姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。
姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。洪武十五年，被明太祖挑选，以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，历史上绝无仅有。
成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官，尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。少师晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教（佛教）之责，整理了反排佛的《道余录》，为佛教史上一件大事。
永乐十六年（1418年），病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
人物评价：
朱棣：① 广孝器宇恢弘，性怀冲澹。初学佛名道衍，潜心内典，得其阃奥，发挥激昂，广博敷畅，波澜老成，大振宗风，旁通儒术，至诸子百家无不贯穿，故其文章闳严，诗律高简，皆超绝尘世。虽名人魁士心服其能，每以不及也。② 广孝德全始终行通神明，功存社稷，泽被后世，若斯人者，使其栖栖于草野不遇其时以辅佐兴王之运，则亦安得播声光于宇宙垂功名于竹帛哉。
李贽：我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。
顾炎武：“少师之才，不下于文成（王阳明），而不能行其说者，少师当道德一，风俗同之日，而文成在世哀道微，邪说之作之时也。”
张廷玉：帝在籓邸，所接皆武人，独道衍定策起兵。及帝转战山东、河北，在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一。
轶事典故：
形如病虎
姚广孝早年曾游览嵩山寺，相士袁珙对他道：“你是个奇特的僧人！眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人！”姚广孝大喜。
赋诗怀古
洪武年间，明太祖诏令精通儒书的僧人到礼部应试，道衍受赐僧服而归。途经丹徒北固山，赋诗缅怀古贤，以抒志向。诗道：“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。”同行的僧人宗泐听后，道：“这岂是佛家弟子说的话！”姚广孝笑而不语。
妙解落瓦
成祖起兵之时，突有暴风雨来临，将王府的檐瓦吹落在地。风吹落瓦在当时被视为不祥之兆，因此成祖不禁变色。姚广孝道：“这是吉兆啊！自古飞龙在天，必有风雨相从。王府的青瓦堕地，这预示着殿下要用上皇帝的黄瓦了。”
和尚误矣
姚广孝晚年著有《道余录》，诋毁以往的儒者，知道这本书的人都开始轻视他。姚广孝到苏湖赈灾时，曾到长洲见姐姐，姐姐却闭门不见，便又拜访故友王宾。王宾也不肯相见，只是让人传话道：“和尚误矣，和尚误矣。”姚广孝再去见姐姐，却又遭到责骂，不禁惘然。
来源：历史人物传记故事
姚广孝推演大明命数巨变有哪些？从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。导语：01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。02姚广孝真正的预言倒是有点意思。03姚广孝说，臣知天道，何论民心。总结：姚广孝一辈子到底图个啥？姚广孝的第一个预言就和朱棣有关姚广孝的第二个预言是在朱棣死后，兄弟以及叔侄夺嫡引发骨肉相残有关。姚广孝的第三个预言实际上和朱棣的曾孙朱祁镇有关
导语：
姚广孝这个和尚不简单，没有他的支持，朱棣压根就没有决心跟朱允炆翻脸。事成之后，姚广孝什么都不要，依旧想着回庙里做和尚。可手里平白无故沾染那么多鲜血，再回去做和尚可能吗？佛祖也不会收你了。
在朱棣的一番劝说下，姚广孝以一种特别的身份入朝。每次上朝他都是穿着一身的黑袍，所以大家也会称它为黑袍宰相。这个人的神秘感不亚于刘伯温、诸葛亮，关键他还啥都不图，你不得不服气。那么他到底预言了什么呢？
01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。很可惜的是，我不相信预言，我奉劝大家也不要相信什么预言。预言一般指的都是大局势的变化，我们小老百姓也管不了那么多。想要逆天改变，那就自己努力，这是唯一的途径。
至于编剧故作高深，提到的这三个预言，我们可以简单来了解一下。
第一个就是飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。这讲的什么玩意儿呢？说老实话，有点像卦象，但是却又叙述了一个具体事件。其实意图很简单，那就是姚广孝让朱棣造反，朱标已经死了，朱允炆守不住天下，天下肯定是朱棣的。第二个是龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。这也是半个卦象半个叙述，讲的就是朱高炽和朱高煦以及朱高燧之间夺嫡的斗争，这仨兄弟都是朱棣的儿子。他们内斗必然会导致有死伤。很可惜的是朱高炽没有杀了他的俩兄弟，所以姚广孝失策了。第三个是白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。这里提到的故事应该就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰之间的纠葛。明英宗被瓦剌抓走以后，明代宗登基。一年后朱祁镇被放回来，却被朱祁钰囚禁了整整7年。朱祁镇在第7年发动夺门之变，重新登基，朱祁钰在一个月后，不明不白地死去。如果光看卦象，我们什么都不会理解，因为这玩意儿实在是太玄乎了，普通人理解不来，也没有相应的知识储备。所以在卦象之外，作者还给特地加了一个特定的描述，这么一来，这个语言简直就成了神预言了，可惜并不是真的。
02姚广孝真正的预言倒是有点意思。这么来说大家一定很失望，这么神秘的一位和尚，居然没有一些特异功能，这不符合古人传奇的色彩啊。
大家放心，这里给大家加个餐。其实姚广孝还是有很神秘的地方的。当年朱棣在选取墓葬地区的时候，选中了现在的明十三地区。
永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。---《明史》
