湖北云梦县出土了一座秦代古墓，考古专家们发现的一堆竹简，令他们欣喜若狂。
经过初步研究，这堆有些破损的竹简被评为国宝级文物，还曾登上央视节目《中国国宝大会》，这可是很多金银珍宝都没能获得的待遇。
那么，这些秦简究竟有何特别之处？
为什么能力压无数金银宝物，成为举世瞩目的国宝呢？
云梦睡虎地1975年11月，在一个阴云密布的寒冷黄昏，湖北云梦县一个名叫张泽栋的村民在下班后，与同伴说说笑笑地往家走。
当地在此时已经进入冬天的农闲时期，很多村子都在趁这个机会进行农田水利建设，到处都是施工的地方。
当时张泽栋与同伴经过的地方名叫睡虎地，城西郊火车站附近刚刚挖掘了一条新的排水渠。在与同伴走过去的时候，张泽栋顺势往那条排水渠看了一眼，结果就是这一眼，让他发现了不对劲的地方。
云梦县一带以前出土过一个西汉时期的古墓，当时主持发掘现场的考古人员在当地雇佣了一些农民工，张泽栋就是其中一员。那次参与古墓发掘的经验，让张泽栋也对研究历史产生了兴趣。
他往排水渠里随意看去的那一眼，正好看到了一段青黑色的泥土，显得与周围的泥土格格不入，有些扎眼，而且还位于三四米深的大坑里，呈现出一块四方形。张泽栋越看越觉得眼前的这些泥土跟他以前发掘古墓时见到的有点像。
张泽栋忙完白天的工作，此时正随身携带着干活的锄头。既然觉得不对劲，他干脆就挥舞起锄头，小心翼翼地顺着那块地方进行挖掘。很快天就黑了下来，而张泽栋的锄头在带走一块泥土后，果真发现了奇怪的东西，看着似乎是个棺材盖。
张泽栋心里“咯噔”一声，他的直觉果然是对的，当即又将泥土掩埋回去，然后做了个不起眼的记号，匆匆忙忙跑去县里的文物局，将自己的发现告知了那里的工作人员。对方也不敢马虎，赶紧将消息上报给省里的文物局。
云梦县这个地方历史悠久，比较特别，在古代是一座古城，在春秋时期，楚平王还让儿子将王城建立在这里。后来云梦县曾多次发现古墓，出土了从商代到秦汉时期的珍贵文物。
所以当考古专家们听说地点就在云梦县时，所有人都表现得很激动，很快一支专业的考古小队便赶到了现场。考古队员们只是进行了初步的探查，就在那条新开挖的沟渠附近30米内，找到了12座古墓，再次出乎了所有人的意料。
睡虎地这附近就算到了冬天温度也不会太低，不存在冻土，再加上古墓大多分布在山嘴上，考古小队的发掘工作进行得非常顺利，一口气挖掘了大半。
这12座古墓都是小型墓葬，想来墓主人的身份也都不是很高，考古小队给这些古墓编上了序号，在开始挖掘后，发现这些墓葬全都没有墓室和墓道，而且都是长方形，一棺一椁，也没有封土堆，墓中的陪葬品大多都是铜器、木器、陶器以及漆器。
考古队员们从11月份一直忙到12月中旬，一直没有出土什么价值连城的宝物。
而当他们挖到编号为11的墓葬时，突然意识到这座墓葬与之前的墓葬有些不同。
学界震动编号为11的这处墓葬与其他墓葬同样都是长方形的竖穴坑墓，上面是1.1米厚的五花土，下面则用2米厚的青泥灰打底，夯土被打压得非常结实。
但是很明显的是，11号墓要比其他的墓规模都大，其中还有一间椁室，里面还有清水，这说明整个椁室密封得非常完整，也就意味着里面的东西也保存得十分完整。
难道11号墓的主人身份比较特殊吗？
怀着这样的好奇，考古小队继续对这个墓葬进行发掘。
起先发掘工作跟之前的墓葬一样，没什么特别的，但是就在12月19日的清晨，考古小队的领队陈恒蹲到11号墓葬的角落里，准备清理这处角落中的陪葬品。就在这时，他注意到旁边一个年轻队员的鞋上沾了一片竹叶。
这个年轻人工作非常专注，并没有察觉到脚上的异常，但是陈恒却一下激动起来，大喊一声：“不要动！”
在场所有人都吓了一跳，立刻站住不敢再动。陈恒将那片竹叶捡起来一看，上面竟然写着非常清晰的文字！
陈恒立刻意识到这并不是一片竹叶，而是一根竹简，而像这样的东西不可能单独出现，墓中肯定还有其他的竹简。
他们将目光放在了还未开启的棺材上。当考古小队小心翼翼地将棺材打开后，眼前的景象让他们惊呆了，棺材里墓主人的遗骸上堆满了密密麻麻的竹简。
饶是经验丰富的考古专家，看到这一幕时也感到十分震撼。
一般来说，棺椁中的陪葬品大多都是金银玉和各种宝石制成的珍宝，像这样放了如此之多的竹简，倒是头一回见。
考古小队将竹简整理一遍，将其转移到云梦县的文化馆中妥善保存，准备进行下一步的鉴定和研究，与此同时也将这一重要发现上报给了国家文物总局，引起了学界的一阵轰动。
这还是中国首次发现秦代的简牍，不光是考古领域的专家，就连研究文学和历史的学者们也被惊动了，他们还将其称之为“具有划时代意义”的发现。
著名学者李学勤带着几位相关领域的专家，火速赶往云梦县，开始对这些竹简展开研究。经过清点，这些竹简相对完整的有1155枚，此外还有80片残缺的竹简，一共记载了将近4万字，而且所用的文字还是秦隶书。
经过诸多学者的研究分析，他们认为这些竹简所书写的时代应该是秦国刚刚一统六国后不久，距今已经有2200年的历史了。之所以能保存得这样完好，应该与容纳它们的墓主人棺椁有关。
这位墓主人在下葬后，他的家人在棺材外面又套了一个椁，将其安置在墓葬中，然后用青膏泥，也就是之前张泽栋发现的那种青黑泥土对整个墓葬进行密封，隔绝了外面的空气。随后墓主人遗体腐败，又将棺内的氧气用完了。
之后，因为当地土壤潮湿，棺椁渐渐浸泡在水中，进一步做了密封处理。
在它们出土后，为了防止它们接触空气后氧化，考古专家决定将竹简转移到设备条件更好的北京，再由国家文物局的专家对竹简进行脱水处理，这才将这些2200年前的竹简妥善地保存下来。
不过到此还不是结束。
墓主人究竟是谁？竹简上到底都记载了什么？专家学者们对这些竹简的研究才刚刚开始。
国宝级竹简经过整理，这些竹简长度大多在20厘米左右，宽0.5到0.8厘米，大体可以分为10部，包括《秦律十八种》《语书》和《编年记》等等。
