【大家】
作者：计亚男（光明日报高级编辑）
学人小传
图片由作者提供
王子今，河北武安人，1950年12月生于哈尔滨。历史学家。1982年毕业于西北大学历史系考古专业，获历史学学士学位；1984年毕业于西北大学历史系中国古代史专业，获历史学硕士学位。先后任教于中共中央党校文史教研部、北京师范大学历史学院、中国人民大学国学院。2017年被聘为中国人民大学一级教授，2021年获“中国人民大学荣誉一级教授”称号。2018年12月至今，任西北大学史学部主任。曾任第六届、第七届国务院学位委员会学科评议组成员，香港科技大学人文学院访问教授、南京师范大学鸿国讲座教授、重庆师范大学特聘教授。历任中国秦汉史研究会第十一届、第十二届、第十三届会长，现任中国秦汉史研究会顾问、中国河洛文化研究会副会长。
从插队知青、铁路装卸工到大学生，从大学教授、学科带头人到中国秦汉史研究会会长，王子今教授的学术道路一步一个脚印，不断向前延伸。他用自己的才华、勤奋和丰硕成果，铺就了一条多彩的学术轨迹。
“母亲，给我以强力的支持”
1977年，是“文革”后恢复高考的第一年。
王子今在内蒙古额济纳汉代遗址考察图片由作者提供
这一年高考，规定的报名年龄是25岁以下，同时也招收高中1966、1967届毕业生。
只读过初中的王子今，已经27岁，超过了报名年龄，而且当时已到西安铁路局机关工作，正在参加一线劳动，也不大愿意请假备考。
不过，报考条件中还有一条，“对实践经验比较丰富并钻研有成绩或确有专长的，年龄可放宽到30岁”。王子今的母亲鼓励他说，决不能放弃这次最后的机会，一定要报名，努力争取一下。王子今听从了母亲的嘱咐。他对报名处的工作人员说：“请你给我报上吧，如果被刷下来，我就认嘛！”
经过一个多月的突击复习，当年12月9日至10日，王子今如愿参加了高考。他报了四个志愿，分别是北京大学考古学专业、北京大学图书馆学专业、武汉大学图书馆学专业和西北大学考古学专业，最终被第四志愿录取。
大学校门为他打开了，王子今跨过了人生的第一道高坎儿，在历史研究的漫漫长路上，迈出了第一步。
回想40多年前这次重要的人生选择，王子今十分感慨：“有人说，最应当感谢的，是提出恢复高考建议的那位大学教授；也有人说，最应当感谢的，是做出恢复高考决策的国家领导人。对于我这样一个得到了迈进大学校园机会的普通青年来说，深心以为最应当感谢的，是鼓励和支持我走上学术道路的亲爱的母亲。”
王子今的母亲叫王慎之，河北武安人，1925年出生，1941年就加入了中国共产党，长期从事教育、青年和新闻宣传工作。她虽然没有读过大学，也没有机缘直接参与学术活动，但她尊重学问、向往学术，也希望自己的孩子能有远大志向，做一个有学问的人。
王子今著《秦汉儿童的世界》图片由作者提供
1981年，大学毕业前夕，王子今又一次面临选择：要不要考研究生？他觉得自己年龄大了，好多同学也都没报名，直接参加工作也挺好，考不考无所谓。
母亲又一次鼓励他，争取继续攻读研究生。为了减轻他的顾虑和负担，让他更好地复习备考，她把刚刚一岁多的孙女接到北京，放在自己身边亲自照料。王子今完成最后一门考试的当天，母亲又把他女儿送回了西安。
王子今至今仍清晰地记得，那天在西安火车站的月台上接到母亲和女儿时的场景。那个瞬间，他更深切地体会到母亲对他的恩情和期许。
这一年，王子今顺利考上了西北大学历史系林剑鸣教授的研究生，开始从事秦汉史研究，打开了通向史学天地的一扇大门。