朱棣就问姚广孝，这里可以埋葬多少龙子龙孙。姚广孝只说了四个字：万子重孙。这是什么意思呢？所谓万子重孙，那就是千秋万代的子孙都会埋葬在这里，那朱棣当然非常高兴。
不过很可惜的是，姚广孝如果当真有神通的话，这里就不仅仅是一个拍马屁的话了。所谓万子重孙，其实指的是万历皇帝的第二个孙子。
万历皇帝有俩孙子是做皇帝的，一个是天启皇帝朱由校，他做了几年木匠活就一命呜呼了，唯一的儿子在天启大地震的时候被砸死了。所以只能把皇位传给自己的弟弟朱由检。
而朱由检虽然不是朱常洛的嫡子，却是最合适的继承人。而大明王朝恰好是灭亡在了朱由检手里，他恰好就是万历皇帝的第二个孙子。
这种解释的确有些牵强，这就是为什么我不相信什么预言的原因。重孙在哪儿的解释是第二个孙子呢？难道不是孙子的儿子吗？这绝对是后世牵强附会的。人家姚广孝就是想好好拍个马屁，后人却引出这么多幺蛾子来。
03姚广孝说，臣知天道，何论民心。其实我们用现实的眼光去看待任何神秘的事件，都能够从中找到相应的规律。这个世界本身就是一个有规律的世界，聪明人只是比普通人更加懂得生存的规律罢了。
及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”---《明史》
姚广孝显然就是这样的一个人。当初朱棣不敢造反，认为天下民心都在朱允炆那里，因为朱允炆是太祖皇帝朱元璋钦定的接班人。
况且朱棣自己的实力比较弱小，并没有决心跟朱允炆一战。可这个时候姚广孝却说：臣知天道，何论民心？
他姚广孝是什么人啊？那是一个代表佛祖的和尚，是一个充满神秘感的高人，更是一个聪明人。这样一个高人说了朱棣代表天道，那本身就是给朱棣谋反增加筹码。
这件事可能就是姚广孝自己策划的，朱棣本人也不清楚其中玄机。朱棣认为姚广孝这样的高人都这么说了，看来自己真的可以夺取天下。所以就充满了信心。而朱棣身边的人听说了这个消息，每天看着姚广孝神神秘秘，什么都不要，看来真的是上天派来帮助朱棣的。所以他们对朱棣就更加有信心了。至于朱允炆那边的敌对力量，在风闻姚广孝的神秘之后，再听说了这句朱棣代表天道的话，自己的脚跟就站不稳了，他们就会失去信心，认为老天是向着朱棣的。你看看，只要姚广孝把自己包装成一个神秘会预言的神算子，那么朱棣集团就可以得到这么多好处，那姚广孝为什么不这么做呢？
总结：姚广孝一辈子到底图个啥？一个人做任何事情，都会有自己的目的。尤其是聪明人，他不会把自己的时间浪费在没有目的性的事情上。
可问题是姚广孝看起来真的是什么目的都没有。帮助朱棣打下了天下，姚广孝一不要官位，二不要封赏，三不要美女，他真的是无欲无求的感觉。
广孝少好学，工诗。与王宾、高启、杨孟载友善。宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。其至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”复往见姊，姊詈之。广孝惘然。---《明史》
每天上朝就穿上朝服，退朝了就穿上僧服回寺庙里睡觉。朱棣赏赐的宅院美女金银珠宝，他统统都表示拒绝。
这样一个人实在是让人捉摸不透，那么你认为他图什么呢？把一个地方诸侯王一路辅佐成为大明天子，最后自己什么都不要，他到底在图什么？
我个人认为他图一个心安理得。他满腹经纶却只能在佛堂念经，胸中有韬略却只能化缘礼佛。这不是他想要的，躁动的心不允许他这么做。
所以姚广孝必须要想办法把自己这一身的本事都使出来，这才能得一个内心的安宁。他是绝顶聪明之人，早就参透了生不带来死不带去的哲理，所以蜗角虚名他是不会贪图的，如果真正贪图一样东西，我认为就是这个心安理得了。
参考资料：《明史》
姚广孝推演大明命数巨变有哪些？从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。导语：01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。02姚广孝真正的预言倒是有点意思。03姚广孝说，臣知天道，何论民心。总结：姚广孝一辈子到底图个啥？姚广孝的第一个预言就和朱棣有关姚广孝的第二个预言是在朱棣死后，兄弟以及叔侄夺嫡引发骨肉相残有关。姚广孝的第三个预言实际上和朱棣的曾孙朱祁镇有关
导语：
姚广孝这个和尚不简单，没有他的支持，朱棣压根就没有决心跟朱允炆翻脸。事成之后，姚广孝什么都不要，依旧想着回庙里做和尚。可手里平白无故沾染那么多鲜血，再回去做和尚可能吗？佛祖也不会收你了。
在朱棣的一番劝说下，姚广孝以一种特别的身份入朝。每次上朝他都是穿着一身的黑袍，所以大家也会称它为黑袍宰相。这个人的神秘感不亚于刘伯温、诸葛亮，关键他还啥都不图，你不得不服气。那么他到底预言了什么呢？
01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。很可惜的是，我不相信预言，我奉劝大家也不要相信什么预言。预言一般指的都是大局势的变化，我们小老百姓也管不了那么多。想要逆天改变，那就自己努力，这是唯一的途径。
至于编剧故作高深，提到的这三个预言，我们可以简单来了解一下。
第一个就是飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。这讲的什么玩意儿呢？说老实话，有点像卦象，但是却又叙述了一个具体事件。其实意图很简单，那就是姚广孝让朱棣造反，朱标已经死了，朱允炆守不住天下，天下肯定是朱棣的。第二个是龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。这也是半个卦象半个叙述，讲的就是朱高炽和朱高煦以及朱高燧之间夺嫡的斗争，这仨兄弟都是朱棣的儿子。他们内斗必然会导致有死伤。很可惜的是朱高炽没有杀了他的俩兄弟，所以姚广孝失策了。第三个是白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。这里提到的故事应该就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰之间的纠葛。明英宗被瓦剌抓走以后，明代宗登基。一年后朱祁镇被放回来，却被朱祁钰囚禁了整整7年。朱祁镇在第7年发动夺门之变，重新登基，朱祁钰在一个月后，不明不白地死去。如果光看卦象，我们什么都不会理解，因为这玩意儿实在是太玄乎了，普通人理解不来，也没有相应的知识储备。所以在卦象之外，作者还给特地加了一个特定的描述，这么一来，这个语言简直就成了神预言了，可惜并不是真的。
02姚广孝真正的预言倒是有点意思。这么来说大家一定很失望，这么神秘的一位和尚，居然没有一些特异功能，这不符合古人传奇的色彩啊。
