一， 江口沉银
明末巨寇张献忠在四川倒行逆施，终于被逼得内外交困，四川大片地区陆续被南明和其它势力蚕食，大顺三年八月（大西政权年号，1643年），张献忠被迫焚烧成都城，开始撤退，逃离四川，之后在彭山江口的水战中惨败……
但这次惨败留下一个传说——“江口千船沉银”，即张献忠惨败时，其船队大半沉没，之上所携带的所掠大批金银珠宝也随即沉入滚滚岷江，此事一直被记载于明清两代史料，而且也被当地居民代代相传，但是，此事却一直没有证据。
一直到近年开始，四川公安部门陆续发现有人在传说的“江口沉银”遗址盗掘宝藏，2017年3月，考古队员终于从结束围堰抽水的岷江河道的淤泥中挖到大批金银，珠宝，武器等，流传三百多年的“江口沉银”传说被彻底证实。
二， 光绪暴死
1908年11月14日，光绪皇帝去世。
次日，慈禧去世。
这么两个风云人物竟在两天内接连去世，如此巧合一直令史学界震惊，许多人一直认为此事别有蹊跷，尤其是光绪之死，很多人认为之中有内情，但却一直没有证据。
100年后，即公元2008年，“探究光绪死因”的专门课题组采用现代刑侦和高科技手段，重新对光绪帝遗留的头发，衣服等物品进行监测，最终得到一个惊人的发现，光绪体内的砷元素含量极高，也就是说，光绪帝死于砒霜中毒，证据确凿。
但，元凶是谁？此事仍有待进一步探究。
三， 蟋蟀天子
明宣宗朱瞻基是一位不错的帝王，其在位后与民休息，恢复国力，打造出“仁宣之治”，但民间一直传说此人有一个爱好——玩蟋蟀。
也正是因此，明宣宗也有一个“蟋蟀天子”的“雅号”，清代蒲松龄甚至在《聊斋志异》中还专门记了一笔，写了一个“促织”的故事，但明宣宗爱玩蟋蟀，此事一直存在与野史和民间传说之中，找不到直接证据证明。
这其实是有原因的——宣德皇帝死了之后，太后十分痛恨其玩物丧志，便下令将一切有关蛐蛐的玩物全部销毁，并严禁正史记载此事，所以此轶事长时间没有物证，一直到1993年，江西省景德镇珠山宣德官窑遗址考古发现才证实了此事——御器厂朝廷烧造的纹饰精美的蟋蟀罐竟达十多种！宣德爱玩蟋蟀，确凿无疑。
作者：云帆
历史上有哪些野史事件在后来被证明确有其事？
张献忠蜀王宝藏江口沉银事件，这件事虽然广为流传，但是真正相信的人却不多，更多的只是认为这件事是野史，把它当做茶余饭后的闲谈罢了。但是因为近年来的考古发现，这件事的真相渐渐浮出水面。考古团队在江口沉银遗址发掘出来大量的文物，原来江口沉银事件在历史真实发生过。
让我们先来了解一下张献忠到底是何许人也，他为什么会有这么多财宝，又为什么会沉银在江口。张献忠是明朝末年的农民起义军领袖之一，与当时的闯王李自成齐名。1640年张献忠在陕西被左良玉击败，所以率军转战四川。1644年张献忠攻陷成都，据史记载“初九，献忠陷成都；蜀王阖宫遇害。”蜀王是朱元璋的十世孙，历代积累了无数的金银财宝。而蜀王死后，蜀王的这些财宝便全部归张献忠所有，这就是张献忠沉银财宝的由来。
1645年，一直盘踞在四川的张献忠最终还是被清朝盯上了。清朝派肃亲王豪格和吴三桂率领大军，准备拔掉扎在大清西南的这颗坚硬的钉子。张献忠率领的农民起义军在遇上训练有素的清朝精兵之后，迅速溃败，马上就逃到了成都，最后连成都都没有保住，一路溃逃。在逃往途中，他将自己宝藏用船全部转移，可是遇到了名将杨展，宝藏船沉没，彻底沉在了岷江江底。关于张献忠沉银江口的传说便渐渐流传了下来，在四川，曾流传过一首民谣：石牛对石鼓，金银万万五。谁人识得破，买尽成都府。说的就是张献忠的沉银宝藏。
2017年的时候，市场上开始有人大肆售卖明朝的银锭和有大西字样的铜币，甚至还有印有大西字样的印章，这引起了警方的注意。在一番侦查后，警方确定了这些文物都是出自张献忠的宝藏。于是同年国家文物局便组织了大规模地水下考古，在枯水期把河道清空，最后竟然30000多件文物，于是张献忠江口沉银事件便彻底被坐实为真。
历史上所谓的“清朝三大疑案”是哪三大 具体又是什么情况跟过程
应为清朝四大疑案，清宫四大疑案主要是指清朝宫廷中的太后下嫁、顺治出家、雍正被刺、偷龙换凤这四大疑案。
“太后下嫁”就是关于清太宗皇太极之妃博尔济吉特氏下嫁摄政王的疑案，她是世祖福临的生母，谥号为孝庄文皇后；摄政王是指睿亲王多尔衮，多尔衮是皇太极的弟弟，孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按汉人的道德观念来看，是一件不合伦理的事。