从王子今上大学开始，母亲就订阅了《考古》等学术杂志，还购买了《十三经注疏》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》《文选》《四库全书总目》等文史书籍。这些书刊不仅是她自己的爱好，更多的是为了帮助儿子顺利进入历史研究的殿堂。“许多书籍的扉页上，都印有母亲的名章，至今鲜亮醒目。每当翻看它们，总会眼含泪水，思念无已。”王子今感动地说。
1985年年初，刚刚研究生毕业的王子今，来到北京进入中央党校工作。这一年，他的母亲也离休了，有更多时间投入对文史的爱好之中。在她的邻居、著名学者王利器先生的建议下，王慎之开始辑录和研究竹枝词。
竹枝词是由古代巴蜀民歌演变而来一种诗体，以表现民风民俗、地方山水为主，不像格律诗那么讲究句式和音韵的严整，更贴近百姓生活。唐代文学家刘禹锡发现这类民谣很有文学价值，便收集和仿写了一些竹枝词，后代文人纷纷效仿，延续到清代更是盛行一时，尤其江浙一带的文人，几乎都会写自己家乡的竹枝词。
竹枝词的魅力，深深吸引了王慎之。从此往后，她十余年如一日，每天带着面包和水，一早就从家中出发，乘公交到文津街上的北京图书馆（今国家图书馆）搜集竹枝词，常常一坐就是一整天，直到闭馆才回家。
受母亲这位“竹枝词迷”感染，王子今也倾力参与其中，母子二人共同书写了一段携手整理、研究竹枝词的佳话。
1994年，王慎之69岁，他们母子共同辑录的《清代海外竹枝词》正式出版；2003年，王慎之78岁，由王利器、王慎之、王子今共同辑录五卷本的《历代竹枝词》出版，次年获得中国图书奖；2009年，王慎之84岁，母子又合著出版了《竹枝词研究》。
王子今著《秦汉交通史稿》图片由作者提供
“母亲离开我们已经13年了。我内心以为，母亲给我以强力的支持，我学术中的一些思路、一些文字，是来自母子亲情的长久记忆。母亲的教育，是我走到今天的方向性引导。她的爱护、指导和激励，是我永远的生力资源和进步动力。自己的学术努力，是在继续实现她的心愿；自己的学术进步，是她的另一种形式的生命延续。”王子今动情地说。
“他的学问，就好像关公手中的青龙偃月刀那样厚重有力”
“学界中人尊称子今教授为‘子老’，表达的是由衷的钦佩,这也说明他的学术成就得到了学者的认同。”中国人民大学历史学院教授孙家洲说。
论著和论文，是学者发表学科研究成果的基本方式，最能代表一个学者的学术水平和学术思想，反映一个学者的研究方法和学术境界。
几十年来，王子今先后主持并完成一系列国家社会科学基金重大、重点项目以及多个教育部人文社科基金项目，出版著作60余部，发表专业论文860余篇，发表其他各类学术文章420余篇。
“才高八斗万卷书，飘然不群酒中仙。”在王子今70岁生日那天，宋史专家李华瑞用这两句话评价王子今，“最能体现子老治学、为人的，就是他的文章和他的酒。”
“才高八斗”，出自魏晋的典故，谢灵运说曹植是八斗之才：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗”；“飘然不群酒中仙”，是借用杜甫赞美李白的诗句，“白也诗无敌，飘然思不群”。
李华瑞认为，王子今在学术上有自己的独到特点：“他读书多，兴趣点也多，秦汉的交通、儿童、性别、称谓、民族、边疆、生态和人物等问题，他都感兴趣。尤其是他的视阈宽广，这来自他对现实社会的观察，今天但凡有社会热点，他总能在历史上找到可以关联、比照的种种蛛丝马迹。”
“我们要做什么样的学问？首先就是要培养兴趣，要有敏锐的视角。这些从哪儿来呢？来自观察社会、观察现实。”李华瑞常鼓励学生以王子今为楷模，“历史是昨天、前天，也是今天，在不同的每一天，既有相似的聚焦，又有常新的赓续，历史研究者应该像子老这样，从历史中发现和捕捉令人耳目一新的话题或问题，使得研究别开生面，颇有‘似曾相识燕归来，小园香径独徘徊’之感。”
