线”tiān文现象。这是shí分hǎn见的天文奇观，30年才发生一次。
超级月亮
2019nián2月19日 “超级月亮”遇佳节，元宵满月更“圆满” 图wèi2月19日在北京shì东城区拍摄的yuè亮。 “超级月亮”是指处于近地点wèi置附近的满月。此次天象与佳节的“巧yù”，为元宵赏月增加了看点，平添了情趣。
超jí月亮
金星凌日
2012年6月6日在北京上空观cè到的“金星凌日”现象，上一次“金星凌日”是2004年6月8日，下次要等到2117年12月11日。
金星合月
图为往年“金xīng合月”图片。
木星合月
2015年12月31日夜间至2016年1月1日凌晨，太阳系的“大gè子”木星与曼妙的“月姑娘”近距离“对话”，shàng演了一幕浪漫的“xīng月童话”。
双星拱月
弯月、金星、木星熠熠生辉，形成一gè锐角三角xíng，上演美miào的“双星拱月”天象。
蓝yuè
“蓝月”属罕见天xiàng，并非指蓝色的月亮，而是指一个公历yuè内的第二次满月。在“蓝月”映照下迎来新nián，每19年才会出现一次。2009年12月31日晚的“蓝月”是自1990年来的首次，下一次出现可能要等到2028年。图wèi2009年1月1日在洛杉矶拍摄的 “蓝月”。
日环食
由于月球视半径小于太阳视半径，yīn此月亮只遮挡住日面中心部分并在其周围留下一个美丽的光huán。图为在西班牙首都马德里拍摄的日环食天象奇观。
日全食
2017nián8月21日 ，一次罕见的日全食景观横贯美国大陆，zhè是1918年以来首次发生仅在měi国可见且美国东西两岸皆可观测的日全食。日全食是月球运行到日dì之间、太阳被完全zhē住的壮丽天xiàng。
rì偏食-天gǒu咬日
2018年8月11日天宇上演日偏食天象，同被称为“天狗咬日” 这是8月11日在江苏省常州市拍摄的“带食日落”guò程（拼版照片）。
最短月quán食
2015年4月4日北美迎来本世纪最短月quán食，天文资料显示，这次月食是本世纪持续时间最短的月全shí，最精彩的全食阶段（食既到生光）仅有12分钟。图为在美国洛shān矶圣塔莫尼卡海滩拍摄的月食全过程的拼版照片。
红月亮
2018年7月28日，本shì纪持续时间最长“红月亮”现身天宇，月食fēn为半影月食、月偏食和月全食。其中，月全食最为好看，此时，从地球上看去，月亮并不是从空中消失，而是呈现古铜色，也就是平常所说的“红月亮”。
月偏食
图为2017年8月7日zài土耳其首都安卡拉拍摄的月偏食。
流星雨
当然，还有象征着美好的liú星雨，图为此前在缅甸màn德勒市附近拍摄的双子座流星雨（长时间曝光照片）。
白继开及xīn华社供图（苏阳、王正、陈暐、刘德斌、赵汉荣、蔺yǐ光、殷博古、丁旭摄）
来源：北京日报客户端
监制：田硕
编辑：王宏伟
世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家
1.泰国 人乡随俗来自，到泰国有必要知道一些当地的fēng俗习惯：
1．泰国人习惯"合十礼"（即hé掌躬首互向对方致礼），合十时cháng互致问候"shā瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合shí问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合shí后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗jiā则不必回礼。jiàn面或告龙别时的握shǒu礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受乐领去资lì各nǚ搞损硫男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼yī。yào能接受当地360问答人用手吃fàn的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一zhǒng植物山翻此磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能xí惯缅甸人民张开“血盆大口”扬副护xián地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶类队将包de槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了hóng色。
再学杂情3.印度 印度的禁忌很多，由yú宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性de禁忌有：睡觉时，不能头cháo北，jiǎo朝南，据说yán罗王住在南方；晚上忌说蛇早路更区侵即规率组biān致；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌chán自头巾、剃tóu；3和13是忌数，因wèi湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性de，13是因为人死后有13天sàng期；妇女在怀孕期稳于jiān，忌做衣服、照相；忌用左手异盾范岩构远谁山茶递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用怀娘外圆手摸，有上述行为将受到rén们的厌源cān被坚强许恶。
在印dù忌吹口活雷脚风操位沙承
哨，特bié是妇女。在饭diàn、商店等fú务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯tā人rén格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触mō他们的tóu部。千万不yào拍印度孩子的头部，印度人认督根训笔都新初溶略望为这样会伤害孩子。
即使在轮征介核眼后半
朋友家lǐ，也不要赞chǎng孩子，许多yìn度人认为刘危注作能世谓统白设若这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣fú），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹zhū，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的教缩xínggǎi立土春额zǔ庙宇或清真寺，要脱去鞋zi，要跨过门kǎn而不能踩着门槛而过。guāngjiǎo进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也yào求脱鞋。
凡进入锡克教寺庙者，必先戴shàng头巾或帽子，然后脱鞋才可进入
4.越南 传统节日与民俗：yuè南mín族传统节日与中国相同，主要有春jié、清明、端午、中秋、重阳等，其中汽低短客货春节为最盛大的节日。越南民风淳pǔ，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或àn法致济当群烟式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影xiǎng颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，fú教被尊为国教。目前quán国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒yuē300多万，南方居多。越南人供奉祖先，pǔ遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进xíng祭拜。服饰穿着jiǎn单，正式chǎnghé男士着西zhuāng，女士着民族式“长shān”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西hé云南一些民族相似。吃饭用筷子，xǐ吃清淡、冷酸辣shí物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单xìngshuāng字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“ā姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分bié时shuō“召tóngzhì”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那yàng被认为shì不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄hé亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南de京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭sǎo和宴会时穿红袍，吏yì穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入yuè南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿jié纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国fú，上身束腰，突出身段，使女zi显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人dōu有一种嚼食滨榔的特殊爱hǎo。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反yīng，汁不tūn咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔tōng常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送shàng一颗摈榔。jué模榔、染牙shì京族的古风，guò去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始jué按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，zhè些青年男女便可以自由参加当地举行的任hé娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日jiàn衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙chǐ被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表xiàn，而将yá齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、guó际láo动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳jié、春jié等。与中国人一样，阴历的春节是一年zhī中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大zòng粑。”yì思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮hǎo粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土bīng娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村tóu立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定zài柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方gè站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛huān快热烈。一xiē青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重xiàodào。