“顺治出家”是关于顺治皇帝是否出家当和尚的疑案。“雍正被刺”是关于雍正之死到底是否被刺致死的疑案。
“偷龙换凤”是关于乾隆身世之谜的事，到底雍正帝清世宗胤禛是否真的与海宁陈世倌换子，这是一大疑案。
1、太后下嫁
太后指清太宗皇太极之妃博尔济吉特氏，她是世祖福临的生母，卒于康熙二十六年(1687年)，谥号为孝庄文皇后；摄政王是指睿亲王多尔衮。多尔衮是皇太极的弟弟，孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂，弟妻兄嫂，按汉人的道德观念来看，是一件不合伦理的事。所以就算确有其事，清代正史也不会有记载。
但野史关于这方面的记录很多。如张煌言的《建夷宫词》之一有云：“上寿称为和卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的。
诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本。另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(公元1649年，清顺治六年)二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后下嫁的一个旁证。
何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样。
当然，野史未必可信。
我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为怪的。那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的。
2、顺治出家
史载顺治十七年（公元1660年）八月十九日，皇贵妃董鄂氏妃甍。世祖福临哀悼殊甚，为之掇朝五日。旋既下旨追封为皇后。
有的人以讹传讹，说这个妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，当清军入关之初，被掠至京师，后入宫，赐姓董鄂氏，跟着又册立为贵妃。据说董鄂妃曾是顺治弟弟的福晋，在进宫伺候皇太后时见到了顺治帝，两人一见钟情。谁知董氏入宫之后，竟以不寿卒。
然世祖之于董贵妃，宠冠六宫，莫与伦比，乃红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削发披缁，皈依净土。上述就是顺治出家的由来，历来故老相传如此，是否真有其事呢？
首先我们应该承认清世祖福临好佛，宫中延有木陈、玉琳琇二禅师，尊礼备至。世祖钤章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待”云云。世祖信佛是事实，谁也否认不了的。
其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所叹异。因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门。从此传为“万古钟情天子”的一段佳话。这是与历史事实不符合的。不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求祝发为僧的念头。
但事实上在他死去的前几天，只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发，他本人也曾亲自前往观看过。这里还说明世祖当时并无大病。那么，世祖是怎样死的呢？据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起。”
张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”两人所记完全相合，可以互相印证。这就很清楚地告诉我们，世祖既死于出痘，那么，遁入五台山祝发为僧的说法，就并不可信了。
3、雍正被刺
世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。
世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。