大家放心，这里给大家加个餐。其实姚广孝还是有很神秘的地方的。当年朱棣在选取墓葬地区的时候，选中了现在的明十三地区。
永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。---《明史》
朱棣就问姚广孝，这里可以埋葬多少龙子龙孙。姚广孝只说了四个字：万子重孙。这是什么意思呢？所谓万子重孙，那就是千秋万代的子孙都会埋葬在这里，那朱棣当然非常高兴。
不过很可惜的是，姚广孝如果当真有神通的话，这里就不仅仅是一个拍马屁的话了。所谓万子重孙，其实指的是万历皇帝的第二个孙子。
万历皇帝有俩孙子是做皇帝的，一个是天启皇帝朱由校，他做了几年木匠活就一命呜呼了，唯一的儿子在天启大地震的时候被砸死了。所以只能把皇位传给自己的弟弟朱由检。
而朱由检虽然不是朱常洛的嫡子，却是最合适的继承人。而大明王朝恰好是灭亡在了朱由检手里，他恰好就是万历皇帝的第二个孙子。
这种解释的确有些牵强，这就是为什么我不相信什么预言的原因。重孙在哪儿的解释是第二个孙子呢？难道不是孙子的儿子吗？这绝对是后世牵强附会的。人家姚广孝就是想好好拍个马屁，后人却引出这么多幺蛾子来。
03姚广孝说，臣知天道，何论民心。其实我们用现实的眼光去看待任何神秘的事件，都能够从中找到相应的规律。这个世界本身就是一个有规律的世界，聪明人只是比普通人更加懂得生存的规律罢了。
及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”---《明史》
姚广孝显然就是这样的一个人。当初朱棣不敢造反，认为天下民心都在朱允炆那里，因为朱允炆是太祖皇帝朱元璋钦定的接班人。
况且朱棣自己的实力比较弱小，并没有决心跟朱允炆一战。可这个时候姚广孝却说：臣知天道，何论民心？
他姚广孝是什么人啊？那是一个代表佛祖的和尚，是一个充满神秘感的高人，更是一个聪明人。这样一个高人说了朱棣代表天道，那本身就是给朱棣谋反增加筹码。
这件事可能就是姚广孝自己策划的，朱棣本人也不清楚其中玄机。朱棣认为姚广孝这样的高人都这么说了，看来自己真的可以夺取天下。所以就充满了信心。而朱棣身边的人听说了这个消息，每天看着姚广孝神神秘秘，什么都不要，看来真的是上天派来帮助朱棣的。所以他们对朱棣就更加有信心了。至于朱允炆那边的敌对力量，在风闻姚广孝的神秘之后，再听说了这句朱棣代表天道的话，自己的脚跟就站不稳了，他们就会失去信心，认为老天是向着朱棣的。你看看，只要姚广孝把自己包装成一个神秘会预言的神算子，那么朱棣集团就可以得到这么多好处，那姚广孝为什么不这么做呢？
总结：姚广孝一辈子到底图个啥？一个人做任何事情，都会有自己的目的。尤其是聪明人，他不会把自己的时间浪费在没有目的性的事情上。
可问题是姚广孝看起来真的是什么目的都没有。帮助朱棣打下了天下，姚广孝一不要官位，二不要封赏，三不要美女，他真的是无欲无求的感觉。
广孝少好学，工诗。与王宾、高启、杨孟载友善。宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。其至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”复往见姊，姊詈之。广孝惘然。---《明史》
每天上朝就穿上朝服，退朝了就穿上僧服回寺庙里睡觉。朱棣赏赐的宅院美女金银珠宝，他统统都表示拒绝。
这样一个人实在是让人捉摸不透，那么你认为他图什么呢？把一个地方诸侯王一路辅佐成为大明天子，最后自己什么都不要，他到底在图什么？
我个人认为他图一个心安理得。他满腹经纶却只能在佛堂念经，胸中有韬略却只能化缘礼佛。这不是他想要的，躁动的心不允许他这么做。
所以姚广孝必须要想办法把自己这一身的本事都使出来，这才能得一个内心的安宁。他是绝顶聪明之人，早就参透了生不带来死不带去的哲理，所以蜗角虚名他是不会贪图的，如果真正贪图一样东西，我认为就是这个心安理得了。
参考资料：《明史》
姚广孝推演大明命数巨变有哪些？从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。导语：01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。02姚广孝真正的预言倒是有点意思。03姚广孝说，臣知天道，何论民心。总结：姚广孝一辈子到底图个啥？姚广孝的第一个预言就和朱棣有关姚广孝的第二个预言是在朱棣死后，兄弟以及叔侄夺嫡引发骨肉相残有关。姚广孝的第三个预言实际上和朱棣的曾孙朱祁镇有关
导语：
姚广孝这个和尚不简单，没有他的支持，朱棣压根就没有决心跟朱允炆翻脸。事成之后，姚广孝什么都不要，依旧想着回庙里做和尚。可手里平白无故沾染那么多鲜血，再回去做和尚可能吗？佛祖也不会收你了。
在朱棣的一番劝说下，姚广孝以一种特别的身份入朝。每次上朝他都是穿着一身的黑袍，所以大家也会称它为黑袍宰相。这个人的神秘感不亚于刘伯温、诸葛亮，关键他还啥都不图，你不得不服气。那么他到底预言了什么呢？
01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。很可惜的是，我不相信预言，我奉劝大家也不要相信什么预言。预言一般指的都是大局势的变化，我们小老百姓也管不了那么多。想要逆天改变，那就自己努力，这是唯一的途径。
至于编剧故作高深，提到的这三个预言，我们可以简单来了解一下。
第一个就是飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。这讲的什么玩意儿呢？说老实话，有点像卦象，但是却又叙述了一个具体事件。其实意图很简单，那就是姚广孝让朱棣造反，朱标已经死了，朱允炆守不住天下，天下肯定是朱棣的。第二个是龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。这也是半个卦象半个叙述，讲的就是朱高炽和朱高煦以及朱高燧之间夺嫡的斗争，这仨兄弟都是朱棣的儿子。他们内斗必然会导致有死伤。很可惜的是朱高炽没有杀了他的俩兄弟，所以姚广孝失策了。第三个是白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。这里提到的故事应该就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰之间的纠葛。明英宗被瓦剌抓走以后，明代宗登基。一年后朱祁镇被放回来，却被朱祁钰囚禁了整整7年。朱祁镇在第7年发动夺门之变，重新登基，朱祁钰在一个月后，不明不白地死去。如果光看卦象，我们什么都不会理解，因为这玩意儿实在是太玄乎了，普通人理解不来，也没有相应的知识储备。所以在卦象之外，作者还给特地加了一个特定的描述，这么一来，这个语言简直就成了神预言了，可惜并不是真的。