其中，根据《编年记》所记载的内容，专家们推断，这位墓主人名叫“喜”，年轻时服过兵役，参加了秦国攻打赵国的战争。他离开军队后，成为了县里一位主管司法的官吏。
也难怪“喜”的墓葬规模相对要大一些，他的家庭条件应该很不错，除了竹简，他的墓中还出土70多件陶器和铜器等陪葬品，其中就包括一把青铜剑和铜鼎。
“喜”去世时的年纪应该在45岁左右，他不仅见证了秦始皇统一六国，还作为管理司法的小吏，见证国家的发展变化。
由于后世的记载，往往一提到秦朝的律法，就会让人想起“严酷”一词，而在“喜”墓中发现的《秦律十八种》中有记载，如果有人犯罪后被罚款，却拿不出钱，可以按照相关的律法规定，通过服徭役抵债，而且这样的徭役很有可能是给工钱的。
虽然给的可能并不多，但是足以让人解决温饱。这一点，与此前后世对秦律法的印象大为不同。
在“喜”墓中出土的1千多枚竹简中，与法律文书相关的有612枚，占去了全部秦简的一半以上，从中我们可以窥见到当时的秦国可能不仅制定了大量的法律，还进行了详细的补充。
而对于当时秦国这样一个迫切地想要扩张的国家来说，法律的严格推行就成为了一大助力。
此外，根据《编年记》的记述，“喜”应该是个非常喜欢司法这份工作的人，这可能也是他死后，家人将他生前打了一辈子交道的竹简作为陪葬的原因。
“喜”可能还很喜欢“六博棋”，这在当时民间非常受欢迎，这样的棋盘也成为了他的陪葬品之一。
图：“六博棋”
“喜”在《编年记》上的记录停止在公元前217年，这些竹简简直就是他的个人日记，他将自己的日常生活和见闻，用墨书写在了竹简上，记录下秦统一六国的重要转折。
从他的字里行间中，我们也可以感受到，“喜”对自己的君主，也就是秦始皇还是非常满意和认同的。而通过他的记录，后人也得以从那个年代一个不起眼的小人物视角，见证了一个朝代的建立和发展，这一点尤其难得。
除了11号墓中“喜”的竹简，考古人员还在4号墓中出土了来自2000多年前的家书。这封家书是名为黑夫和惊的秦军士兵，写给自家兄弟问好的，向世人展现了来自2000年前的感人亲情。
图：来自2000多年前的家书
耐人寻味的是，墓主人死后要将兄弟的来信作为陪葬品，可见是对其非常珍视，由此我们也可以合理推测，黑夫与惊最后可能死在战争中，来信变成了绝笔，墓主人才会到死也要将其带在身边，不禁让人感慨万千。
中华文明源远流长，但仍有很多都湮没在历史之中，这也就是为什么很多非金非银的文物出土后，其价值要远超金银的原因。
历史的真实情景，总是远比出土的器物更让人期待。
有哪些推翻了人们对历史认知的考古发现？
十多年前，曹操墓出土的陪葬品，直接改变了人们此前对曹操的看法。那么曹操墓有什么特别之处呢？真实的曹操又是如何？。
这还得从曹操墓被发现的传奇经历说起
二十一世纪初，一年春节河南安阳的一个小村，在除夕夜忽然听到一声怪响，因为恰好过年乡亲们也没放在心上。没想到春节过后，村民老徐发现自家田地，奇怪地出现了一个直径一米多宽，深不见底的大坑。看着大坑边上的新土，联想到除夕夜那声怪响，直觉告诉他，肯定和古墓有关系。
他连忙就上报给乡里，乡长和老徐看了大坑后。乡长让老徐填实了坑口，加派了人手对这里的巡查，可是过了几天后，老徐发现本来填好的坑口，又变成了一个大坑，看来那伙人并没有放弃这座古墓，后来乡长听乡民在私下说，这下面的古墓空间很大也很神秘。
乡长感觉这事不简单，立刻想起了一个人，就是在附近正在进行户外考古作业的专家潘伟斌，他想要是让潘伟斌辨认这古墓到底是啥来头，潘伟斌因为手头比较忙，也就安排了几位工作人员过去拍了照，不过当他看到大坑照后。
很强烈的有一种好奇心，想去一探究竟这座古墓到底有什么，让这伙人三番五次地盯着这里。过了几天，他带着手电筒顺着麻绳就下了大坑，可是刚下了五六米就感觉到了底，所以他松开了绳子，可没想到绳子一松开，脚下的土却一软，
人轱辘的就滚了下去，当他触碰到了点一面墙，听停下来后，此时手电筒也不知丢到哪里了，他顺手一模地上，去摸到一个会动和冰凉冰凉的活物，他吓了一跳以为是蛇，连忙快速地缩手，接着够到了自己的手电筒，打开手电一照，原来地面是一片的癞蛤蟆。
他在用手电筒，往顶上一照，才发现这古墓很高很大，自己是在老徐填坑的封土中滑下来的，而他用微弱的手电筒观察了洞里，并且在洞中爬行探索，传过了一个拱门后，发现了一个更广阔的墓室，他在古墓来回查看是，却忽然听到古墓上方喊老潘，老潘的声音。
他才看了一下手表，发现自己在古墓待了很长一段时间，也就尽快地回到了来时的坑口，随着绳子爬了上去，坑口的乡长老贾，看到了潘伟斌出现，心里的大石才落下，而他询问了潘伟斌这古墓如何时，潘伟斌根据自己的多年考古经验，分析为是东汉末年的王侯墓，这个判断让老贾忽然联想到了当地曹操传说，他猜测这会不会是曹操墓呢，那么这个乡长为何有这个想法，难道他知道曹操古墓的秘密？
一个乡长怎么会猜测这古墓是曹操的？
其实乡长老贾，在刚来这里做乡长的时候，就听说当地的村民，偶然之间发现了一块墓志，这种墓志铭叫做鲁潜墓志铭，里面注明了曹操的古墓就在附近，他曾经找来了鲁潜墓志的拓片研究，在鲁潜墓志中，就明确记载了魏武帝陵墓的方位和距离。
并且在历史上，曹操曾经在《终》令《遗》令中，明确交代了自己身后事，还在临终时，吩咐自己的歌姬们，要经常到铜雀台上，想着自己的西陵子载歌载舞，还明确吩咐后人，自己的陵墓在西门豹祠的附近。
而历史资料和鲁潜墓志，还有这个大坑的东汉末年王侯墓结合起来，让他推断这座古墓是否就是传说中的曹操墓呢？有了这个疑惑，他才有了这个推测，但是这个发现因只是推测，却无法证实，而因为这个是王侯级别的古墓，按照当时的情况是要保护而不是考古发掘，所以此墓只能让乡长进行有效的保护措施。
