汉高祖刘邦是中国非常著名的一代帝王，历史上流传着无数关于他的传说。关于他的出生地，本来已有定论，大家都公认在沛县下属的丰邑。但由于后来丰邑单独建县，与沛县分开，随着时代的推移，往事越来越模糊，所以逐渐又出现了在刘邦生活的时代早期丰邑就已经是与沛县并列的县的推测，甚至有人认为在刘邦出生之时当地就已经名叫丰县。
尤其是在前些年出土了几块看似相关的印泥之后，此种说法更是声量越来越大。类似说法甚至在严肃的学术著作之中也并不少见，然而这种说法真的正确吗？
认真分析史料就可以发现，丰邑在刘邦生活的绝大多数时代确实是属于沛县的乡邑，而并非单独的县，丰邑建县源于刘邦称帝数年之后对家乡的照顾。
一、从《史记》的行文可知“沛丰邑”中的“沛”是指沛县而非沛郡
关于刘邦的出生地，最早也是最权威的记载来源于《史记》。《史记》记载刘邦是“沛丰邑中阳里人”。《汉书》则沿用了此说法。
《史记》和《汉书》为楚汉时期名人作传有一个显著的特色，那就是记载该人的出生地时，往往直接只说是某县人，比如“陈胜者，阳城人也”“吴广者，阳夏人也”“项籍者，下相人也”“淮阴侯韩信者，淮阴人也”，没有任何一例说到县之上的某郡。
因为天下郡的设置变动比较大，战国时期七国就各自在境内设置了郡，秦国统一天下之后对全天下的地理区划做了重新划分和调整，到了汉朝又对秦朝时期的郡做了不小的调整，导致很多县的郡属出现了重大变化。而楚汉时期的名人大多数出生在战国时期，对于他们的籍贯再说原来的郡或秦朝的郡或司马迁作《史记》时的郡都不太合适。
另一方面，很多县则自从设置之后变动都不大，相对而言要稳定得多，所以《史记》和《汉书》记载秦朝建立以前出生的名人之时，几乎全部都是直接记录县而不记录郡。
因此《史记》中“沛丰邑”的“沛”是指沛县而非汉朝建立之后设置的沛郡。作为旁证，《史记》在记录曹参、周勃、樊哙、夏侯婴等人的籍贯时，都直接说“沛人也”，此处的“沛”都是指沛县。同一本书记录同一个地名，不可能出现不一致。由此可见，记录刘邦出生地的“沛丰邑”中的“沛”也是指沛县而非沛郡。
当然或许有人会说《史记》记载和刘邦同一个地方长大的卢绾的出生地之时就直接说“丰人也”，按照《史记》的行文，是否说明此处的“丰”就是“丰县”呢？
其实并非如此。《史记》对于传主的籍贯除了直接记载县以外，还有一部分会直接记载乡邑，连县属都不记载。最典型的就是郦食其、郦商兄弟。这两兄弟都是名人，也都是刘邦手下的大功臣。《史记》对于哥哥郦食其的记载就写到了乡，“陈留高阳人也”，对于弟弟郦商则直接写“高阳人也”。
高阳肯定是乡，所以在全书之中有地方已经说清楚高阳的属地之后，在记载郦商的籍贯时就写得很简略，直接只记载乡邑。
同样道理，《史记》在《高祖本纪》中已经说明了刘邦的籍贯“沛丰邑”，所以在叙述籍贯完全相同的卢绾时就可以直接说“丰人”，然而这并不表示“丰”就是县，因为即使“丰”是乡邑也不影响《史记》直接表述为“丰人”。
此外，《史记》中还有很明确记载乡邑甚至直接写出“乡”字的例子，比如“陈丞相平者，阳武户牖乡人也”。
二、“丰”为乡邑的现实可能性既然“沛丰邑”中的“沛”是指沛县，那么“丰邑”自然就是沛县下属的一个邑聚而非县城。
在战国秦汉时期，一个县除了县城以外，可能还会存在多个邑聚。《史记·商君列传》就记载，在商鞅变法之前，秦国没有设县，各地存在的是大大小小的分布不均的邑聚，直到商鞅变法，才逐渐把这些邑聚整合起来设置县。“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。”
可见当时县城本来就是整合乡邑聚而形成。除了能够整合起来形成县治的邑聚以外，县境内可能还会存在距离县城稍远的邑聚。
比如出土简牍《秦律十八种·仓律》中就记载一个县除了县城有粮仓之外，还在离邑也会设置粮仓。此处的“离邑”就是指附属于县但远离县城的较大聚邑。
这些邑聚因为人口较多形成了一定规模，往往还会有大门甚至城墙。比如郦食其就曾经做过高阳乡邑中的里的看门人。而且在攻城略地之时攻下较大的乡邑甚至可以计算军功。
比如《史记》在记载樊哙的军功之时，就提到甚至详细记载了樊哙攻城略地之时攻下乡邑的数目。
“与诸将共定代乡邑七十三。其後燕王卢绾反，哙以相国击卢绾，破其丞相抵蓟南，定燕地，凡县十八，乡邑五十一。”
从此条军功记录中不仅可以看出乡邑的重要性，而且还可以大致推测出平均一个县大概拥有三个较大的甚至可以算入军功的乡邑。
由此可见，“丰邑”为沛县下属的乡邑并不奇怪，而且是有很大的可能性的。
