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文：徐建宇
2022年9月20日上午，随着一声令下，滔滔黄河水通过闸门向134公里外的岱海方向奔涌而去，情系中南海、备受世人瞩目的内蒙古“一湖两海”中的岱海生态应急补水工程正式全线通水，掀开了岱海流域生态治理新篇章。
岱海与黄河相交相融，从历史文化角度而言，似乎是某种隐喻。时光之镜再次呈现了黄河与岱海的历史文化地理渊源，映射出人类和自然的相生相伴：历史上农耕文明与游牧文明在环岱海区域的进退分合、交替转换，中原民族与草原民族共生互构、交融交流，最终汇入汹涌奔腾的中国文化历史长河。
岱海再现“塞外天池”风采。
文明曙光岱海是内蒙古第三大内陆湖，位于内蒙古凉城县，阴山山脉中段，长城北岸。古称天池，汉代称“盐泽”，北魏称“盐池”，俗称“葫芦海”（形状），宋称“鸳鸯泊”，辽称“奄遏下水”，金称“昂遏下水”，元称“下水”，明复用“奄遏下水”，俗称威宁海，清代蒙古人谓“代噶淖尔”（意为“二岁神马驹”）、“代哈泊”，光绪初年称岱海，沿用至今。如今的岱海长13公里，湖面面积50平方公里左右。历史上面积最大时达到200平方公里。
岱海地区地势高亢，是年均气温零度线反复通过的地区，又处于中国北方季风尾闾区的中间地带，气候变化格外敏感。气候的冷暖和降水量的变化，都直接影响着生产力的发展水平。
同时，该地区处于太行山东侧面向海洋的鼎文化区、太行山西侧面向内陆的鬲文化区和燕山南北的筒形罐文化区的交界地带，其北又与阴山北侧草原文化区相连，成为东、南、西、北各种文化的活跃地区。
岱海流域
环岱海遗址群（共11处史前遗址）作为第五批全国重点文物保护单位，基本上涵盖了从仰韶文化早期、中期、晚期（距今约6800—6200年）到龙山文化（距今约4500—4300年）等新石器时代的文明史。考古发现和专家学者考证，“北方民族原来是由长城沿线的农业民族迁徙转变而来”（《三联生活周刊》2021年第40期）在距今7000—6000年的暖湿条件下，仰韶时代早期岱海地区出现了农业文化。（以岱海南岸的石虎山为代表）一支从河南安阳后岗一期的移民从太行山东侧经北京、张家口地区来到岱海，这应是人类历史上最早的“走西口”了。
石虎山遗址（局部）
该文化的堆积较薄，估计延续时间不长。后来，另一支从陕西半坡或者河南三门峡的仰韶文化庙底沟类型（以绳纹罐为代表）沿黄河和汾河河谷逆流而上来到岱海。考古学者田广金确定，这两支不同类型的文化最终在岱海地区相遇，发展成为这个地区相对稳固的新居民。在距今6000年前后的气候适宜期，出现了“仰韶文化王墓山下类型”，聚落规模扩大，房屋布局有序，建筑水平提高，特别是每座房屋均出土有生产和生活用具，反映出父系家庭社会组织的巩固和农业生产水平的提高。
凉城王墓山遗址
从距今5500年的仰韶后期开始，气温明显下降，随之降水减少。此时，已经相当强盛的东北红山文化（以陶筒形罐为代表）南扩、东部河南安阳的大司空类型文化（以陶敞口和折腹钵为代表）西进，都来到了岱海地区。王墓山坡中和坡上遗址显示有多种文化融合，地方特点更加浓郁。王墓山坡上聚落的房址，虽为半地穴式，但出现了硬山顶两面坡式房屋，并开始由单间向多间房屋发展。在房址中央的火塘处出土了总共19件为了保存火种而制作的火种炉。
王墓山遗址房址
王墓山遗址出土的火种罐（左）和火种炉（右）