本来这事也过去了两年后，却意外地因为一次事件，迎来了转机，原来当时意外得到了一块古碑，而根据摸到古碑的那人交待，古碑的来源就是在西高穴村的那座古墓里，此事引起了重视，同时潘伟斌也得以再次进入到古墓中，进行更详细的勘探，这次勘探的结果，断定这座古墓肯定就是东汉末年的王侯墓，并且古墓已经出现了扰动，所以为了保护古墓，按相关的手续，申请了抢救性的挖掘，
这样西高穴村的古墓终于有机会解开他的迷一样的身世，而经过了发掘也断定了它就是传说中的魏武帝陵，也就是曹操的陵墓。
经过了一年多的考古发掘后，古墓出土了大量和曹操有关的文物，在专家整理古墓的文物时，得出许多结论也改变了我们以前对曹操的看法，给我们展示了一个完全不同的曹操，那么古墓改变了我们对曹操那些传统的看法呢？
第一：关于曹操漳河建立了七十二疑冢的传说
首先这种古墓的发现，并且最终在专家确认了墓主就是曹操后，改变了我们一直认为的曹操建立了七十二个疑冢的说法，并且对照古代的历史典籍记载，确认了曹操陵墓其实只有一个，就是西高穴村的魏武帝陵，
那么关于曹操遗命于彰德府讲武城外，设立七十二疑冢：‘令后人知吾葬处，为人所发掘。曹操建了七十二座大墓的传闻是怎么来的呢？
经考古专家翻阅了大量的资料，发现这个说法开始在北宋时期。其实在北宋时期，宋朝人对魏武帝陵墓的位置是记载非常清楚的，特别是三国末年的曹爽和司马懿之间的高平陵事件，就明确地说过曹操墓葬的位置，而在后来的考古中，出土的后赵鲁潜墓志、北齐杜达墓志、王敬妃墓志、唐代柏道墓志都明确记载了，魏武帝陵墓的准确位置。
特别是在唐朝时期，李世民写的《祭魏太祖文》明确标记了，“魏武帝西陵在县西三十里。并且在宋朝的初年，“宋太祖赵匡胤就耗资巨大，保护修缮魏武帝的高陵，从侧面是也说明了曹操陵墓，在哪里是谁都知道，并不是一个秘密。”
而在曹操临终的连番下令中，就能看到曹操是公开告诉了子孙，自己要安葬在那个位置，所以他压根就没再去设置疑冢。更不会在自己的墓葬中使诈，根据后来的考古发现，确实高陵里面的很多文物和文献资料是能相对应的。
但是为何从宋代以后，人尽皆知的魏武帝陵墓，却忽然被人遗忘和消失了呢？专家推测，一是曹操陵墓的过简朴，加上因为没有在上面有厚土和封树，所以在后来一段时间内，或者是金朝时期，曹操墓就渐渐被世人所遗忘，
因为曹操墓忽然的消失，反而引起了许多文人墨客的关注，曹操生前因设置过摸金校尉，所以民间开始有了“漳河七十二疑冢”的传说流传。特别就是金朝的杨奂在《山陵杂记》将这事说得很言之凿凿：“曹操没后，恐人发其冢，乃设疑冢七十二在漳河之上。”，加上了金朝后期，曹操墓的消失，所以才有了这个让世人疑惑的离奇，当然现在考古确认这个是子虚乌有传说而已。
第二：真实的曹操是一代豪杰，还是像三国演义说的那般狡猾？
今天我们所了解的曹操，在许多的影视剧和舞台上，受明朝的罗贯中作品的影响很大，在《三国演义》中，罗贯中笔下的曹操，给人印象就是是一个狡猾的枭雄。但是经过本次的考古发掘，在魏武侯古墓里出土的一些文物，展示真实的曹操其实和《三国演义》里面的曹操大相径庭，反而非常接近三国志中的记载，专家再根据历史资料的梳理，发现曹操在宋朝以前，人们对他的口碑，依然是赞不绝口。
可是到了宋朝以后，人们对曹操的评价发生了变化，正是宋朝开始，曹操豪杰的形象向着枭雄的角色过渡，其中两个人影响最大，
第一是砸缸的少年英雄司马光，他在《资治通鉴》中，对行伍出身的曹操，既给与了曹操的统一北方功绩和个人优秀品质高度评价，可是也书中肯定了他“枭雄”说法。大文豪苏东坡也曾经在《前赤壁赋》中点赞过曹操，说他是“故一世之雄才也”，但也吐槽曹操的遗言是“非英雄之语，乃女子之状”，并且他在《东坡志林》中记载，宋朝人日常在聊三国的旧事，说到了三国，只有一说刘备败了，众人都很伤心；可一问曹操败了，众人又反而很高兴，可见北宋当时的民间，已经对曹操印象不佳。
但是司马光毕竟还是正面的，对曹操形象影响最大的，还是南宋的朱熹，作为理学的创建者的奠基人之一，朱熹理学提倡的就是忠孝仁义，曹操在当时对汉献帝的做法，朱熹认为是非常不妥当，而南宋也因为屈居江南一带，许多文人墨客，将金朝和蒙古对比成三国时期的曹操，并且宋朝是以文制武，从这开始曹操在民间的形象就变化很大，而明朝继承了南宋和元蒙的思路，对曹操的印象已经固定下来，所以三国演义中的曹操才和宋朝以前差异如此之大。
其实东汉末年的曹操，能够历经大小几十战，终于统一北方，他的能力和魄力，也被唐朝的李世民认可，李世民偶尔还自称“阿瞒”，对曹操的评价“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”。到了明朝，因为三国演义写得太好了，再加上近经过了几百年的文化沉淀，导致至今我们印象中的曹操，就是个乱世的枭雄，
潘伟斌希望对魏武侯陵的考古发掘，还原历史上真实的曹操是如何的。那么这位对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。的曹操生活又是如何的呢？
第三：证明了曹操一生非常的节俭
潘伟斌的研究结果表明，曹操可不像三国演义中描写的那样，在众多的出土文物中，证明曹操一生是诚实和节俭之人。曹操一生甚少做三国演义中那种狡猾的事，也没有在死后布置过“疑冢”，更没有进行过秘密下葬。
并且依据《三国志》的记载，曹操遗令自己的墓葬要找一个“必居瘠薄之地”，这样的做法，其用意是为了不占良田。并且曹操交代了自己不但要安葬在，“西门豹祠西原上为寿陵”。他还一改两汉厚葬风俗，强调自己的陵墓要“因高为基，不封不树”“敛以时服，无藏金玉珍宝”。这在当时都是一个创举，毕竟虽然曹操自己没有称帝，可从曹丕后来的让汉献帝禅让能看出，曹操已经完全有称帝的资格，只是他没有去这样做。所以曹操的陵墓被后世称为魏武帝陵，来源也是在这里。
那么曹操为何要提倡薄葬？
根据专家的推测，主要原因有二个：