02姚广孝真正的预言倒是有点意思。这么来说大家一定很失望，这么神秘的一位和尚，居然没有一些特异功能，这不符合古人传奇的色彩啊。
大家放心，这里给大家加个餐。其实姚广孝还是有很神秘的地方的。当年朱棣在选取墓葬地区的时候，选中了现在的明十三地区。
永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。---《明史》
朱棣就问姚广孝，这里可以埋葬多少龙子龙孙。姚广孝只说了四个字：万子重孙。这是什么意思呢？所谓万子重孙，那就是千秋万代的子孙都会埋葬在这里，那朱棣当然非常高兴。
不过很可惜的是，姚广孝如果当真有神通的话，这里就不仅仅是一个拍马屁的话了。所谓万子重孙，其实指的是万历皇帝的第二个孙子。
万历皇帝有俩孙子是做皇帝的，一个是天启皇帝朱由校，他做了几年木匠活就一命呜呼了，唯一的儿子在天启大地震的时候被砸死了。所以只能把皇位传给自己的弟弟朱由检。
而朱由检虽然不是朱常洛的嫡子，却是最合适的继承人。而大明王朝恰好是灭亡在了朱由检手里，他恰好就是万历皇帝的第二个孙子。
这种解释的确有些牵强，这就是为什么我不相信什么预言的原因。重孙在哪儿的解释是第二个孙子呢？难道不是孙子的儿子吗？这绝对是后世牵强附会的。人家姚广孝就是想好好拍个马屁，后人却引出这么多幺蛾子来。
03姚广孝说，臣知天道，何论民心。其实我们用现实的眼光去看待任何神秘的事件，都能够从中找到相应的规律。这个世界本身就是一个有规律的世界，聪明人只是比普通人更加懂得生存的规律罢了。
及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”---《明史》
姚广孝显然就是这样的一个人。当初朱棣不敢造反，认为天下民心都在朱允炆那里，因为朱允炆是太祖皇帝朱元璋钦定的接班人。
况且朱棣自己的实力比较弱小，并没有决心跟朱允炆一战。可这个时候姚广孝却说：臣知天道，何论民心？
他姚广孝是什么人啊？那是一个代表佛祖的和尚，是一个充满神秘感的高人，更是一个聪明人。这样一个高人说了朱棣代表天道，那本身就是给朱棣谋反增加筹码。
这件事可能就是姚广孝自己策划的，朱棣本人也不清楚其中玄机。朱棣认为姚广孝这样的高人都这么说了，看来自己真的可以夺取天下。所以就充满了信心。而朱棣身边的人听说了这个消息，每天看着姚广孝神神秘秘，什么都不要，看来真的是上天派来帮助朱棣的。所以他们对朱棣就更加有信心了。至于朱允炆那边的敌对力量，在风闻姚广孝的神秘之后，再听说了这句朱棣代表天道的话，自己的脚跟就站不稳了，他们就会失去信心，认为老天是向着朱棣的。你看看，只要姚广孝把自己包装成一个神秘会预言的神算子，那么朱棣集团就可以得到这么多好处，那姚广孝为什么不这么做呢？
总结：姚广孝一辈子到底图个啥？一个人做任何事情，都会有自己的目的。尤其是聪明人，他不会把自己的时间浪费在没有目的性的事情上。
可问题是姚广孝看起来真的是什么目的都没有。帮助朱棣打下了天下，姚广孝一不要官位，二不要封赏，三不要美女，他真的是无欲无求的感觉。
广孝少好学，工诗。与王宾、高启、杨孟载友善。宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。其至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”复往见姊，姊詈之。广孝惘然。---《明史》
每天上朝就穿上朝服，退朝了就穿上僧服回寺庙里睡觉。朱棣赏赐的宅院美女金银珠宝，他统统都表示拒绝。
这样一个人实在是让人捉摸不透，那么你认为他图什么呢？把一个地方诸侯王一路辅佐成为大明天子，最后自己什么都不要，他到底在图什么？
我个人认为他图一个心安理得。他满腹经纶却只能在佛堂念经，胸中有韬略却只能化缘礼佛。这不是他想要的，躁动的心不允许他这么做。
所以姚广孝必须要想办法把自己这一身的本事都使出来，这才能得一个内心的安宁。他是绝顶聪明之人，早就参透了生不带来死不带去的哲理，所以蜗角虚名他是不会贪图的，如果真正贪图一样东西，我认为就是这个心安理得了。
参考资料：《明史》
姚广孝推演大明命数巨变有哪些？从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。导语：01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。02姚广孝真正的预言倒是有点意思。03姚广孝说，臣知天道，何论民心。总结：姚广孝一辈子到底图个啥？姚广孝的第一个预言就和朱棣有关姚广孝的第二个预言是在朱棣死后，兄弟以及叔侄夺嫡引发骨肉相残有关。姚广孝的第三个预言实际上和朱棣的曾孙朱祁镇有关
导语：
姚广孝这个和尚不简单，没有他的支持，朱棣压根就没有决心跟朱允炆翻脸。事成之后，姚广孝什么都不要，依旧想着回庙里做和尚。可手里平白无故沾染那么多鲜血，再回去做和尚可能吗？佛祖也不会收你了。
在朱棣的一番劝说下，姚广孝以一种特别的身份入朝。每次上朝他都是穿着一身的黑袍，所以大家也会称它为黑袍宰相。这个人的神秘感不亚于刘伯温、诸葛亮，关键他还啥都不图，你不得不服气。那么他到底预言了什么呢？
01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。很可惜的是，我不相信预言，我奉劝大家也不要相信什么预言。预言一般指的都是大局势的变化，我们小老百姓也管不了那么多。想要逆天改变，那就自己努力，这是唯一的途径。
至于编剧故作高深，提到的这三个预言，我们可以简单来了解一下。
