儒家历来强调正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，即所谓家齐而后国治。而对家庭主妇的要求，首要的便是妇德。班昭论曰：“女有四行，一曰，妇德……清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”历代帝王选定皇后，也是德行第一，以求有一个贤德的内助正位中宫，肃穆内廷。如东汉明帝马后廉逊勤俭，恭敬谨慎，悉心照料贾氏所生的刘火旦(后为章帝)，终于由贵人升为皇后。
又如东汉和帝时，邓绥为贵人，她极能体贴人意，办事小心翼翼，谦抑修德，德冠后宫。就这第一条，现代女子有多少能做得到呢?在这个开放的时代，我们并不要求女子盲目的遵从三从四德、三纲五常，但我们内心谁不渴望与清贞有德的女子为伴，渴望一生拥有清白忠诚的感情呢?
后妃以貌取悦于人主是比较普遍的。封建皇帝大都是好色之徒，他们凭藉帝王的权势，网罗天下美女。一些倾国倾城的绝色佳丽往往被君选中。如西汉的李夫人、赵飞燕，东汉的阴丽华，三国的甄皇后，南朝的张丽华，唐朝的杨贵妃，明代的郑贵妃，清代的庄妃、香妃、兰贵人等都是凭其天生丽质、姿容出众才宠冠后宫的。即使是富于谋略并曾改唐为周，登极称帝的武则天，开始也是以容貌美色获太宗、高宗父子宠幸才得两次进宫，专朝弄权的。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，是杨贵妃这类绝代佳人宠妃的真实写照。
而今，有色的女子倒是比比皆是，也只有在美貌方面，现代女子不输于古代的众多佳丽吧。可古代女子那些婀娜多姿、弱柳扶风的姿态怕是现代女子也无法相媲美的。封建政权是以地主阶级为其统治基础的。皇帝的婚姻亦非任由他本人的感情左右一切。有时后妃的聘娶与册立常带有明显的政治意图，亦即紧围绕着强化、稳固封建君主专制统治这一轴心服务。
因此，拥有一定的势力，在统治集团中位置显赫的宗族豪强则成了与皇族联姻的主要对象。例如东汉一代的皇后大多来自四大家族，即南阳新野(今属河南)的阴氏、邓氏;扶风平陵(今陕西咸阳西北)的窦氏，安定乌氏(今甘肃平凉西北)的梁氏。元朝自成吉思汗聘娶弘吉刺部的孛儿帖为肇始，皇帝多取弘刺部女子为后妃。可见，皇族与后族通婚，实际上具有政治联盟的意义。
在皇位世袭天下的封建社会里，皇帝有无子孙，不仅是宗庙祭祀是否后继有人的大事。从这个意义上讲，后妃不过是被当作帝王延续后代的生育工具。因此，后妃能否生育子嗣，往往成能否得宠的重要原因，所谓“春秋之义，母以子贵”。只要为皇帝生子，特别是所生之子以后被立为太子，那么后妃地位必然稳固，妃嫔可以得到封号或立为皇后，宫女可以晋升为妃嫔。如唐代武则天能从一名卑微的才人登上皇后宝座，虽有多种原因，但她先后为唐高宗诞育四子，而王皇后却始终不能生育，这不能不说是武则天在宫闱斗争中，打败对手，取得最终胜利的原因之一。清代的叶赫那拉氏由秀女被选入宫，费尽心机才晋升为嫔。但她为咸丰皇帝生下唯一的儿子载淳后，即由“懿嫔著封为懿妃”，旋已升为懿贵妃，在宫中地位仅次于皇后。其子同治帝即位后，那拉氏被尊为慈禧皇太后。
泱泱大清朝统治了中国近代近300年的时间，到了最后三个皇帝的时候却出现了一个奇怪的事情，同治皇帝，光绪皇帝，宣统皇帝都“绝后”没有留下任何子嗣。爱新觉罗皇族在最后的几十年到底发生了什么，妻妾成群的皇帝怎么就连一个孩子也生不出来呢?