第一:曹操一生非常节俭，除了自己提出节俭也要求上行下效。主要的原因还是东汉末年，因为连连的相互征伐，当时的田地遭到了严重破坏，曹操使用了各种的方法，复兴东汉末年的经济和人口，同时以身作则提倡节俭，这样一来才给曹丕的魏国奠定了强大实力和经济基础，但是曹操时期的东汉末年，缺少汉朝那种厚葬的实力基础。
在《魏书》就曾经记载，曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”《三国志·卫觊传》也同样记载过，“武皇帝之时，食不过一肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆。”
特别是哟古额典故，曹植的发妻崔氏，就是因为穿了锦绣华丽的衣服，被曹操看到后曹操令人送她归西。而曹操在临终时，吩咐皇后卞氏，啥也不带下去，只是带上早已经做好四箱子春夏秋冬的寿衣就可以，并吩咐卞氏让后宫的人，闲暇时自己编织草鞋和衣服去补贴家用。能看到曹操在生活中是相对节俭的。
另外一个原因，就是东汉末年，董卓、曹操等人，为了解决粮草问题，组建了历史上著名的摸金校尉，对于厚葬的结果，他心里是非常清楚的，所以他的手下将领郝昭，临终和曹操做法一样，告诉儿子，“吾数发冢，取其木以为攻战具，又知厚葬无益于死者也，汝必敛以时服“。可见当时曹操和手下想法都是一致的，就是坚决不厚葬。
第四：解密了曹操经常头痛的根源
曹操经常隔三差五的头痛，在《三国演义》中是人尽皆知的事。其实这并非虚构，而是真实的，在《后汉书·华佗传》记载：“曹操积苦头风眩”。对应的在《三国志·华佗传》的说法是：“苦头风，每发，心乱目眩……佗后，头风未除。祖曰：‘佗能愈此。小人养吾病，欲以自重……亦终当不为我断此根源耳。
关于曹操头风病的病因，众说纷纭。有人认为，曹操工作压力大，精神压力大，工作过度使他生病。也有人认为是是各种病其他的症状引起的。可是潘伟斌对曹操高陵的考古中，却在实物中得出了另外一番的解释，给世人解密了曹操头风病根源在哪里。
当时在高陵考古发掘中，发现了一位年龄在60岁左右骨络，经过了对比资料，曹操临终时是66岁，在年龄上是非常的接近。并且还提出了DNA提取过数据，表面这人就是曹操。
经过对专家曹操的一番仔细研究，证明了曹操确实是患有头风病，并找到了他经常头痛的真正原因。专家指出，曹操的头痛是因为严重的龋齿，引发的三叉神经痛，导致经常会出现偏头疼。
他详细阐述过考古的研究结果：“曹操的多颗牙齿被蛀空，牙冠部分基本不存，牙齿磨损相当严重，还出现了虫蛀现象，有虫洞深入到了牙床，导致引起了周期性的三叉神经痛，经常需要护理，而在古墓中出土的一块奇异的石枕，也证实了当时曹操治理头风病的方法，就是将石枕加热到一定程度，他枕在颈部，因为颈部的血液循环顺畅了，曹操的头痛就会减轻。
小结：
考古专家潘伟斌说：大多数文学作品、戏剧和其他艺术形式对他的描述都不准确，扭曲了他的形象。其实曹操就是这样一个人，事实胜于雄辩，我希望我们能通过实物和观察判断来了解真正的曹操。”
河南安阳西高穴村，偶然和幸运出土曹操的魏武侯陵，里面的许多考古文物和石碑，确实用实物给我们展示了一个不一样的曹操，能看到曹操一生征战多年，墓中石碑记载曾经他带着许多自己的兵器一起下葬，同时曹操可能有代汉之心，因为在古墓中，发现了只有天子规格的十二个陶鼎，这些文物给我们展示了曹操的一生，也改变了我们一些多曹操的看法，或者在未来的考古工作中，能找到更多关于曹操一生经历的文物，借以证明，如鲁迅先生所说的：“曹操至少是一个英雄。”
你对曹操有什么看法呢？
有哪些推翻了人们对历史认知的考古发现？
十多年前，曹操墓出土的陪葬品，直接改变了人们此前对曹操的看法。那么曹操墓有什么特别之处呢？真实的曹操又是如何？。
这还得从曹操墓被发现的传奇经历说起
二十一世纪初，一年春节河南安阳的一个小村，在除夕夜忽然听到一声怪响，因为恰好过年乡亲们也没放在心上。没想到春节过后，村民老徐发现自家田地，奇怪地出现了一个直径一米多宽，深不见底的大坑。看着大坑边上的新土，联想到除夕夜那声怪响，直觉告诉他，肯定和古墓有关系。
他连忙就上报给乡里，乡长和老徐看了大坑后。乡长让老徐填实了坑口，加派了人手对这里的巡查，可是过了几天后，老徐发现本来填好的坑口，又变成了一个大坑，看来那伙人并没有放弃这座古墓，后来乡长听乡民在私下说，这下面的古墓空间很大也很神秘。
乡长感觉这事不简单，立刻想起了一个人，就是在附近正在进行户外考古作业的专家潘伟斌，他想要是让潘伟斌辨认这古墓到底是啥来头，潘伟斌因为手头比较忙，也就安排了几位工作人员过去拍了照，不过当他看到大坑照后。
很强烈的有一种好奇心，想去一探究竟这座古墓到底有什么，让这伙人三番五次地盯着这里。过了几天，他带着手电筒顺着麻绳就下了大坑，可是刚下了五六米就感觉到了底，所以他松开了绳子，可没想到绳子一松开，脚下的土却一软，
人轱辘的就滚了下去，当他触碰到了点一面墙，听停下来后，此时手电筒也不知丢到哪里了，他顺手一模地上，去摸到一个会动和冰凉冰凉的活物，他吓了一跳以为是蛇，连忙快速地缩手，接着够到了自己的手电筒，打开手电一照，原来地面是一片的癞蛤蟆。
他在用手电筒，往顶上一照，才发现这古墓很高很大，自己是在老徐填坑的封土中滑下来的，而他用微弱的手电筒观察了洞里，并且在洞中爬行探索，传过了一个拱门后，发现了一个更广阔的墓室，他在古墓来回查看是，却忽然听到古墓上方喊老潘，老潘的声音。
他才看了一下手表，发现自己在古墓待了很长一段时间，也就尽快地回到了来时的坑口，随着绳子爬了上去，坑口的乡长老贾，看到了潘伟斌出现，心里的大石才落下，而他询问了潘伟斌这古墓如何时，潘伟斌根据自己的多年考古经验，分析为是东汉末年的王侯墓，这个判断让老贾忽然联想到了当地曹操传说，他猜测这会不会是曹操墓呢，那么这个乡长为何有这个想法，难道他知道曹操古墓的秘密？