第一个就是飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。这讲的什么玩意儿呢？说老实话，有点像卦象，但是却又叙述了一个具体事件。其实意图很简单，那就是姚广孝让朱棣造反，朱标已经死了，朱允炆守不住天下，天下肯定是朱棣的。第二个是龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。这也是半个卦象半个叙述，讲的就是朱高炽和朱高煦以及朱高燧之间夺嫡的斗争，这仨兄弟都是朱棣的儿子。他们内斗必然会导致有死伤。很可惜的是朱高炽没有杀了他的俩兄弟，所以姚广孝失策了。第三个是白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。这里提到的故事应该就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰之间的纠葛。明英宗被瓦剌抓走以后，明代宗登基。一年后朱祁镇被放回来，却被朱祁钰囚禁了整整7年。朱祁镇在第7年发动夺门之变，重新登基，朱祁钰在一个月后，不明不白地死去。如果光看卦象，我们什么都不会理解，因为这玩意儿实在是太玄乎了，普通人理解不来，也没有相应的知识储备。所以在卦象之外，作者还给特地加了一个特定的描述，这么一来，这个语言简直就成了神预言了，可惜并不是真的。
02姚广孝真正的预言倒是有点意思。这么来说大家一定很失望，这么神秘的一位和尚，居然没有一些特异功能，这不符合古人传奇的色彩啊。
大家放心，这里给大家加个餐。其实姚广孝还是有很神秘的地方的。当年朱棣在选取墓葬地区的时候，选中了现在的明十三地区。
永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。---《明史》
朱棣就问姚广孝，这里可以埋葬多少龙子龙孙。姚广孝只说了四个字：万子重孙。这是什么意思呢？所谓万子重孙，那就是千秋万代的子孙都会埋葬在这里，那朱棣当然非常高兴。
不过很可惜的是，姚广孝如果当真有神通的话，这里就不仅仅是一个拍马屁的话了。所谓万子重孙，其实指的是万历皇帝的第二个孙子。
万历皇帝有俩孙子是做皇帝的，一个是天启皇帝朱由校，他做了几年木匠活就一命呜呼了，唯一的儿子在天启大地震的时候被砸死了。所以只能把皇位传给自己的弟弟朱由检。
而朱由检虽然不是朱常洛的嫡子，却是最合适的继承人。而大明王朝恰好是灭亡在了朱由检手里，他恰好就是万历皇帝的第二个孙子。
这种解释的确有些牵强，这就是为什么我不相信什么预言的原因。重孙在哪儿的解释是第二个孙子呢？难道不是孙子的儿子吗？这绝对是后世牵强附会的。人家姚广孝就是想好好拍个马屁，后人却引出这么多幺蛾子来。
03姚广孝说，臣知天道，何论民心。其实我们用现实的眼光去看待任何神秘的事件，都能够从中找到相应的规律。这个世界本身就是一个有规律的世界，聪明人只是比普通人更加懂得生存的规律罢了。
及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”---《明史》
姚广孝显然就是这样的一个人。当初朱棣不敢造反，认为天下民心都在朱允炆那里，因为朱允炆是太祖皇帝朱元璋钦定的接班人。
况且朱棣自己的实力比较弱小，并没有决心跟朱允炆一战。可这个时候姚广孝却说：臣知天道，何论民心？
他姚广孝是什么人啊？那是一个代表佛祖的和尚，是一个充满神秘感的高人，更是一个聪明人。这样一个高人说了朱棣代表天道，那本身就是给朱棣谋反增加筹码。
这件事可能就是姚广孝自己策划的，朱棣本人也不清楚其中玄机。朱棣认为姚广孝这样的高人都这么说了，看来自己真的可以夺取天下。所以就充满了信心。而朱棣身边的人听说了这个消息，每天看着姚广孝神神秘秘，什么都不要，看来真的是上天派来帮助朱棣的。所以他们对朱棣就更加有信心了。至于朱允炆那边的敌对力量，在风闻姚广孝的神秘之后，再听说了这句朱棣代表天道的话，自己的脚跟就站不稳了，他们就会失去信心，认为老天是向着朱棣的。你看看，只要姚广孝把自己包装成一个神秘会预言的神算子，那么朱棣集团就可以得到这么多好处，那姚广孝为什么不这么做呢？
总结：姚广孝一辈子到底图个啥？一个人做任何事情，都会有自己的目的。尤其是聪明人，他不会把自己的时间浪费在没有目的性的事情上。
可问题是姚广孝看起来真的是什么目的都没有。帮助朱棣打下了天下，姚广孝一不要官位，二不要封赏，三不要美女，他真的是无欲无求的感觉。
广孝少好学，工诗。与王宾、高启、杨孟载友善。宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。其至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”复往见姊，姊詈之。广孝惘然。---《明史》
每天上朝就穿上朝服，退朝了就穿上僧服回寺庙里睡觉。朱棣赏赐的宅院美女金银珠宝，他统统都表示拒绝。
这样一个人实在是让人捉摸不透，那么你认为他图什么呢？把一个地方诸侯王一路辅佐成为大明天子，最后自己什么都不要，他到底在图什么？
我个人认为他图一个心安理得。他满腹经纶却只能在佛堂念经，胸中有韬略却只能化缘礼佛。这不是他想要的，躁动的心不允许他这么做。
所以姚广孝必须要想办法把自己这一身的本事都使出来，这才能得一个内心的安宁。他是绝顶聪明之人，早就参透了生不带来死不带去的哲理，所以蜗角虚名他是不会贪图的，如果真正贪图一样东西，我认为就是这个心安理得了。
参考资料：《明史》
姚广孝推演大明命数巨变有哪些？从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。导语：01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。02姚广孝真正的预言倒是有点意思。03姚广孝说，臣知天道，何论民心。总结：姚广孝一辈子到底图个啥？姚广孝的第一个预言就和朱棣有关姚广孝的第二个预言是在朱棣死后，兄弟以及叔侄夺嫡引发骨肉相残有关。姚广孝的第三个预言实际上和朱棣的曾孙朱祁镇有关
导语：
姚广孝这个和尚不简单，没有他的支持，朱棣压根就没有决心跟朱允炆翻脸。事成之后，姚广孝什么都不要，依旧想着回庙里做和尚。可手里平白无故沾染那么多鲜血，再回去做和尚可能吗？佛祖也不会收你了。
在朱棣的一番劝说下，姚广孝以一种特别的身份入朝。每次上朝他都是穿着一身的黑袍，所以大家也会称它为黑袍宰相。这个人的神秘感不亚于刘伯温、诸葛亮，关键他还啥都不图，你不得不服气。那么他到底预言了什么呢？
01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。很可惜的是，我不相信预言，我奉劝大家也不要相信什么预言。预言一般指的都是大局势的变化，我们小老百姓也管不了那么多。想要逆天改变，那就自己努力，这是唯一的途径。
至于编剧故作高深，提到的这三个预言，我们可以简单来了解一下。