距今约4500年（相当于龙山时代早期）的老虎山文化遗址群，多数分布于岱海北岸。多数聚落都建在山坡向阳处，海拔较高，普遍流行窑洞式房屋，说明这个时期的气候较冷、较湿。聚落规模明显扩大，老虎山聚落遗址达到13万平方米，依山势而建，设置在地势险要的半山腰，四周有石墙围绕，是迄今发现的我国古代最早、最完整的城墙防护体系之一。
园子沟遗址更达30万平方米，有150多处窑洞，并且分成三个大小相近的居住区，每个居住区还分成不同级别的排、群和院落，大致反映了不同级别的社会与家庭组织。窑洞前有灶台，后有卧室，地面和墙壁涂抹白灰以防潮驱虫。考古学家苏秉琦先生说：“现在历史教科书上的半坡文化遗址是土房矮房，而凉城的老虎山、园子沟文化遗址则是高楼大厦，它们是中华民族五千年文明的曙光。”
十多个聚落遗址一字排开，绵延长达二三十公里，基本都是以黄土窑洞居室为主，蔚为壮观。考古学家严文明先生指出：“它是人类居住史上的一大壮举，世所罕见。这样的布局决不是偶尔为之，一定是有一个超聚落的社会组织在起作用，是史前社会开始出现本质变化的一个重要信号。”老虎山文化时期集体搬到相对较高的山坡上，是因为长年开发而使得水土流失严重，森林资源枯竭，以至于不得不大量地建造窑洞式居室以节省木材。建造窑洞是一个重大发明，反映人们对黄土特性有了充分了解，而窑洞冬暖夏凉的优点也逐渐为人们所认识。
环岱海区域老虎山遗址
老虎山文化的陶器颇有特点，首开以袋足器为炊器的先河，这就是陶尖底腹斝、斝式鬲和斝式甗，一改以往使用平底器作炊器的传统。
鬲（状似鼎，圆口、三足，足上部肥大内空，下部为锥足）是山西中部至内蒙古中南部一带发明的最具“中国”特色的陶质炊器之一，和斝相比有着最大的受热面积，高效节能，很适合半干旱的内蒙古中南部、山西中北部、陕北、河北北部——狭义“北方地区”的农业人群使用。甗虽然最早源自长江下游地区，但传至北方地区后由三实足变为三空足，下可煮上能蒸，更加方便高效。考古学者田广金认为，“以鼓腹袋足鬲为代表的老虎山文化，展现了旺盛的生命力，向西南直接发展成朱开沟文化；向南促进了晋南陶寺文化的发展；向东南其影响达到先商文化区；再向西南影响到先周文化的发展。”从此以后，鬲形器成为夏、商、周三代文明的象征性器物之一。（未完待续）
参考资料：
[1]内蒙古考古文物研究所，《岱海考古》（一），北京：科学出版社，2000年。
[2]内蒙古考古文物研究所，日本京都中国考古学研究会：《岱海考古》（二），北京：科学出版社，2001年。
[3]内蒙古考古文物研究所，北京大学中国考古学研究中心“聚落演变与早期文明”课题组，《岱海考古》（三），北京：科学出版社，2003年。
[4]嘉木央?久麦旺波，《六世班禅洛桑?巴丹益希传》，许得存、卓永强译，拉萨：西藏人民出版社，1990年。
[5]曹建恩，《东周时期内蒙古中南部农牧融合现象的考古学观察》，《考古》2021年第6期。
[6]李凭，《北魏平城时代》，上海：上海世纪出版股份有限公司 上海古籍出版社，2014年。
[7]田余庆，《拓跋史探》，北京：生活。读书。新知 三联书店 2019年。
[8]王晓晶，《六世班禅进京史实研究》，豆丁网，2017年。
4月初大同周边的好去处
大同是中国最大的煤炭能源基地之一，国家重化工能源基地，神府、准格尔新兴能源区与京津唐发达工业区的中点。素有“凤凰城”和“中国煤都”之称。下面是我为您整理的4月初大同周边的好去处，希望对您有所帮助!