一个乡长怎么会猜测这古墓是曹操的？
其实乡长老贾，在刚来这里做乡长的时候，就听说当地的村民，偶然之间发现了一块墓志，这种墓志铭叫做鲁潜墓志铭，里面注明了曹操的古墓就在附近，他曾经找来了鲁潜墓志的拓片研究，在鲁潜墓志中，就明确记载了魏武帝陵墓的方位和距离。
并且在历史上，曹操曾经在《终》令《遗》令中，明确交代了自己身后事，还在临终时，吩咐自己的歌姬们，要经常到铜雀台上，想着自己的西陵子载歌载舞，还明确吩咐后人，自己的陵墓在西门豹祠的附近。
而历史资料和鲁潜墓志，还有这个大坑的东汉末年王侯墓结合起来，让他推断这座古墓是否就是传说中的曹操墓呢？有了这个疑惑，他才有了这个推测，但是这个发现因只是推测，却无法证实，而因为这个是王侯级别的古墓，按照当时的情况是要保护而不是考古发掘，所以此墓只能让乡长进行有效的保护措施。
本来这事也过去了两年后，却意外地因为一次事件，迎来了转机，原来当时意外得到了一块古碑，而根据摸到古碑的那人交待，古碑的来源就是在西高穴村的那座古墓里，此事引起了重视，同时潘伟斌也得以再次进入到古墓中，进行更详细的勘探，这次勘探的结果，断定这座古墓肯定就是东汉末年的王侯墓，并且古墓已经出现了扰动，所以为了保护古墓，按相关的手续，申请了抢救性的挖掘，
这样西高穴村的古墓终于有机会解开他的迷一样的身世，而经过了发掘也断定了它就是传说中的魏武帝陵，也就是曹操的陵墓。
经过了一年多的考古发掘后，古墓出土了大量和曹操有关的文物，在专家整理古墓的文物时，得出许多结论也改变了我们以前对曹操的看法，给我们展示了一个完全不同的曹操，那么古墓改变了我们对曹操那些传统的看法呢？
第一：关于曹操漳河建立了七十二疑冢的传说
首先这种古墓的发现，并且最终在专家确认了墓主就是曹操后，改变了我们一直认为的曹操建立了七十二个疑冢的说法，并且对照古代的历史典籍记载，确认了曹操陵墓其实只有一个，就是西高穴村的魏武帝陵，
那么关于曹操遗命于彰德府讲武城外，设立七十二疑冢：‘令后人知吾葬处，为人所发掘。曹操建了七十二座大墓的传闻是怎么来的呢？
经考古专家翻阅了大量的资料，发现这个说法开始在北宋时期。其实在北宋时期，宋朝人对魏武帝陵墓的位置是记载非常清楚的，特别是三国末年的曹爽和司马懿之间的高平陵事件，就明确地说过曹操墓葬的位置，而在后来的考古中，出土的后赵鲁潜墓志、北齐杜达墓志、王敬妃墓志、唐代柏道墓志都明确记载了，魏武帝陵墓的准确位置。
特别是在唐朝时期，李世民写的《祭魏太祖文》明确标记了，“魏武帝西陵在县西三十里。并且在宋朝的初年，“宋太祖赵匡胤就耗资巨大，保护修缮魏武帝的高陵，从侧面是也说明了曹操陵墓，在哪里是谁都知道，并不是一个秘密。”
而在曹操临终的连番下令中，就能看到曹操是公开告诉了子孙，自己要安葬在那个位置，所以他压根就没再去设置疑冢。更不会在自己的墓葬中使诈，根据后来的考古发现，确实高陵里面的很多文物和文献资料是能相对应的。
但是为何从宋代以后，人尽皆知的魏武帝陵墓，却忽然被人遗忘和消失了呢？专家推测，一是曹操陵墓的过简朴，加上因为没有在上面有厚土和封树，所以在后来一段时间内，或者是金朝时期，曹操墓就渐渐被世人所遗忘，
因为曹操墓忽然的消失，反而引起了许多文人墨客的关注，曹操生前因设置过摸金校尉，所以民间开始有了“漳河七十二疑冢”的传说流传。特别就是金朝的杨奂在《山陵杂记》将这事说得很言之凿凿：“曹操没后，恐人发其冢，乃设疑冢七十二在漳河之上。”，加上了金朝后期，曹操墓的消失，所以才有了这个让世人疑惑的离奇，当然现在考古确认这个是子虚乌有传说而已。
第二：真实的曹操是一代豪杰，还是像三国演义说的那般狡猾？
今天我们所了解的曹操，在许多的影视剧和舞台上，受明朝的罗贯中作品的影响很大，在《三国演义》中，罗贯中笔下的曹操，给人印象就是是一个狡猾的枭雄。但是经过本次的考古发掘，在魏武侯古墓里出土的一些文物，展示真实的曹操其实和《三国演义》里面的曹操大相径庭，反而非常接近三国志中的记载，专家再根据历史资料的梳理，发现曹操在宋朝以前，人们对他的口碑，依然是赞不绝口。
可是到了宋朝以后，人们对曹操的评价发生了变化，正是宋朝开始，曹操豪杰的形象向着枭雄的角色过渡，其中两个人影响最大，
第一是砸缸的少年英雄司马光，他在《资治通鉴》中，对行伍出身的曹操，既给与了曹操的统一北方功绩和个人优秀品质高度评价，可是也书中肯定了他“枭雄”说法。大文豪苏东坡也曾经在《前赤壁赋》中点赞过曹操，说他是“故一世之雄才也”，但也吐槽曹操的遗言是“非英雄之语，乃女子之状”，并且他在《东坡志林》中记载，宋朝人日常在聊三国的旧事，说到了三国，只有一说刘备败了，众人都很伤心；可一问曹操败了，众人又反而很高兴，可见北宋当时的民间，已经对曹操印象不佳。
但是司马光毕竟还是正面的，对曹操形象影响最大的，还是南宋的朱熹，作为理学的创建者的奠基人之一，朱熹理学提倡的就是忠孝仁义，曹操在当时对汉献帝的做法，朱熹认为是非常不妥当，而南宋也因为屈居江南一带，许多文人墨客，将金朝和蒙古对比成三国时期的曹操，并且宋朝是以文制武，从这开始曹操在民间的形象就变化很大，而明朝继承了南宋和元蒙的思路，对曹操的印象已经固定下来，所以三国演义中的曹操才和宋朝以前差异如此之大。
其实东汉末年的曹操，能够历经大小几十战，终于统一北方，他的能力和魄力，也被唐朝的李世民认可，李世民偶尔还自称“阿瞒”，对曹操的评价“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”。到了明朝，因为三国演义写得太好了，再加上近经过了几百年的文化沉淀，导致至今我们印象中的曹操，就是个乱世的枭雄，