既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。
当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4、偷龙换凤
这里指的是清世宗胤禛与海宁陈氏换子的传说。浙江海宁陈氏，从明末起，累世簪缨。数传至陈之遴，清初降于清，位至极品。稍后，陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙等父子叔侄，都是高官厚禄，尊宠备至。康熙年间，世宗时为皇子，与陈世倌尤相亲善。
恰巧碰着两家各生一子，年、月、日、时辰无一不同。世宗听说，十分高兴，命抱子入宫，过了许久，才送回去。陈氏发现，送还的已经不是自己的男孩，而且易男为女了。陈家万分震怖，但又不敢出来剖白，只得隐秘其事。高宗尝南巡至海宁，当天即去陈家，升堂垂询家世甚详。
将出，至中门，命即封闭，并告以后不是皇帝临幸，此门不得再开。所以此后陈氏家中永远关闭其门，从未再开过一次。也有人说，清高宗弘历对自己的身世怀有疑团，所以南巡到陈家，想亲自打听清楚。
上述这些传说，盛行于前清末年。当时革命排满之风最盛，对清代诸帝极事丑诋。传闻异辞，其中真伪夹杂，有必要为之剖辨。
海宁陈氏一家，如陈说、陈世倌、陈元龙父子叔侄，位极人臣，皆是事实：就是清高宗南巡去过陈家，也是事实。按清制，皇帝到过的人家，经过的大门是必须封闭，禁止再开的。但不能由于有这些历史事实，就说清世宗与陈世倌有以女换子之事了。
清代旗人生子一定要报都统衙门，宗室生子一定要报宗人府，定制十分缜密。何况紫禁城内，门禁森严，怎么能随便抱子出入宫内？显而易见，这些都是清末汉人在排满的革命浪潮中，无中生有地编造出来的。
扩展资料
疑案大白天下
关于光绪的死因，近百年来众说纷纭，成为近代历史上的一桩谜案，也是此次新修清史期待研究解决的重要课题。光绪之死，疑点甚多。他与慈禧在政治上势不两立，矛盾尖锐，关系紧张。二人同时死亡，到底是偶然的巧合，还是有其他的缘由？宫廷事秘，“斧声烛影”，难辨真相。
据当年接近宫廷的人会议，光绪帝本身病症不至于死亡，疑为慈禧、袁世凯、李莲英等所谋杀。提供证言的有长期陪侍光绪起起居注官恽毓鼎，有光绪帝治病的医生，有内务府大臣曾崇的儿子，有光绪帝的继承人宣统，有陪侍慈禧的徳龄，还有预言光绪之死的晚清高官伍廷芳。
20世纪80年代以后，随着对清宫档案大规模整理挖掘的展开，许多历史学家、档案学家、医学专家收集和研究光绪的脉案和药房，探索其一生的身体健康情况，得出与上述截然相反的结论。
认为光绪一生身体虚弱，百病丛生，久治不愈，尤其光绪三十四年后病情加重，去世应属正常死亡，并非慈禧所谋杀。这些说法均有所据，长期以来争论激烈，难以定论。
光绪帝坟墓（清西陵崇陵）曾被打开，后来清理封闭，留下若干头发、遗骨和衣服等保存在外。为解开“光绪之死”这一历史谜案。
从2003年开始，中央电视台、中国原子能科学研究院、北京市公安局法医检验中心、清西陵文物管理处等单位的领导和专家组成“清光绪帝死因”专项研究课题组，运用先进的技术手段，使用精密的科学仪器，对光绪的头发、遗骨以及衣物和墓内外环境样品等进行了反复检验和缜密的研究，时间长达五年之久。
国家清史编纂委员会的专家给予支持和帮助，参与多次相关讨论，并将这一研究纳入《国家清史纂修工程重大学术问题研究专项课题（清光绪帝死因研究）》，积极推动此项工作。由于崇陵已重新封闭，不可再开棺检验，且年代久远、检材不足，研究工程困难巨大。
专家运用侦察破案思维方式，按照法医工作规范，充分利用“中子活化”、“X射线荧光分析”、“液相吸收联用”等一系列现代科学手段，通过开展对比、模拟试验进行双向推理、多维论证等工作，对光绪的头发、衣服、遗骨等进行检测和研究。
发现其胃腹部衣物上的砷是其含毒尸体腐败后直接侵蚀遗留所致，而其衣领部位及头发上的大量砷（砒霜）则是其含毒腐败尸体溢流所致，并最终得出结论：“光绪帝系砒霜中毒死亡。”根据检测详情、方法、数据和结论等，钟里满等13位专家联合撰写了《清光绪帝死因研究工作报告》。
至此，百年疑案得以确认，光绪死因大白天下。
参考资料来源：百度百科-清宫四大疑案
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