4月初大同周边的好去处
线路一：乌龙峡自驾烧烤、宿营
【特色】此线路为一天。适合家庭烧烤类的。也可宿营过夜享受野趣。
乌龙峡位于大同县鹅毛村南1公里册田水库库区下方，中间是一绵长峡谷，两岸为火山熔岩，经河水亿年洗刷，形成长10公里，宽百余米的天然奇峡，峡内杨柳依依，绿草茵茵，溪清崖翠，石怪花异，黑色巨石星罗棋布，汩汩泉流环绕其间，碧波鳞荡的湖水,小船不十的穿来穿去。是一方如诗如画的天然胜景。，自然景观与人文景观丰富，还有堪称乌龙三绝的乌龙泉、乌龙滩、乌龙洞。真是您渡假旅游、消暑散心的理想去处。
桑干湖既大同册田水库。桑干湖生态旅游区，以册田大坝为脊梁，以水库5万亩湖面为中心，以二十里乌龙峡为趣韵,以南北山峦为衬托。主要景观由“坝”、“水”、“峡”、“山”四部分组成。地貌独特，植被良好，山青水秀，环境优美。景区南北宽3公里，东西长38公里，总面积95平方公里。
【路线】
1-从大同出发沿去大同县方向的公路。过大同县约15公里处右拐。有路标。路很好走。先到册田水库，桑干湖旅游区。乌龙夏景区则沿着册田往下走。向左边转。有路标。是一条土路。注意分辩。
2-从大同市上高速。到神泉堡下高速。往西走大约4多公里就到路标处。
线路二：土林
【特色】：此地点适合一天家庭朋友户外烧烤放松摄影的好去处。
土林位于大同县杜庄乡境内，距离大同城东南方向大约二十多公里，.经几百年雨水冲刷而形成的特殊地貌!当地人们叫"石板沟".户外旅游者给它起名字叫"土林“
“土林“以其奇特的貌似雅丹地貌的神奇面貌，近年受到户外和摄影爱好者的追捧，并由于网络的广泛宣传，在全国的爱好者中已成为圣地。
【行车路线】延浑源公路出城25公里，到杜庄乡十字路口，东行，再北行两公里即到。
一定要注意保护这一难得的自然景观!它是属于我们大家的!
线路三：清凉山
【特色】此项目适合一日自驾游 早去早回，中午可在怀仁县内品尝鸡杂、羊杂等特色美食。
清凉山在怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的地方，山势陡峭，峰峦叠嶂。山上有一寺名清凉寺，据说是文殊菩萨赴五台山途中的第一道场。主峰有一座砖塔名华严寺砖塔，砖塔高约十多米，七檐八角，辽代所建，峰北山凹处有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩萨像，高1.78米，栩栩如生，端坐在须弥座上。主峰砖塔与峰北山凹处的石窟遥相呼应。据考证，石窟、佛雕和砖塔均建于辽、金时代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及紧挨山凹的山坡上，各类灌木郁郁葱葱，多种野花遍地开放，为当年这里的佛事活动提供了更加幽雅清静的环境条件。现在古建筑遗址和佛教活动所留遗物比比皆是，由此可以推断当年这里的佛事活动十分兴盛。
【线路】：大运高速或者二级路至怀仁县西，分前山和后山两条线路，后山线路可直接将车开到山中庙宇门前，只是路况复杂难行，也不好寻找。一定要有向导。
线路四：岱海蛮汗山自驾游
【特色】：此线路强度不大。适合全家出行，可住四星级宾馆，也可露营。可以自带烧考。游泳用具等。
岱海是内蒙古第三大内陆湖，素有“草原天池”之美誉，旅游区内有天然氧吧蛮汉山、二龙什台国家森林公园，有代表中国最古老城市文明的园子沟、老虎山古人类遗址，有古老神秘的洞金山卧佛和汇祥寺遗址，有四季常热、祛病养身的温泉。
旅游区现建有岱海宾馆、岱海旅游中心、岱海温泉城、岱海滑雪场、岱海文化苑、岱海旅游学校、岱海环湖观光路等众多旅游景点。