潘伟斌希望对魏武侯陵的考古发掘，还原历史上真实的曹操是如何的。那么这位对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。的曹操生活又是如何的呢？
第三：证明了曹操一生非常的节俭
潘伟斌的研究结果表明，曹操可不像三国演义中描写的那样，在众多的出土文物中，证明曹操一生是诚实和节俭之人。曹操一生甚少做三国演义中那种狡猾的事，也没有在死后布置过“疑冢”，更没有进行过秘密下葬。
并且依据《三国志》的记载，曹操遗令自己的墓葬要找一个“必居瘠薄之地”，这样的做法，其用意是为了不占良田。并且曹操交代了自己不但要安葬在，“西门豹祠西原上为寿陵”。他还一改两汉厚葬风俗，强调自己的陵墓要“因高为基，不封不树”“敛以时服，无藏金玉珍宝”。这在当时都是一个创举，毕竟虽然曹操自己没有称帝，可从曹丕后来的让汉献帝禅让能看出，曹操已经完全有称帝的资格，只是他没有去这样做。所以曹操的陵墓被后世称为魏武帝陵，来源也是在这里。
那么曹操为何要提倡薄葬？
根据专家的推测，主要原因有二个：
第一:曹操一生非常节俭，除了自己提出节俭也要求上行下效。主要的原因还是东汉末年，因为连连的相互征伐，当时的田地遭到了严重破坏，曹操使用了各种的方法，复兴东汉末年的经济和人口，同时以身作则提倡节俭，这样一来才给曹丕的魏国奠定了强大实力和经济基础，但是曹操时期的东汉末年，缺少汉朝那种厚葬的实力基础。
在《魏书》就曾经记载，曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”《三国志·卫觊传》也同样记载过，“武皇帝之时，食不过一肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆。”
特别是哟古额典故，曹植的发妻崔氏，就是因为穿了锦绣华丽的衣服，被曹操看到后曹操令人送她归西。而曹操在临终时，吩咐皇后卞氏，啥也不带下去，只是带上早已经做好四箱子春夏秋冬的寿衣就可以，并吩咐卞氏让后宫的人，闲暇时自己编织草鞋和衣服去补贴家用。能看到曹操在生活中是相对节俭的。
另外一个原因，就是东汉末年，董卓、曹操等人，为了解决粮草问题，组建了历史上著名的摸金校尉，对于厚葬的结果，他心里是非常清楚的，所以他的手下将领郝昭，临终和曹操做法一样，告诉儿子，“吾数发冢，取其木以为攻战具，又知厚葬无益于死者也，汝必敛以时服“。可见当时曹操和手下想法都是一致的，就是坚决不厚葬。
第四：解密了曹操经常头痛的根源
曹操经常隔三差五的头痛，在《三国演义》中是人尽皆知的事。其实这并非虚构，而是真实的，在《后汉书·华佗传》记载：“曹操积苦头风眩”。对应的在《三国志·华佗传》的说法是：“苦头风，每发，心乱目眩……佗后，头风未除。祖曰：‘佗能愈此。小人养吾病，欲以自重……亦终当不为我断此根源耳。
关于曹操头风病的病因，众说纷纭。有人认为，曹操工作压力大，精神压力大，工作过度使他生病。也有人认为是是各种病其他的症状引起的。可是潘伟斌对曹操高陵的考古中，却在实物中得出了另外一番的解释，给世人解密了曹操头风病根源在哪里。
当时在高陵考古发掘中，发现了一位年龄在60岁左右骨络，经过了对比资料，曹操临终时是66岁，在年龄上是非常的接近。并且还提出了DNA提取过数据，表面这人就是曹操。
经过对专家曹操的一番仔细研究，证明了曹操确实是患有头风病，并找到了他经常头痛的真正原因。专家指出，曹操的头痛是因为严重的龋齿，引发的三叉神经痛，导致经常会出现偏头疼。
他详细阐述过考古的研究结果：“曹操的多颗牙齿被蛀空，牙冠部分基本不存，牙齿磨损相当严重，还出现了虫蛀现象，有虫洞深入到了牙床，导致引起了周期性的三叉神经痛，经常需要护理，而在古墓中出土的一块奇异的石枕，也证实了当时曹操治理头风病的方法，就是将石枕加热到一定程度，他枕在颈部，因为颈部的血液循环顺畅了，曹操的头痛就会减轻。
小结：
考古专家潘伟斌说：大多数文学作品、戏剧和其他艺术形式对他的描述都不准确，扭曲了他的形象。其实曹操就是这样一个人，事实胜于雄辩，我希望我们能通过实物和观察判断来了解真正的曹操。”
河南安阳西高穴村，偶然和幸运出土曹操的魏武侯陵，里面的许多考古文物和石碑，确实用实物给我们展示了一个不一样的曹操，能看到曹操一生征战多年，墓中石碑记载曾经他带着许多自己的兵器一起下葬，同时曹操可能有代汉之心，因为在古墓中，发现了只有天子规格的十二个陶鼎，这些文物给我们展示了曹操的一生，也改变了我们一些多曹操的看法，或者在未来的考古工作中，能找到更多关于曹操一生经历的文物，借以证明，如鲁迅先生所说的：“曹操至少是一个英雄。”
你对曹操有什么看法呢？
有哪些推翻了人们对历史认知的考古发现？
十多年前，曹操墓出土的陪葬品，直接改变了人们此前对曹操的看法。那么曹操墓有什么特别之处呢？真实的曹操又是如何？。
这还得从曹操墓被发现的传奇经历说起
二十一世纪初，一年春节河南安阳的一个小村，在除夕夜忽然听到一声怪响，因为恰好过年乡亲们也没放在心上。没想到春节过后，村民老徐发现自家田地，奇怪地出现了一个直径一米多宽，深不见底的大坑。看着大坑边上的新土，联想到除夕夜那声怪响，直觉告诉他，肯定和古墓有关系。
他连忙就上报给乡里，乡长和老徐看了大坑后。乡长让老徐填实了坑口，加派了人手对这里的巡查，可是过了几天后，老徐发现本来填好的坑口，又变成了一个大坑，看来那伙人并没有放弃这座古墓，后来乡长听乡民在私下说，这下面的古墓空间很大也很神秘。
乡长感觉这事不简单，立刻想起了一个人，就是在附近正在进行户外考古作业的专家潘伟斌，他想要是让潘伟斌辨认这古墓到底是啥来头，潘伟斌因为手头比较忙，也就安排了几位工作人员过去拍了照，不过当他看到大坑照后。