第一个就是飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。这讲的什么玩意儿呢？说老实话，有点像卦象，但是却又叙述了一个具体事件。其实意图很简单，那就是姚广孝让朱棣造反，朱标已经死了，朱允炆守不住天下，天下肯定是朱棣的。第二个是龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。这也是半个卦象半个叙述，讲的就是朱高炽和朱高煦以及朱高燧之间夺嫡的斗争，这仨兄弟都是朱棣的儿子。他们内斗必然会导致有死伤。很可惜的是朱高炽没有杀了他的俩兄弟，所以姚广孝失策了。第三个是白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。这里提到的故事应该就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰之间的纠葛。明英宗被瓦剌抓走以后，明代宗登基。一年后朱祁镇被放回来，却被朱祁钰囚禁了整整7年。朱祁镇在第7年发动夺门之变，重新登基，朱祁钰在一个月后，不明不白地死去。如果光看卦象，我们什么都不会理解，因为这玩意儿实在是太玄乎了，普通人理解不来，也没有相应的知识储备。所以在卦象之外，作者还给特地加了一个特定的描述，这么一来，这个语言简直就成了神预言了，可惜并不是真的。
02姚广孝真正的预言倒是有点意思。这么来说大家一定很失望，这么神秘的一位和尚，居然没有一些特异功能，这不符合古人传奇的色彩啊。
大家放心，这里给大家加个餐。其实姚广孝还是有很神秘的地方的。当年朱棣在选取墓葬地区的时候，选中了现在的明十三地区。
永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。---《明史》
朱棣就问姚广孝，这里可以埋葬多少龙子龙孙。姚广孝只说了四个字：万子重孙。这是什么意思呢？所谓万子重孙，那就是千秋万代的子孙都会埋葬在这里，那朱棣当然非常高兴。
不过很可惜的是，姚广孝如果当真有神通的话，这里就不仅仅是一个拍马屁的话了。所谓万子重孙，其实指的是万历皇帝的第二个孙子。
万历皇帝有俩孙子是做皇帝的，一个是天启皇帝朱由校，他做了几年木匠活就一命呜呼了，唯一的儿子在天启大地震的时候被砸死了。所以只能把皇位传给自己的弟弟朱由检。
而朱由检虽然不是朱常洛的嫡子，却是最合适的继承人。而大明王朝恰好是灭亡在了朱由检手里，他恰好就是万历皇帝的第二个孙子。
这种解释的确有些牵强，这就是为什么我不相信什么预言的原因。重孙在哪儿的解释是第二个孙子呢？难道不是孙子的儿子吗？这绝对是后世牵强附会的。人家姚广孝就是想好好拍个马屁，后人却引出这么多幺蛾子来。
03姚广孝说，臣知天道，何论民心。其实我们用现实的眼光去看待任何神秘的事件，都能够从中找到相应的规律。这个世界本身就是一个有规律的世界，聪明人只是比普通人更加懂得生存的规律罢了。
及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”---《明史》
姚广孝显然就是这样的一个人。当初朱棣不敢造反，认为天下民心都在朱允炆那里，因为朱允炆是太祖皇帝朱元璋钦定的接班人。
况且朱棣自己的实力比较弱小，并没有决心跟朱允炆一战。可这个时候姚广孝却说：臣知天道，何论民心？
他姚广孝是什么人啊？那是一个代表佛祖的和尚，是一个充满神秘感的高人，更是一个聪明人。这样一个高人说了朱棣代表天道，那本身就是给朱棣谋反增加筹码。
这件事可能就是姚广孝自己策划的，朱棣本人也不清楚其中玄机。朱棣认为姚广孝这样的高人都这么说了，看来自己真的可以夺取天下。所以就充满了信心。而朱棣身边的人听说了这个消息，每天看着姚广孝神神秘秘，什么都不要，看来真的是上天派来帮助朱棣的。所以他们对朱棣就更加有信心了。至于朱允炆那边的敌对力量，在风闻姚广孝的神秘之后，再听说了这句朱棣代表天道的话，自己的脚跟就站不稳了，他们就会失去信心，认为老天是向着朱棣的。你看看，只要姚广孝把自己包装成一个神秘会预言的神算子，那么朱棣集团就可以得到这么多好处，那姚广孝为什么不这么做呢？
总结：姚广孝一辈子到底图个啥？一个人做任何事情，都会有自己的目的。尤其是聪明人，他不会把自己的时间浪费在没有目的性的事情上。
可问题是姚广孝看起来真的是什么目的都没有。帮助朱棣打下了天下，姚广孝一不要官位，二不要封赏，三不要美女，他真的是无欲无求的感觉。
广孝少好学，工诗。与王宾、高启、杨孟载友善。宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。其至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”复往见姊，姊詈之。广孝惘然。---《明史》
每天上朝就穿上朝服，退朝了就穿上僧服回寺庙里睡觉。朱棣赏赐的宅院美女金银珠宝，他统统都表示拒绝。
这样一个人实在是让人捉摸不透，那么你认为他图什么呢？把一个地方诸侯王一路辅佐成为大明天子，最后自己什么都不要，他到底在图什么？
我个人认为他图一个心安理得。他满腹经纶却只能在佛堂念经，胸中有韬略却只能化缘礼佛。这不是他想要的，躁动的心不允许他这么做。
所以姚广孝必须要想办法把自己这一身的本事都使出来，这才能得一个内心的安宁。他是绝顶聪明之人，早就参透了生不带来死不带去的哲理，所以蜗角虚名他是不会贪图的，如果真正贪图一样东西，我认为就是这个心安理得了。
参考资料：《明史》
姚广孝推演大明命数巨变有哪些？从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。导语：01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。02姚广孝真正的预言倒是有点意思。03姚广孝说，臣知天道，何论民心。总结：姚广孝一辈子到底图个啥？姚广孝的第一个预言就和朱棣有关姚广孝的第二个预言是在朱棣死后，兄弟以及叔侄夺嫡引发骨肉相残有关。姚广孝的第三个预言实际上和朱棣的曾孙朱祁镇有关
导语：
姚广孝这个和尚不简单，没有他的支持，朱棣压根就没有决心跟朱允炆翻脸。事成之后，姚广孝什么都不要，依旧想着回庙里做和尚。可手里平白无故沾染那么多鲜血，再回去做和尚可能吗？佛祖也不会收你了。
在朱棣的一番劝说下，姚广孝以一种特别的身份入朝。每次上朝他都是穿着一身的黑袍，所以大家也会称它为黑袍宰相。这个人的神秘感不亚于刘伯温、诸葛亮，关键他还啥都不图，你不得不服气。那么他到底预言了什么呢？
01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。很可惜的是，我不相信预言，我奉劝大家也不要相信什么预言。预言一般指的都是大局势的变化，我们小老百姓也管不了那么多。想要逆天改变，那就自己努力，这是唯一的途径。