岱海宾馆为四星级现代化酒店，设施风格高雅，体现自然环境与建筑室内环境的高度和谐统一。从房间的阳台向外眺望，“塞外天池”那迷人的景色尽收眼底。岱海旅游中心建筑为浓郁的欧式城堡风格，拥有仙湖城堡、娱乐宫、美食宫、东西角楼和水上码头六个单体建筑，雕塑、喷泉、欧式城堡，湖光山色相映成趣。旅游中心餐饮以岱海水产品为特色，湖中特产的鲤鱼、鲫鱼、白鱼、银鱼、螃蟹等肉质肥美，营养丰富，以此烹制的“全鱼宴”鲜、活、新、嫩、自然清雅，回味无穷。
岱海温泉城是一座和式风格的园林建筑，设有中心温泉池、日式暖房、按摩理疗房、茶室、纯正日餐厅等设施，这里可使您享受到正宗的日式料理和日本茶道。
黄花沟生态公园位于乌兰察布察右中旗中南部辉腾锡草原之上，春画、奇观、森林与奇花异草组成了天然大花园，堪称“塞外奇观”。可以说黄花沟是造物的神工鬼斧神工，是大自然赐予草原人民的瑰宝。现建有山中茶舍、观光索道、旱地喷泉、五星级草原会所、风车旅馆、金顶大帐等设施。
蛮汗山坐落在大青山南面，由西向东，象一条鳞光耀眼的长龙横卧在乌兰察布盟南部的凉城县境内，距今已有几百万年的历史了。蛮汗山山势挺拔而隆高，人们称其为“钟山”，又因其有九峰，同时亦名“九峰山”。相传公元1200年左右，蛮汗山一带聚居着一支首领叫“蟒汗”的蒙古族部落，从此，人们便将此山定名为“蟒汗山”，后转音为“蛮汗山”。
茂密的森林是蛮汗山最为丰富的资源之一。山上绿涛泛波，林海滚碧。天然林以桦树为主，其次有青杨、椴橡，山杏、山樱桃、胡枝子、胡榛等二十多个品种。自1960年建立国营蛮汗山林场以来，工人和技术人员又在蛮汗山上培育了油松、落叶松、樟子松等十几个品种的树木，还载种了桃、李果树。
蛮汗山中，到处生长着珍贵的中草药材。其中人参、当归、黄芪、知母、百合等贵重药材就有七十多种，还有远志、甘草等二百多种普通药材。每年从这里采购的草药有5万多公斤，源源运往区内外。蛮汗山的林海山问，经常出没和栖息着四十多种飞禽走兽。
蛮汗山峰峦叠秀，岩石滴翠，潢水纵横，颇有“塞外桂林”的风姿。阳春，红色的杜鹃花一朵朵、一簇簇，点缀在林间山地。白色的莲花，粉色的果花，紫色的樱桃花吐蕊斗艳;盛夏，如朱的海棠，如霞的红豆又相继绽彩，一片斑斓;深秋，桂花的馨香飘溢，菊花浸吐着芳香。即使大雪覆盖的隆冬，也有那傲雪迎霜的腊梅花，穿插于崇山峻岭之间。
【行车路线】：从大同出发。过古店、过丰镇。到丰镇的收费站路口。也是叉路口往凉城方向走。路经麦胡图就到岱海旅游区了。过凉城县大约10公里处往北行。一叉路口。再走2公里多的土路就到蛮汗山脚下了。)
【行程推荐】：
第一日：早乘车赴岱海，午餐后稍作休息，抵达岱海游客中心休闲娱乐，浅滩游泳，乘船游览自然风光，远眺芦苇荡，湿地保护区.午餐岱海游客中心。午餐后岱海宾馆稍作休息。下午赴龙华三汇寺朝拜,远眺洞金山天然卧佛.自由活动片刻后赴温泉城享受日式温泉洗浴.晚住岱海宾馆.
第二日：早餐岱海宾馆，早餐后赴赴蛮汉山森林公园。并驱车环岱海行车，绕过岱海电厂从南岸往东返回。午餐岱海南岸野炊。午餐后返程。途经明烽火台，马头山等。下午结束行程。
线路五：自驾桃花山
【特色】：可食宿桃花山庄，也可野营烧烤;也可吃住农家院。
桃花山位于灵丘县红石塄乡沙湖门一带，每到春天山下泉水奔涌，山上桃花烂漫，经过大自然千百万年的造化，形成了一系列天然溶洞群，主要有桃花洞、蝙蝠洞。桃花洞位于桃花山海拔1900米处。该洞距今已有170万年的历史，并且仍处在生长期。洞内钟乳林立，形态各异，有的如白玉般的大幅珠帘，有的如百折织锦垂慢，有的如披着盔甲的将军，有的像一丛丛新鲜的蘑菇，层层叠叠，生气勃勃。手捧仙桃，面带微笑的桃花仙子吸引着无数青年男女来此一睹风采。蝙蝠洞位于桃花山北海拔900米处。该洞高大，四通八达。主洞深70多米，有六个出口，洞内数以千计的蝙蝠密密麻麻地倒吊在洞顶，像一串串黑色的精灵，昼伏夜行，十分有趣。西侧洞的洞壁、洞顶天然形成的壁画，栩栩如生。