很强烈的有一种好奇心，想去一探究竟这座古墓到底有什么，让这伙人三番五次地盯着这里。过了几天，他带着手电筒顺着麻绳就下了大坑，可是刚下了五六米就感觉到了底，所以他松开了绳子，可没想到绳子一松开，脚下的土却一软，
人轱辘的就滚了下去，当他触碰到了点一面墙，听停下来后，此时手电筒也不知丢到哪里了，他顺手一模地上，去摸到一个会动和冰凉冰凉的活物，他吓了一跳以为是蛇，连忙快速地缩手，接着够到了自己的手电筒，打开手电一照，原来地面是一片的癞蛤蟆。
他在用手电筒，往顶上一照，才发现这古墓很高很大，自己是在老徐填坑的封土中滑下来的，而他用微弱的手电筒观察了洞里，并且在洞中爬行探索，传过了一个拱门后，发现了一个更广阔的墓室，他在古墓来回查看是，却忽然听到古墓上方喊老潘，老潘的声音。
他才看了一下手表，发现自己在古墓待了很长一段时间，也就尽快地回到了来时的坑口，随着绳子爬了上去，坑口的乡长老贾，看到了潘伟斌出现，心里的大石才落下，而他询问了潘伟斌这古墓如何时，潘伟斌根据自己的多年考古经验，分析为是东汉末年的王侯墓，这个判断让老贾忽然联想到了当地曹操传说，他猜测这会不会是曹操墓呢，那么这个乡长为何有这个想法，难道他知道曹操古墓的秘密？
一个乡长怎么会猜测这古墓是曹操的？
其实乡长老贾，在刚来这里做乡长的时候，就听说当地的村民，偶然之间发现了一块墓志，这种墓志铭叫做鲁潜墓志铭，里面注明了曹操的古墓就在附近，他曾经找来了鲁潜墓志的拓片研究，在鲁潜墓志中，就明确记载了魏武帝陵墓的方位和距离。
并且在历史上，曹操曾经在《终》令《遗》令中，明确交代了自己身后事，还在临终时，吩咐自己的歌姬们，要经常到铜雀台上，想着自己的西陵子载歌载舞，还明确吩咐后人，自己的陵墓在西门豹祠的附近。
而历史资料和鲁潜墓志，还有这个大坑的东汉末年王侯墓结合起来，让他推断这座古墓是否就是传说中的曹操墓呢？有了这个疑惑，他才有了这个推测，但是这个发现因只是推测，却无法证实，而因为这个是王侯级别的古墓，按照当时的情况是要保护而不是考古发掘，所以此墓只能让乡长进行有效的保护措施。
本来这事也过去了两年后，却意外地因为一次事件，迎来了转机，原来当时意外得到了一块古碑，而根据摸到古碑的那人交待，古碑的来源就是在西高穴村的那座古墓里，此事引起了重视，同时潘伟斌也得以再次进入到古墓中，进行更详细的勘探，这次勘探的结果，断定这座古墓肯定就是东汉末年的王侯墓，并且古墓已经出现了扰动，所以为了保护古墓，按相关的手续，申请了抢救性的挖掘，
这样西高穴村的古墓终于有机会解开他的迷一样的身世，而经过了发掘也断定了它就是传说中的魏武帝陵，也就是曹操的陵墓。
经过了一年多的考古发掘后，古墓出土了大量和曹操有关的文物，在专家整理古墓的文物时，得出许多结论也改变了我们以前对曹操的看法，给我们展示了一个完全不同的曹操，那么古墓改变了我们对曹操那些传统的看法呢？
第一：关于曹操漳河建立了七十二疑冢的传说
首先这种古墓的发现，并且最终在专家确认了墓主就是曹操后，改变了我们一直认为的曹操建立了七十二个疑冢的说法，并且对照古代的历史典籍记载，确认了曹操陵墓其实只有一个，就是西高穴村的魏武帝陵，
那么关于曹操遗命于彰德府讲武城外，设立七十二疑冢：‘令后人知吾葬处，为人所发掘。曹操建了七十二座大墓的传闻是怎么来的呢？
经考古专家翻阅了大量的资料，发现这个说法开始在北宋时期。其实在北宋时期，宋朝人对魏武帝陵墓的位置是记载非常清楚的，特别是三国末年的曹爽和司马懿之间的高平陵事件，就明确地说过曹操墓葬的位置，而在后来的考古中，出土的后赵鲁潜墓志、北齐杜达墓志、王敬妃墓志、唐代柏道墓志都明确记载了，魏武帝陵墓的准确位置。
特别是在唐朝时期，李世民写的《祭魏太祖文》明确标记了，“魏武帝西陵在县西三十里。并且在宋朝的初年，“宋太祖赵匡胤就耗资巨大，保护修缮魏武帝的高陵，从侧面是也说明了曹操陵墓，在哪里是谁都知道，并不是一个秘密。”
而在曹操临终的连番下令中，就能看到曹操是公开告诉了子孙，自己要安葬在那个位置，所以他压根就没再去设置疑冢。更不会在自己的墓葬中使诈，根据后来的考古发现，确实高陵里面的很多文物和文献资料是能相对应的。
但是为何从宋代以后，人尽皆知的魏武帝陵墓，却忽然被人遗忘和消失了呢？专家推测，一是曹操陵墓的过简朴，加上因为没有在上面有厚土和封树，所以在后来一段时间内，或者是金朝时期，曹操墓就渐渐被世人所遗忘，
因为曹操墓忽然的消失，反而引起了许多文人墨客的关注，曹操生前因设置过摸金校尉，所以民间开始有了“漳河七十二疑冢”的传说流传。特别就是金朝的杨奂在《山陵杂记》将这事说得很言之凿凿：“曹操没后，恐人发其冢，乃设疑冢七十二在漳河之上。”，加上了金朝后期，曹操墓的消失，所以才有了这个让世人疑惑的离奇，当然现在考古确认这个是子虚乌有传说而已。
第二：真实的曹操是一代豪杰，还是像三国演义说的那般狡猾？
今天我们所了解的曹操，在许多的影视剧和舞台上，受明朝的罗贯中作品的影响很大，在《三国演义》中，罗贯中笔下的曹操，给人印象就是是一个狡猾的枭雄。但是经过本次的考古发掘，在魏武侯古墓里出土的一些文物，展示真实的曹操其实和《三国演义》里面的曹操大相径庭，反而非常接近三国志中的记载，专家再根据历史资料的梳理，发现曹操在宋朝以前，人们对他的口碑，依然是赞不绝口。
可是到了宋朝以后，人们对曹操的评价发生了变化，正是宋朝开始，曹操豪杰的形象向着枭雄的角色过渡，其中两个人影响最大，
第一是砸缸的少年英雄司马光，他在《资治通鉴》中，对行伍出身的曹操，既给与了曹操的统一北方功绩和个人优秀品质高度评价，可是也书中肯定了他“枭雄”说法。大文豪苏东坡也曾经在《前赤壁赋》中点赞过曹操，说他是“故一世之雄才也”，但也吐槽曹操的遗言是“非英雄之语，乃女子之状”，并且他在《东坡志林》中记载，宋朝人日常在聊三国的旧事，说到了三国，只有一说刘备败了，众人都很伤心；可一问曹操败了，众人又反而很高兴，可见北宋当时的民间，已经对曹操印象不佳。