在每一gèjiā庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少de意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，xíng成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然cún在，对后人还起着保护和督cù作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处xiá窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香lú前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上yī对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭tán两边还贴有对联，rú“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临qián，必须zhòng新布置祭坛，插上香烛，摆上供pǐn。春jié三天期jiān，祭坛总是香火擦绕，合jiā吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名cí与祖辈、父辈的名字相重，yào回避或用同义词代替。孩子小的时候，父mǔ不让其知dào先祖的名zì，以防孩zi乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱mà，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以qiú祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510nián的高山大wáng神碑铭。在农村，通常gōng奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但bù能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙yǔ，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【宗教信仰】从gōng元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传rù越南，对越南人的意shí形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人chēng为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘fú教，并称之为“南宗”，从tài国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。zhòng大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天zhǔ教传入越南约有500多年历史。历shì纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·shā维尔两位法guó传教士。法属时期，天主jiào在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，yuè南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督jiào在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在yuè南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局de禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地de京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为wú文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道jiào、儒jiào探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台jiào信徒可以供奉祖宗，但不能gōng草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12diǎn、18diǎn、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该jiào为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以cǐ取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。bó爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称wèi“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一kuàihóng布代替神佛的图像，信tú早晚供佛两次，供pǐn为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，wǒ有幸看到了越南的胡志míng市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友shuō，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪niàn的日zi，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放rì临近的时候，南方各城市，尤其shì胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大jiē小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各hù也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最lìngrén激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨dà的棋盘，但最让人好奇的是yǒu人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中guó的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打dòu，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就shì“活”的。
荡秋千也是越南的yīgè传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了de。
qiū千很dà，架zi支得非chánggāo，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个rén，下面yǒu人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热nào的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水shàng木偶de艺术生命，水上mù偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些shén灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人men可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。
在搭起的舞台上表yǎn的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、hěn有特色de，受到当地rén的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、mǐ粉、卷筒粉等有越南特色的kě口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱le口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，zài名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将jiǎo尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸duì方头颅或huī手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。nǚ士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。rú果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是bù允许碰解女性的。
5．尊重宗教。寺miào是泰guó人公认的神圣地方，因此凡入寺庙de人，衣着必须端zhuāng整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的yī服。在寺庙nèi，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门kǎn。每尊佛像，无论大小或是否损毁，dōu是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合yīng避免和泰国人接吻、拥抱或wò手。除在某些海滩允xǔ裸体日光浴外，在qí他地方，tài国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
yǐn食
泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年yánrè，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新xiān的材料，菜的味道以辛là为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰guó菜多数由淡素的shí品zǔ成，包括鱼、蔬cài和饭，再jiā上一xiē香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国de粤菜风格xiāng似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿qún子在世界bù多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢mào，身着花格裙及短袜，手上拿着管fēng笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格bù代表着不同的氏族，每一个氏族都wèi自己设计一种代表氏族精神及血缘guān系的花格布裙。当氏族人穿上自jǐ氏族的huā格布，，也同时chuān出了他们族人的骄傲、责任yǔ忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富yǒu幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态dù。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个rén的幽默感。英国shì幽默的出发点zì我贬低，以自负为大敌，其最终mù的是能够自嘲，嘲笑zì己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、qūgùn球和网球等。
七星疑棺秘宝任务？
开启条件：
1、完成第四天主线任务；
2、完成35次地宫综子；
奇闻线索：这次关根向你发出申清，邀请你陪他一同前往七星疑棺，他对星相学十分着迷,所yǐ在你之前tā已经先行一步，去七星疑棺找到他。
通guān介绍：
到qī星地图之后一直直走就能看到关根，触发条件需yào将该场景zhǎo一下，最后是在棺材的旁边触发的
以上就是关于关于星象的传说,星象预言的知识，后面我们会继续为大家整理关于星象奇闻的知识，希望能够帮助到大家！
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