通过深入考察秦汉社会生活，王子今写出了以儿童为主题的专著《秦汉儿童的世界》，丰富了学界对古代社会具体面貌的认识。比如，他注意到汉代常有以“子孙”为人名的现象，搜集了51条与此有关的汉镜铭资料，归纳出汉代“宜子孙”观念与尊贵、长寿、富有、恩爱、美好、平安、吉乐等人生诉求的组合。王子今指出：“从这些信息，我们可以推想汉代民间普通人群的愿望，这些人生期望与‘宜子孙’结合，共同形成了当时社会意识中的幸福指数。”
少年吏和恶少年是汉代文献中常见的内容，但以往的研究关注得很少。在《秦汉儿童的世界》中，王子今专门考察了秦汉时期的青少年参政与犯罪问题，对这两个习见却未被重视的历史现象进行了深入研究。比如，关于少年吏，汉武帝时的名将霍去病18岁即为天子侍中，在抗击匈奴的战争中战功显赫，但是对于下层士卒却缺乏应有的同情和爱护，王子今认可司马迁对霍去病的评价“少而侍中，贵，不省士”。虽然少年为吏有可能存在一些弊端，但他也发现：“较早接触行政实践，对于锤炼管理能力也许是有积极意义的。有此种经历的少年吏，许多后来都成为治国名臣。”通过这些个案研究，王子今所要观察的，是汉代政治生活中的一种特殊现象，从汉代少年所承担的社会责任和所发挥的社会作用察知当时人的精神风貌，认识当时社会的时代精神，“同时，也可以深化对当时吏治之基础的理解，而中国传统政治形式的有关特征，也可以得到更为真切，更为生动的说明”。
“子今教授很善于抓题目，也很善于将这些题目放置在秦汉历史的大背景中予以考察。”中国社会科学院学部委员彭卫说。
王子今研究历史是从学习考古起步的，这给他的学术风格打上了鲜明印记。“以考古学为基础，使子今教授在中国古代史研究领域具备了得天独厚的优势。他的若干研究成果，都带有考古学的视野、考古学的方法、对考古资料的诠释与运用。”孙家洲评价说。
长沙出土简牍，是一批年代自战国至三国时期的文物，其所载录的文字包含了丰富的历史文化信息。2017年，王子今出版专著《长沙简牍研究》，这是他以考古之功研究历史的代表作。例如，收在书中的《马王堆一号汉墓出土有关“鹿”的文字资料与梅花鹿标本》一文，从马王堆一号汉墓出土的签牌、遣策上有关“鹿”的文字入手，进而讨论梅花鹿的骨骼标本，再进一步对鹿的生活习性、汉代的猎鹿风俗和梅花鹿分布区域变迁等问题做了更深入的研究，可以视为生态史考察的典型案例。
“这篇论文真可谓小中见大，思路开阔。说实话，我曾在湖南省博物馆整理研究简帛十多年，对他讨论的这几块简牍材料相当熟悉，但从没想过可以这样深入地展开研究。”湖南大学岳麓书院教授陈松长说，“子今教授擅长从看似很细小的问题入手，研究出很有深度和广度的结论。”
王子今为人宽厚、幽默，这也体现在他的学问之中。20多年前，他曾写过一篇名为《崔家的豆瓣酱——漫说译之不易》的文章，主题是讲翻译成外文的中国古文献回译为中文时容易出现的差错，纠正了几部较有影响的学术译著译文的失误。2021年，他又发表《关于“仙人王子今”——海外汉学论著的“古文词”汉译》，文中提到，一部译著把古人“王子晋”误译为“王子今”。今人王子今写“古人王子今”，读之令人忍俊不禁。
“这种商榷性、批评性的文章，难在如何掌握话语尺度。就效果而言，用语的技术性处理，几乎与批评者的动机同样重要。一旦处理不当，就容易形成批评者与被批评者之间的意气之争，造成有违学术批评初衷的负面影响。子今教授的高明之处是，通篇语气平和，对原译者的尊重之意贯穿始终。我想，众多读者和被子今教授指出了失误的原译者，都可以感受到他作为批评者的善意与厚道。”孙家洲说。