但是司马光毕竟还是正面的，对曹操形象影响最大的，还是南宋的朱熹，作为理学的创建者的奠基人之一，朱熹理学提倡的就是忠孝仁义，曹操在当时对汉献帝的做法，朱熹认为是非常不妥当，而南宋也因为屈居江南一带，许多文人墨客，将金朝和蒙古对比成三国时期的曹操，并且宋朝是以文制武，从这开始曹操在民间的形象就变化很大，而明朝继承了南宋和元蒙的思路，对曹操的印象已经固定下来，所以三国演义中的曹操才和宋朝以前差异如此之大。
其实东汉末年的曹操，能够历经大小几十战，终于统一北方，他的能力和魄力，也被唐朝的李世民认可，李世民偶尔还自称“阿瞒”，对曹操的评价“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”。到了明朝，因为三国演义写得太好了，再加上近经过了几百年的文化沉淀，导致至今我们印象中的曹操，就是个乱世的枭雄，
潘伟斌希望对魏武侯陵的考古发掘，还原历史上真实的曹操是如何的。那么这位对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。的曹操生活又是如何的呢？
第三：证明了曹操一生非常的节俭
潘伟斌的研究结果表明，曹操可不像三国演义中描写的那样，在众多的出土文物中，证明曹操一生是诚实和节俭之人。曹操一生甚少做三国演义中那种狡猾的事，也没有在死后布置过“疑冢”，更没有进行过秘密下葬。
并且依据《三国志》的记载，曹操遗令自己的墓葬要找一个“必居瘠薄之地”，这样的做法，其用意是为了不占良田。并且曹操交代了自己不但要安葬在，“西门豹祠西原上为寿陵”。他还一改两汉厚葬风俗，强调自己的陵墓要“因高为基，不封不树”“敛以时服，无藏金玉珍宝”。这在当时都是一个创举，毕竟虽然曹操自己没有称帝，可从曹丕后来的让汉献帝禅让能看出，曹操已经完全有称帝的资格，只是他没有去这样做。所以曹操的陵墓被后世称为魏武帝陵，来源也是在这里。
那么曹操为何要提倡薄葬？
根据专家的推测，主要原因有二个：
第一:曹操一生非常节俭，除了自己提出节俭也要求上行下效。主要的原因还是东汉末年，因为连连的相互征伐，当时的田地遭到了严重破坏，曹操使用了各种的方法，复兴东汉末年的经济和人口，同时以身作则提倡节俭，这样一来才给曹丕的魏国奠定了强大实力和经济基础，但是曹操时期的东汉末年，缺少汉朝那种厚葬的实力基础。
在《魏书》就曾经记载，曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”《三国志·卫觊传》也同样记载过，“武皇帝之时，食不过一肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰，器物无丹漆。”
特别是哟古额典故，曹植的发妻崔氏，就是因为穿了锦绣华丽的衣服，被曹操看到后曹操令人送她归西。而曹操在临终时，吩咐皇后卞氏，啥也不带下去，只是带上早已经做好四箱子春夏秋冬的寿衣就可以，并吩咐卞氏让后宫的人，闲暇时自己编织草鞋和衣服去补贴家用。能看到曹操在生活中是相对节俭的。
另外一个原因，就是东汉末年，董卓、曹操等人，为了解决粮草问题，组建了历史上著名的摸金校尉，对于厚葬的结果，他心里是非常清楚的，所以他的手下将领郝昭，临终和曹操做法一样，告诉儿子，“吾数发冢，取其木以为攻战具，又知厚葬无益于死者也，汝必敛以时服“。可见当时曹操和手下想法都是一致的，就是坚决不厚葬。
第四：解密了曹操经常头痛的根源
曹操经常隔三差五的头痛，在《三国演义》中是人尽皆知的事。其实这并非虚构，而是真实的，在《后汉书·华佗传》记载：“曹操积苦头风眩”。对应的在《三国志·华佗传》的说法是：“苦头风，每发，心乱目眩……佗后，头风未除。祖曰：‘佗能愈此。小人养吾病，欲以自重……亦终当不为我断此根源耳。
关于曹操头风病的病因，众说纷纭。有人认为，曹操工作压力大，精神压力大，工作过度使他生病。也有人认为是是各种病其他的症状引起的。可是潘伟斌对曹操高陵的考古中，却在实物中得出了另外一番的解释，给世人解密了曹操头风病根源在哪里。
当时在高陵考古发掘中，发现了一位年龄在60岁左右骨络，经过了对比资料，曹操临终时是66岁，在年龄上是非常的接近。并且还提出了DNA提取过数据，表面这人就是曹操。
经过对专家曹操的一番仔细研究，证明了曹操确实是患有头风病，并找到了他经常头痛的真正原因。专家指出，曹操的头痛是因为严重的龋齿，引发的三叉神经痛，导致经常会出现偏头疼。
他详细阐述过考古的研究结果：“曹操的多颗牙齿被蛀空，牙冠部分基本不存，牙齿磨损相当严重，还出现了虫蛀现象，有虫洞深入到了牙床，导致引起了周期性的三叉神经痛，经常需要护理，而在古墓中出土的一块奇异的石枕，也证实了当时曹操治理头风病的方法，就是将石枕加热到一定程度，他枕在颈部，因为颈部的血液循环顺畅了，曹操的头痛就会减轻。
小结：
考古专家潘伟斌说：大多数文学作品、戏剧和其他艺术形式对他的描述都不准确，扭曲了他的形象。其实曹操就是这样一个人，事实胜于雄辩，我希望我们能通过实物和观察判断来了解真正的曹操。”
河南安阳西高穴村，偶然和幸运出土曹操的魏武侯陵，里面的许多考古文物和石碑，确实用实物给我们展示了一个不一样的曹操，能看到曹操一生征战多年，墓中石碑记载曾经他带着许多自己的兵器一起下葬，同时曹操可能有代汉之心，因为在古墓中，发现了只有天子规格的十二个陶鼎，这些文物给我们展示了曹操的一生，也改变了我们一些多曹操的看法，或者在未来的考古工作中，能找到更多关于曹操一生经历的文物，借以证明，如鲁迅先生所说的：“曹操至少是一个英雄。”
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