觉山寺坐落于恫山脚下，始建于北魏太和七年(公元483年)，现存是清光绪年间觉山寺第二代宗师龙诚和尚重修的，整座寺院精巧玲拢，占地面积8100平方米，各大小禅院有134间，并位于三条轴线之上，显得错落有序，但最为称奇的是觉山寺的白塔、水井和山峰在同一个高度上，都是13丈，留下了“塔井山齐(奇)”觉山寺的美名。
觉山寺之所以成为北万名刹，还与它的奇山秀水有关。觉山寺四周山势相互绵延，形似莲台，把整座寺院托在当中，而东侧的山峰相对高大，体现了阳刚之美;西侧的山峰相对矮小，则显示了阴柔之美，其中东侧有两个山头对在一起，形成一个凹宇形，像搁毛笔的笔架，名叫笔架山，代表的是文运亨通;东南侧的一座形似棺材的山头高高凸起，古代棺有时也通“官”，材通“财”，那么棺材即有官有财。同时显示出文运、官运和财运，在北方寺庙中此父为一奇也。
觉山寺每逢雨后或清晨大雾弥漫之时，半山腰会出现一块黑色的方碑，取名“雾碑”。每年农历四月初四庙会之日，定要下雨，雨过之后，它便随着雾不断出现，给人以无限遐思。游客这样评价觉山寺“文物古朴高雅，价值不菲，景色美丽如画，妙不可言。
【路线】：从大同出发。过浑源。灵丘县城。穿越灵丘往西南方向走。大约20公里处就到觉山寺。再往前行几公里就到桃花山。路程难度不高，3个小时左右;
线路六：花塔自驾
【特色】：4个多小时 一般是两天活动 可以宿营，也可住老乡家。
花塔青檀自然保护区属国家级保护区，位于灵丘县境内西南三楼乡花塔村附近，总面积2.54万亩，该区属太行山支系，景区内山水相映，植物茂密，自然生态环境良好，三楼河区内，有保存完整的牛帮口明长城敌楼，花塔村是大同境内海拔最低的地方，也是我们大同境内第一个触摸到春天的地方。当我们处于市内的严寒中时。那里的树叶就开始吐绿了。它仿佛在一夜之间就能转换季节的变化。春天出行花塔可以说是我们周边的首选良地。四面环山，河水绕村，鸟语花香，如果你能赶上那满山遍野的花开时期。那更是美的不得了。桃花满山。到处都是新鲜的绿意。捧一把久违的山泉洗脸。你会激动的连嘴都合不上。它出现会使我们联想到桃花源记的情形。因为在十几年前它还是一个不通车的世外桃园。那里的民风淳朴善良。他们只能靠自己的双腿翻过大山才能走出外面去。那里的一切外边都很少的知道。直到有一天好象是新华社的一个记者到了那里。当时真是春暖花开的时节。看到这么美丽的地方。还有那不多的青檀目。就在国家一个重要的媒体中记录了这一地方。以至于引起大量的记者和当地政府的重视。所以赋予良好的口碑。开通了村子通向外边的隧道。同时多多少少的游人也开始游览。它的路途上还有著名的关口----平型关，它是古代内长城上的主要关隘，为明万历年间建成，后来经过多次的修补。特别是在战争年代。为我们中华立下了不少功劳。抬头望去，几分萧瑟之中长城悠悠随风可见，让人联想到那战火纷飞时代的场面。从我们大同出发大约得四个半左右的路程。
行程介绍：从大同出发。经浑源，过灵丘县沿山路往沙河的方向走。到红石楞乡时往西拐。到一个叫三楼的地方时就快到了。路边有一条水泥路左拐直通花塔村。那里容易错过去。所以大家一定要注意。去往花塔一般都是两天。因为从大同出发路途比较远。晚上可以住帐篷或是老乡家。别有一番风味。月上柳稍可以点起一堆篝火。大家跳啊唱啊。尽情的狂欢。但是要告诉驴友们的是那里没有什么可吃的东西。就是鸡蛋。到了树发芽的时候老乡会一定给你弄上一盘经过加工的树叶。我觉的还挺好吃的。所以吃不惯的人要记着带东西啊。