“子今教授在很多方面都有建树。这建树不是简单的专著多，细细读他的作品，总有一种势大力沉的感受，很有分量。”中国秦汉史研究会秘书长赵凯把王子今的治学风格比喻为“关公舞刀”，“我很荣幸，在中国秦汉史研究会兼职多年，有比较多的机会向子今教授请益，‘从长者游’。他的学问，就好像关公手中的青龙偃月刀那样厚重有力，他舞起刀来，沉稳而又灵动，轻松驾驭历史研究。”
“将秦汉史研究置于整个古代史的大视域中”
经过先秦时期漫长的积淀，中国历史进入秦汉时期。从秦始皇实现统一至曹丕代汉，这近四个半世纪的文明进程中，最显著的历史标记是帝国的成立和汉文化的繁荣。王子今深深沉浸在这段历史中，把秦汉交通史作为他深耕细作的重点研究领域。
从1981年开始做硕士论文《论秦汉陆路运输》算起，王子今研究秦汉史已有40多个年头了。谈及王子今的学术成就，孙家洲深为钦佩的，就是他这种咬定青山不放松的韧劲：“围绕着秦汉交通史这个课题，他投入40多年的时间和精力，持续不断地推出如此众多的高质量学术论著，直接带动一个个学术热点的形成——如此学术景观和学术能量，在当今的历史学界，实在是罕见的。”
考察秦汉时期的政治活动及其随后的政治功绩，不能忽略古代的交通条件。
20世纪八九十年代，王子今数次与友人徒步考察秦直道南段，并以多种交通方式，对武关道遗迹、傥骆道遗迹、子午道秦岭北段遗迹等进行实地考察。
1984年4月，王子今靠着一辆自行车，从西安骑行商南，往复考察武关道。这条秦汉魏晋时期的古道，又名商山道，是古代长安经蓝田、商州通向南阳、邓州、荆襄，以至江南和岭南的交通要道，白居易在《登商山最高顶》一诗中这样写道：“高高此山顶，四望唯烟云。下有一条路，通达楚与秦。”当年，刘邦就是从此入关。
随后，王子今与友人又以骑摩托车与步行交错的方式，实地考察了傥骆道，这是由长安经由秦岭通达汉中、四川的又一驿道。后来，他们还步行考察了秦始皇直道淳化至黄陵段。“秦始皇直道，是从北边长城防线通向关中行政中枢的交通大道，是最高等级的工程遗存，可以看作秦政的纪念。”王子今说。
考察行程颇多艰苦。烈日热汗，蚊虻侵扰，同行者多年之后仍记忆犹新。
“昨看艾蒿店，今在兴隆关。麻湾饿饭处，一别十八年。”陕西省考古研究院研究员张在明写下的这几句诗，是对1990年8月与王子今等人一起考察秦直道的回忆，“麻湾饿饭”说的是因为没饭吃，他们一行人曾在黑麻湾林业站乞食。以这些考察成果为基础，王子今与友人合写了《古武关道栈道遗迹调查简报》《陕西丹凤商邑遗址》《子午道秦岭北段栈道遗迹调查简报》等文章，发表于《考古与文物》《考古》《文博》等刊物。王子今还撰写了《秦汉交通史新识》《秦汉交通考古》《战国秦汉交通格局与区域行政》《秦始皇直道考察与研究》《芝车龙马：秦汉交通文化考察》等论著。
王子今的《秦汉交通史稿》，是第一部全面考察秦汉交通史的权威著作。史学界认为，他的研究不仅穷尽和吃透了浩繁分散的传世文献，而且十分重视对考古材料的发掘和利用，并做了大量实地考察，这使得他对秦汉交通史的研究能够超越前人，脱颖而出。
1994年，作为国家社会科学基金资助的研究成果，《秦汉交通史稿》由中共中央党校出版社出版。2013年，中国人民大学出版社出了增订版。2020年，经再次增订，此书被列入“社科文献学术文库”由社会科学文献出版社推出。