三、由萧何的籍贯推测丰沛关系萧何是刘邦手下最得力的臣子之一，在西汉立国之后更是成为一代名相。由于萧何对大汉开基的功绩，汉朝历代皇帝都对萧何家族非常重视。由于萧何很早就与刘邦相熟，因此萧何的籍贯对于推测丰沛关系也很有帮助。
《史记》记载萧何是“沛丰人”，这里的“沛丰”看起来还有点像后世记载名人籍贯时常见的“郡县”格式，或许有人会以为此处代表“沛郡丰县”。不过不管怎么说，这里至少说明了萧何是丰人。
而《汉书》则直接记载萧何是“沛人”，由于《汉书》将萧何、曹参合并立传，所以同一篇中还有记载曹参是“沛人”。曹参是沛县之人是可以肯定的。《汉书》也沿袭了《史记》的行文传统，对于楚汉时期的名人都只记载县而不记载郡，所以可以肯定此篇传记（《汉书·萧何曹参传》）中的“沛”是指沛县。
萧何与曹参
由此可见，萧何是丰人，同时又是沛县人，如此则只有一种解释，那就是至少在萧何、刘邦这一辈人出生之时丰从属于沛，丰邑是沛县下属的邑聚。
四、丰人在沛县担任各层次官吏表明丰至少有一段历史时期属于沛萧何是丰人，刘邦也是丰人，但他们都在沛县出仕，而且是担任职位并不算高的县吏。尤其是刘邦，出任的是亭长这种小吏，这种小吏在古代史上一般都是由当地人担任。
担任这种小吏需要由当地有头有脸的人出面推选或县廷中的官员直接选取（称为“推择”），往往还要有一定家资才能被推择为吏。秦朝和汉朝初期都是规定家庭资产十万钱以上才能出仕为吏，到了汉景帝时期才把标准降到四万钱。刘邦能够在沛县出任亭长这种小吏，一方面是因为他是本地人，另一方面则因为他家庭条件还可以。与此形成对比的是，韩信则家庭贫困又素无名誉，因此不得推择为吏。
早期落魄不遇的韩信
刘邦出仕是如此，可以想象萧何当初出仕也是如此。而且正是因为萧何和刘邦都是丰邑老乡，所以来到沛县县廷之中才会相互照应，当然肯定是萧何照顾刘邦多一点。
从萧何和刘邦的出仕轨迹以及当时流行的本地出仕的规则来看，至少在刘邦担任亭长之时丰邑仍然从属于沛县。
五、利用文物推测秦朝设置丰县证据不足由于前些年考古出土了几块看似与“丰”相关的印泥，导致部分人士断定丰县设置很早，至少在秦朝时期就已经设置了丰县。后晓荣教授的学术专著《秦代政区地理》即持此种观点。
出土的秦代封泥有一枚印泥显示“豐（“丰”字古体）玺”，《秦代政区地理》认为此印即关联“丰沛”之“丰”，是秦代即置丰县的证据。
然而正如后晓荣教授曾经接受媒体专访时所言，中国的印章风格以隋唐为界，隋唐之前多为官职之印，而隋唐之后多为官署之印。（见“专访︱后晓荣：印章如何成为中国人权力的象征”一文）
若此“豐玺”真为丰县之印，则印文应该是“豐令之玺”，或如已出土的其余印泥“酆丞”一般，显示为“豐丞”等官职。现在印文只有“豐玺”这两个字，可能表明这个“豐”并不是级别很高的单位，就像那些出土的秦汉时期低级别单位印泥“仓印”“厨印”等一样，因为单位级别（官秩）太低，无法用职官名印，只能使用官署印。
若果然如此，则此“豐”并不能代表“豐县”。考虑到秦汉时期乡邑甚至亭、里皆有官印——现存秦代官印即有“咸阳右鄉（乡）”，汉代官印则有“鄉印”“东鄉”“西鄉”“亭印”等，依此而言，即使“豐”是乡邑而非县城，有官印也很正常。
关于丰县建县还有一个旁证，现存的一枚西汉晚期的官印显示为“豐長之印”，这说明丰县即使到了西汉晚期仍然是一个小县而非大县，因为汉代对于县的长官官名的规定就是，万户以上的县称为“县令”，万户以下则称为“县长”。
西汉晚期丰长之印
西汉晚期相比于战国、秦朝时期人口数量可能翻倍都不止，但即使到了西汉晚期丰县民户也没有超过万户，这还是在刘邦下令世代免除丰县百姓赋役之后人口加速增长近两百年的结果，由此反推，在战国秦朝时期丰邑人口数量根本就远远达不到建县的标准。
据此可知，丰邑在战国秦朝时期只可能是一个乡邑而并未建县。
六、丰县为汉十二年设置如果说以上论述均为推测，毕竟《史记》《汉书》都没有对此问题给予明确说明，因此始终无法让人彻底信服，那么东汉末年给汉献帝讲书的秘书监荀悦所著的《汉纪》一书则可以说几乎终结了再争论此问题的必要性，因为其中明确记载了汉高祖十二年设置丰县。
《汉纪》记载刘邦在汉十二年击败起兵造反的淮南王英布之后，返回长安的途中顺便回了一趟故乡，在沛县与父老置酒作乐，慷慨伤怀，高歌大风。之后下令以沛县为自己的汤沐邑，世代免除百姓赋役。
沛县父老请求刘邦一并免除丰邑百姓赋役，刘邦最后也同意了。回到长安之后设置了丰县，并让丰县的祠社还照往常那样祭祀。