另一路线：是从大同出发。过浑源。在快到灵丘县城20公里左右处。有一三叉路口。往西南方向走。有路标是通向大营的。我们到达大营后。过一丁字路。往北京方向方向走。大约30公里处往左手叉路走。有一路标通向灵丘。我们翻越一坐大三就到花塔的村口了。千万注意路标。不要错过。
线路七：自驾老牛湾
【特色】：吃住住老乡家，可以宿营;路程4个半钟头，可宿营，也可住农家。
在晋西北黄河之滨，座落着一个静谧、安祥的世外桃源,这就是老牛湾。是黄河、长城的唯一交汇处，该处有驰名的黄河大峡谷风光，有‘阎王鼻子’、‘舍身崖’、‘响声楼’、‘老牛湾堡’等风景古迹。 ，正是因为这些地方的存在，使得老牛湾成为中华民族的两大象征：黄城和长城的唯一交汇点。荒凉的古堡，寂寞的边墙，夕阳下，让我们共同回味历史的记忆。晚上，将在老牛湾堡的黄河之滨扎营，碧水、小村、古堡、长城、烽火台还有那可口的鲶鱼，这些足矣让你留连放返。
老牛湾是黄河进入山西的第一个村庄，由于地形条件的独特性，这里的石灰岩峭壁呈怪石嶙峋、犬牙交错状险峻而神奇的地方.险峻;黄河在这里被她逼的拐了一道近似于90度的弯.神奇;她会聚了黄河,大漠,和万里长城。
老牛湾堡始建于1467年, 昔日是中国抵御北部外敌的最前线.现今她已辉煌不再.但她仍旧默默屹立在大河之侧.仿佛在向后人诉说着什么。
不远处的万家寨是山西最大的水利工程，库区在晋蒙峡谷之间绵延数十里，高峡出平湖、黄河水变清、亚洲最大最高的人行吊桥等等都是万家寨的奇观。
行程：老牛湾位于万家寨水利枢纽大坝北13公里，距山西省大同市270公里、朔州166公里、鄂尔多斯市东胜区120公里、呼和浩特市160公里、包头170公里，占地面积800亩，209国道穿过并贯通晋蒙，交通便捷从偏关到老牛湾全程46.8km，用时1小时30分钟。这条路是越野车的天堂，如果是家用小车前往则比较勉强，最好是能带上一把工兵锹。
野外宿营必备装备：背包、帐篷、睡袋、防潮垫、登山鞋(或运动鞋)、凉鞋、冲锋衣(或其它防雨服装)、遮阳帽、水壶、餐具、两餐食物、1升饮用水(需随时补充)、洗漱用具
推荐装备：速干衣裤、防晒霜、风油精。
注意事项：
1、 禁止下黄河游泳。
内蒙古发现128座2000多年前儿童瓦棺葬，这一发现有何意义？
内蒙古发现128座2000多年前儿童瓦棺葬，这一发现有何意义？对于这个问题，相信大家都有很多的疑问，因为我们都知道，在实际的生活中，我们也发现了很多的事情，我们对于很多的事情的发生都是非常的好奇的，对于这些事情我们的疑惑也非常的多的，大家应该都知道，对于这些历史事件大家应该都是非常的好奇的，对于这些历史文物，历史遗迹以及历史遗址的发掘以及保护都是非常的重要的。大家应该都知道，对于历史的关注是非常的深远的。
我们也知道，在实际的生活中，我们看到了很多的地区的历史遗迹的发现，对于这些历史遗址而言，他们的存在对于我们整个社会的发展而言，具有非常重要的意义。而且，我们也都是知道的，在这些地方，我们也看到了对于这些历史遗迹的发现，是非常的难得的。大家应该对于历史文物的保护是非常的重要的，而且，对于他们的保护，是非常有意义的，对于我们人类社会的发展有非常深远的作用。相信大家应该都是知道的，我们看到了很多的新闻，“内蒙古发现128座2000多年前儿童瓦棺葬”大家就会产生一个疑问，也就是说，这一发现有何意义？
其实，这一发现是非常的重要的，正是因为有了这一发现，让我们看到了zaij两千多年前的东西，这对于我们国家的历史学家而言，对于他们的重要性是非常的大的，而且，他们在这些历史文物遗迹中的发现，可以观测到我们国家的一些历史发展，让我们看到了人类的发展史，这是非常的重要的，这对于发现我们国家的起源是非常的重要的。
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