至于编剧故作高深，提到的这三个预言，我们可以简单来了解一下。
第一个就是飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。这讲的什么玩意儿呢？说老实话，有点像卦象，但是却又叙述了一个具体事件。其实意图很简单，那就是姚广孝让朱棣造反，朱标已经死了，朱允炆守不住天下，天下肯定是朱棣的。第二个是龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。这也是半个卦象半个叙述，讲的就是朱高炽和朱高煦以及朱高燧之间夺嫡的斗争，这仨兄弟都是朱棣的儿子。他们内斗必然会导致有死伤。很可惜的是朱高炽没有杀了他的俩兄弟，所以姚广孝失策了。第三个是白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。这里提到的故事应该就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰之间的纠葛。明英宗被瓦剌抓走以后，明代宗登基。一年后朱祁镇被放回来，却被朱祁钰囚禁了整整7年。朱祁镇在第7年发动夺门之变，重新登基，朱祁钰在一个月后，不明不白地死去。如果光看卦象，我们什么都不会理解，因为这玩意儿实在是太玄乎了，普通人理解不来，也没有相应的知识储备。所以在卦象之外，作者还给特地加了一个特定的描述，这么一来，这个语言简直就成了神预言了，可惜并不是真的。
02姚广孝真正的预言倒是有点意思。这么来说大家一定很失望，这么神秘的一位和尚，居然没有一些特异功能，这不符合古人传奇的色彩啊。
大家放心，这里给大家加个餐。其实姚广孝还是有很神秘的地方的。当年朱棣在选取墓葬地区的时候，选中了现在的明十三地区。
永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。---《明史》
朱棣就问姚广孝，这里可以埋葬多少龙子龙孙。姚广孝只说了四个字：万子重孙。这是什么意思呢？所谓万子重孙，那就是千秋万代的子孙都会埋葬在这里，那朱棣当然非常高兴。
不过很可惜的是，姚广孝如果当真有神通的话，这里就不仅仅是一个拍马屁的话了。所谓万子重孙，其实指的是万历皇帝的第二个孙子。
万历皇帝有俩孙子是做皇帝的，一个是天启皇帝朱由校，他做了几年木匠活就一命呜呼了，唯一的儿子在天启大地震的时候被砸死了。所以只能把皇位传给自己的弟弟朱由检。
而朱由检虽然不是朱常洛的嫡子，却是最合适的继承人。而大明王朝恰好是灭亡在了朱由检手里，他恰好就是万历皇帝的第二个孙子。
这种解释的确有些牵强，这就是为什么我不相信什么预言的原因。重孙在哪儿的解释是第二个孙子呢？难道不是孙子的儿子吗？这绝对是后世牵强附会的。人家姚广孝就是想好好拍个马屁，后人却引出这么多幺蛾子来。
03姚广孝说，臣知天道，何论民心。其实我们用现实的眼光去看待任何神秘的事件，都能够从中找到相应的规律。这个世界本身就是一个有规律的世界，聪明人只是比普通人更加懂得生存的规律罢了。
及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”---《明史》
姚广孝显然就是这样的一个人。当初朱棣不敢造反，认为天下民心都在朱允炆那里，因为朱允炆是太祖皇帝朱元璋钦定的接班人。
况且朱棣自己的实力比较弱小，并没有决心跟朱允炆一战。可这个时候姚广孝却说：臣知天道，何论民心？
他姚广孝是什么人啊？那是一个代表佛祖的和尚，是一个充满神秘感的高人，更是一个聪明人。这样一个高人说了朱棣代表天道，那本身就是给朱棣谋反增加筹码。
这件事可能就是姚广孝自己策划的，朱棣本人也不清楚其中玄机。朱棣认为姚广孝这样的高人都这么说了，看来自己真的可以夺取天下。所以就充满了信心。而朱棣身边的人听说了这个消息，每天看着姚广孝神神秘秘，什么都不要，看来真的是上天派来帮助朱棣的。所以他们对朱棣就更加有信心了。至于朱允炆那边的敌对力量，在风闻姚广孝的神秘之后，再听说了这句朱棣代表天道的话，自己的脚跟就站不稳了，他们就会失去信心，认为老天是向着朱棣的。你看看，只要姚广孝把自己包装成一个神秘会预言的神算子，那么朱棣集团就可以得到这么多好处，那姚广孝为什么不这么做呢？
总结：姚广孝一辈子到底图个啥？一个人做任何事情，都会有自己的目的。尤其是聪明人，他不会把自己的时间浪费在没有目的性的事情上。
可问题是姚广孝看起来真的是什么目的都没有。帮助朱棣打下了天下，姚广孝一不要官位，二不要封赏，三不要美女，他真的是无欲无求的感觉。
广孝少好学，工诗。与王宾、高启、杨孟载友善。宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。其至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”复往见姊，姊詈之。广孝惘然。---《明史》
每天上朝就穿上朝服，退朝了就穿上僧服回寺庙里睡觉。朱棣赏赐的宅院美女金银珠宝，他统统都表示拒绝。
这样一个人实在是让人捉摸不透，那么你认为他图什么呢？把一个地方诸侯王一路辅佐成为大明天子，最后自己什么都不要，他到底在图什么？
我个人认为他图一个心安理得。他满腹经纶却只能在佛堂念经，胸中有韬略却只能化缘礼佛。这不是他想要的，躁动的心不允许他这么做。
所以姚广孝必须要想办法把自己这一身的本事都使出来，这才能得一个内心的安宁。他是绝顶聪明之人，早就参透了生不带来死不带去的哲理，所以蜗角虚名他是不会贪图的，如果真正贪图一样东西，我认为就是这个心安理得了。
参考资料：《明史》
姚广孝推演大明命数巨变有哪些？从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。导语：01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。02姚广孝真正的预言倒是有点意思。03姚广孝说，臣知天道，何论民心。总结：姚广孝一辈子到底图个啥？姚广孝的第一个预言就和朱棣有关姚广孝的第二个预言是在朱棣死后，兄弟以及叔侄夺嫡引发骨肉相残有关。姚广孝的第三个预言实际上和朱棣的曾孙朱祁镇有关
导语：
姚广孝这个和尚不简单，没有他的支持，朱棣压根就没有决心跟朱允炆翻脸。事成之后，姚广孝什么都不要，依旧想着回庙里做和尚。可手里平白无故沾染那么多鲜血，再回去做和尚可能吗？佛祖也不会收你了。