“又以丰比沛。既至长安，立丰县。丰之枌榆故庐社。皆如旧制也。”
这里就明确说明了丰县是在汉十二年刘邦返回故乡再回到长安之后设立的。
《汉纪》的作者荀悦当时担任秘书监，负责给汉献帝讲解《汉书》。因为汉献帝认为《汉书》文字过多内容繁复，要求荀悦删减并重新整理《汉书》形成更加简明的读本，于是荀悦以《史记》和《汉书》为底本重新整理史料，编写出了《汉纪》这本著作，其本意就是专门为汉献帝编写的一套皇家读本，其权威性不容置疑。
四库全书本《前汉纪》
东汉光武帝刘秀兴复汉室之后，由于本身即是汉室正统后裔，因此仍然以汉高祖为汉代之祖，并以文帝为太宗、武帝为世宗、宣帝为中宗，东汉一朝始终对汉高祖的祭祀非常重视。到了光武帝的孙子章帝之时，甚至还专门派使者去小黄县祭祀过汉高祖之母昭灵后刘媪，因为刘媪的陵园在此而不在长安。
由东汉皇室对汉高祖祭祀的重视可知，东汉时代的人几乎不可能搞错汉高祖的出生地址本末，尤其是丰邑与沛县的关系这样一个简单的问题。
由此可知，丰邑设县确实是在汉十二年。
七、结论除非有新的考古实证出现，否则仅就目前的证据而言，还是以认定丰县为汉十二年设置、在此之前丰邑都是从属于沛县的聚邑为宜。
刘邦到底是丰县的还是沛县人
刘邦是丰县人，籍贯沛丰邑中阳里(今徐州丰县)。
刘邦出生于沛丰邑（今徐州丰县）中阳里，和卢绾同年同月同日生，两家非常要好。 幼时和卢绾交好。 长得额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。宽厚仁爱，性格十分开朗，平时不拘小节。
刘邦是中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一。
扩展资料刘邦和项羽争天下时，季布和丁公他们都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的忠臣来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。
丁公是季布的舅舅，他听说季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，他却被刘邦抓起来。
刘邦对众人说：“丁公做项籍的将领时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公，还在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。
建立汉朝后，刘邦以文治理天下，征用儒生，诏令天下，广泛求贤。即位的同年6月，刘邦在洛阳的南宫开庆功宴，宴席上，他总结了自己取胜的原因：论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。
可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。
公元前195年，讨伐英布叛乱时，伤重不起。制定“白马之盟”后，驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵。
参考资料来源：百度百科-刘邦
刘邦丰县还是沛县？
刘邦是丰县人。
汉高祖刘邦出生地在今江苏省徐州市丰县，但无论是史书还是民间说法都知道他是“沛公”，是沛县人。原因就是丰县那时叫丰邑，属于沛县。
丰县地域在战国时代属于宋国，公元前286年，齐湣王出兵灭宋，丰县一带纳入齐国版图。公元前284年，五国伐齐，丰县地域被楚国占领。秦统一六国后，实行郡县制，丰邑属置泗水郡沛县。刘邦生于战国末期，秦朝时担任了泗水亭长的职务。
刘邦的成就
刘邦知道如何处理人际关系，与人友善，喜欢施舍，善交游，为人大度，心胸豁达，素有大志，能仗义行事，勇于承担责任，有领导才能。
刘邦采取的宽松无为的政策，不仅安抚了人民、凝聚了中华，也促成了汉代雍容大度的文化基础。到后期，经济已经明显好转，天下新定，人民小安，未可复兴兵。
他对汉民族的形成、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。他在汉初制订的英明国政，不仅使饱受战乱的中国得以休养生息，还开创了以后“文景之治”的富裕与奠定了汉武反击匈奴的坚实基础。
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