同治皇帝是咸丰皇帝和慈禧生的，仅仅当了三年皇上的同治在1875年1月就去世了，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，实在不可思议。同治皇帝无后，慈禧太后只能选了自己妹妹的儿子光绪即位(光绪父亲是道光皇帝的嫔妃所生，光绪的母亲是慈禧的妹妹)，谁知光绪也不争气一直死也没有生下一男半女，爱新觉罗皇族无奈之下只能选择皇室旁支宣统即位，宣统活到61岁和他的前辈们一样，无子而终。
爱新觉罗氏皇族悲哀连连一连三代都没有子嗣传承，是不是史学家忘了记载?这个可能性很小，皇家子嗣是国家的大事，作为史官不可能忘记记载，也不敢忘记，除非不想活了。那么到底是什么样的原因让爱新觉罗皇族绝后了呢?因为皇帝无子是当时清廷的忌讳，相关的史书医术都没有这方面的记载。不过后人推断可能是爱新觉罗皇族的婚配制度产生的影响，从努尔哈赤起清朝就有父亲的妻子妃子在死后嫁给儿子的制度，这种情况在我国的少数民族经常有，汉朝时期的匈奴王在自己死后，他的皇后就要嫁给自己的儿子(前提是儿子不是皇后生的，这个还是要避讳的)。皇帝娶的老婆可以是自己亲生母亲的姐妹，什么表亲更是小儿科。由于这种长期的近亲结婚，可能在同治，宣统，光绪身上产生了病变，以至于不孕不育。其实到了咸丰的时候就表现出来了，咸丰帝一生风流成性，有名分的后妃十九人，却只生了两个儿子、一个女儿。
封建时代皇帝绝后不仅仅是皇族的悲哀，更是整个国家的悲哀。皇帝正统无子，就无法找到正统的继承人，常常因此引发政治灾难，其中慈禧伙同载漪、荣禄之辈废光绪就是一个明显的例子。连续三朝无后的大清帝国或许是中国几千年封建统治走向灭亡的征兆，在这股神秘的灰暗晦气之中，曾经辉煌于世的封建王朝急剧走向衰败，一个崭新的时代到来了。
发生在伪满内廷的皇后婉容通奸之事，据笔者调查，当时先后有溥仪的两名贴身侍卫与她发生了性关系。一个叫李体育，一个叫祁继忠。
发现奸情之后，溥仪并没有像一些人传说的那样默不作声，而是当场“龙颜大怒”，声言要枪毙他俩，但背后却悄悄给了他们一笔钱遭散回家。李体育回了北京，后来在北京某中医院工作。
据李淑贤跟我说：溥仪特赦之后，在大佛寺附近--距李体育工作的中医院不远，还曾与李“狭路相逢”。溥仪与这位“情敌”不仅没有老拳相见，而且事后还去医院看过他，听说他生活不富裕，还接济过他--这就不是李淑贤所知道的了，而是医院的人透露的。
据笔者到医院的调查，李体育在医院负责饲养用于试验的小动物，是一个恪尽职守的老人。他在医院人缘不错，经常讲笑话给大家听，人们戏称他是“李铁嘴”。有 时，他拿出“皇后”婉容的照片给人们看，充满感情地回忆往昔岁月。然而，没人知道内中隐情--他与婉容曾有过的那一段风流故事。
在积水潭附近一座不错的平房里，我几经寻找访问了李体育的家庭。当时，他和妻子已去世，儿女都生活得挺好。街坊都说李体育是一个脾气温和的老人，家庭和睦，儿女也都挺孝顺。
据了解，晚年他生活得比较平静，70年代初无疾而终。他的后辈给了我一张他与妻子年轻时的合影照片。看得出来，那时的李体育是风流倜傥的“帅”小伙儿。
而那个祁继忠，结局显然不太理想。他拿到溥仪给他的遣散费后，没有回老家过宁静的生活，却去华北当了助纣为虐的伪军，欠下了血债。日本投降以后，祁继忠被镇压，成了荒魂野鬼。他与末代皇后的一段风流韵事也随风而逝……
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