在朱棣的一番劝说下，姚广孝以一种特别的身份入朝。每次上朝他都是穿着一身的黑袍，所以大家也会称它为黑袍宰相。这个人的神秘感不亚于刘伯温、诸葛亮，关键他还啥都不图，你不得不服气。那么他到底预言了什么呢？
01所谓三个预言，那是后人瞎编乱造的。很可惜的是，我不相信预言，我奉劝大家也不要相信什么预言。预言一般指的都是大局势的变化，我们小老百姓也管不了那么多。想要逆天改变，那就自己努力，这是唯一的途径。
至于编剧故作高深，提到的这三个预言，我们可以简单来了解一下。
第一个就是飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。这讲的什么玩意儿呢？说老实话，有点像卦象，但是却又叙述了一个具体事件。其实意图很简单，那就是姚广孝让朱棣造反，朱标已经死了，朱允炆守不住天下，天下肯定是朱棣的。第二个是龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。这也是半个卦象半个叙述，讲的就是朱高炽和朱高煦以及朱高燧之间夺嫡的斗争，这仨兄弟都是朱棣的儿子。他们内斗必然会导致有死伤。很可惜的是朱高炽没有杀了他的俩兄弟，所以姚广孝失策了。第三个是白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又溅血禁中，仇杀无尽无期。这里提到的故事应该就是明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰之间的纠葛。明英宗被瓦剌抓走以后，明代宗登基。一年后朱祁镇被放回来，却被朱祁钰囚禁了整整7年。朱祁镇在第7年发动夺门之变，重新登基，朱祁钰在一个月后，不明不白地死去。如果光看卦象，我们什么都不会理解，因为这玩意儿实在是太玄乎了，普通人理解不来，也没有相应的知识储备。所以在卦象之外，作者还给特地加了一个特定的描述，这么一来，这个语言简直就成了神预言了，可惜并不是真的。
02姚广孝真正的预言倒是有点意思。这么来说大家一定很失望，这么神秘的一位和尚，居然没有一些特异功能，这不符合古人传奇的色彩啊。
大家放心，这里给大家加个餐。其实姚广孝还是有很神秘的地方的。当年朱棣在选取墓葬地区的时候，选中了现在的明十三地区。
永乐二年四月，拜资善大夫、太子少师。复其姓，赐名广孝，赠祖父如其官。帝与语，呼少师而不名。命蓄发，不肯。赐第及两宫人，皆不受。常居僧寺，冠带而朝，退仍缁衣。出振苏、湖。至长洲，以所赐金帛散宗族乡人。---《明史》
朱棣就问姚广孝，这里可以埋葬多少龙子龙孙。姚广孝只说了四个字：万子重孙。这是什么意思呢？所谓万子重孙，那就是千秋万代的子孙都会埋葬在这里，那朱棣当然非常高兴。
不过很可惜的是，姚广孝如果当真有神通的话，这里就不仅仅是一个拍马屁的话了。所谓万子重孙，其实指的是万历皇帝的第二个孙子。
万历皇帝有俩孙子是做皇帝的，一个是天启皇帝朱由校，他做了几年木匠活就一命呜呼了，唯一的儿子在天启大地震的时候被砸死了。所以只能把皇位传给自己的弟弟朱由检。
而朱由检虽然不是朱常洛的嫡子，却是最合适的继承人。而大明王朝恰好是灭亡在了朱由检手里，他恰好就是万历皇帝的第二个孙子。
这种解释的确有些牵强，这就是为什么我不相信什么预言的原因。重孙在哪儿的解释是第二个孙子呢？难道不是孙子的儿子吗？这绝对是后世牵强附会的。人家姚广孝就是想好好拍个马屁，后人却引出这么多幺蛾子来。
03姚广孝说，臣知天道，何论民心。其实我们用现实的眼光去看待任何神秘的事件，都能够从中找到相应的规律。这个世界本身就是一个有规律的世界，聪明人只是比普通人更加懂得生存的规律罢了。
及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。”---《明史》
姚广孝显然就是这样的一个人。当初朱棣不敢造反，认为天下民心都在朱允炆那里，因为朱允炆是太祖皇帝朱元璋钦定的接班人。
况且朱棣自己的实力比较弱小，并没有决心跟朱允炆一战。可这个时候姚广孝却说：臣知天道，何论民心？
他姚广孝是什么人啊？那是一个代表佛祖的和尚，是一个充满神秘感的高人，更是一个聪明人。这样一个高人说了朱棣代表天道，那本身就是给朱棣谋反增加筹码。
这件事可能就是姚广孝自己策划的，朱棣本人也不清楚其中玄机。朱棣认为姚广孝这样的高人都这么说了，看来自己真的可以夺取天下。所以就充满了信心。而朱棣身边的人听说了这个消息，每天看着姚广孝神神秘秘，什么都不要，看来真的是上天派来帮助朱棣的。所以他们对朱棣就更加有信心了。至于朱允炆那边的敌对力量，在风闻姚广孝的神秘之后，再听说了这句朱棣代表天道的话，自己的脚跟就站不稳了，他们就会失去信心，认为老天是向着朱棣的。你看看，只要姚广孝把自己包装成一个神秘会预言的神算子，那么朱棣集团就可以得到这么多好处，那姚广孝为什么不这么做呢？
总结：姚广孝一辈子到底图个啥？一个人做任何事情，都会有自己的目的。尤其是聪明人，他不会把自己的时间浪费在没有目的性的事情上。
可问题是姚广孝看起来真的是什么目的都没有。帮助朱棣打下了天下，姚广孝一不要官位，二不要封赏，三不要美女，他真的是无欲无求的感觉。
广孝少好学，工诗。与王宾、高启、杨孟载友善。宋濂、苏伯衡亦推奖之。晚著《道余录》，颇毁先儒，识者鄙焉。其至长洲，候同产姊，姊不纳。访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”复往见姊，姊詈之。广孝惘然。---《明史》
每天上朝就穿上朝服，退朝了就穿上僧服回寺庙里睡觉。朱棣赏赐的宅院美女金银珠宝，他统统都表示拒绝。
这样一个人实在是让人捉摸不透，那么你认为他图什么呢？把一个地方诸侯王一路辅佐成为大明天子，最后自己什么都不要，他到底在图什么？
我个人认为他图一个心安理得。他满腹经纶却只能在佛堂念经，胸中有韬略却只能化缘礼佛。这不是他想要的，躁动的心不允许他这么做。
所以姚广孝必须要想办法把自己这一身的本事都使出来，这才能得一个内心的安宁。他是绝顶聪明之人，早就参透了生不带来死不带去的哲理，所以蜗角虚名他是不会贪图的，如果真正贪图一样东西，我认为就是这个心安理得了。
参考资料：《明史》
姚广孝是哪个朝代的人物？
姚广孝是明代的人物。姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。[1][2]
姚广孝是哪个朝代的人物？
姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。
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