“一本书名相同的学术专著，在26年内由三家出版社分别推出，这在学术史和出版史上是不多见的。而且，三个版本有很大不同，后出者增益甚多，篇章结构也有调整与完善。可以说，三个版本前后相承，却不是简单地吃老本，而是在同一个问题的研究上，不断有新的深入和拓展。”孙家洲评述道。
在专注于秦汉交通史的同时，王子今也在不断开拓新的耕耘领域。近些年，他的学术园地可谓百花竞放，比如，研究秦汉社会史的《秦汉称谓研究》《秦汉名物丛考》《插图秦汉儿童史》，研究秦汉思想文化史的《秦汉社会意识研究》《史记的文化发掘》《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》，研究秦汉经济史的《秦汉盐史论稿》《秦交通史》，研究秦汉少数民族史和秦汉边疆史的《匈奴经营西域研究》《秦汉边疆与民族问题》等。
“他的作品很多，超过常人。这么多专著，我们就是爬格敲字也很难写出来。用一个词来形容王老师的学术路径，就是‘风卷残云’，写作速度特别快，抓住一个选题就会留下很多学术文章。”赵凯说。
“子今教授将秦汉史研究置于整个古代史的大视域中，不但上下贯通，并且打通了政治、经济、文化的关系，涉猎面极广。”李华瑞说，“他总是有一个更大的历史观照，不是就秦汉史看秦汉史。在我们的交流中，他常会问我宋史的一些问题。他不是突然感兴趣发问的，而是从秦汉史出发，观察这些问题到了隋唐、宋朝是如何发展的，或者关心隋唐人、宋人是如何看待秦汉史的。”
王子今曾写过一篇题为《秦王扫六合，虎视何雄哉——论秦始皇嬴政的统一功业》的文章。“这篇长文的标题出自李白的诗句‘秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来’，我觉得诗句表达的那种精神，也很符合子今教授的治学风格。”赵凯说，“从长时段来看，子今教授是不可复制的，按照他的路数来做学问，我们做不来。因为，我们没有他那个体格，也没有他那个酒量，更没有他那个经历。”
“他的书斋取名为‘汗室’，既是标揭自己曾是一名插队知青和装卸工，做过出大力的体力活，也是表达出继续刻苦努力的心声。在最近出版的《汗室读书散记》一书中，他就强调做学问当付出汗水、脚踏实地。”孙家洲说。
熟悉王子今的学者都了解，他治学之勤奋，也是超过常人的。
外出参加学术活动，王子今的作息时间与众不同：结束了一天的活动，别人已经安然入睡，他却开机写作起来，很晚才睡。次日清晨，他又很早起床，因为有不吃早饭的习惯，他就利用早餐时间，继续趴在电脑前钩沉索隐、文思涌泉。
2013年4月，孙家洲和王子今一同赴俄罗斯参加一个考察活动。为了尽量节约经费，他们两人同居一室。孙家洲在日记中这样记录当时的情景：
“晨间六点半，自然醒来。子今兄比我还醒得早。他怕影响我休息，一直待在床上。看到我醒来，互相一打招呼，稍事寒暄，他就开机写东西了。我也打开电脑，开始记录这段生活。在进入工作状态之前，我还给子今老兄拍了一张照片。他半裸状态下的工作照片，或许我是唯一的拍摄者。他的才华与勤奋，都让我感佩！”
“从古至今，历史研究的角度其实就是两种：一种是独断之学，即历史理论；一种是考索之功，即历史史料学。说一千道一万，最后要归结到研究史料的可信与否。”李华瑞说，王子今的学问偏重考索史实的真相，他不喜海阔天空，即使是学术会议发言也是点到为止，不做长篇大论，这与他治史的风格是一致的——多做少说。
彭卫认为，王子今的学术历程，恰与国家改革开放同步，带有这个时代历史学研究特有的精神气质，“我们这个时代的历史学，在理论和方法论上，打破了不符合学术生存和发展规律的观念枷锁，让富有创新精神的理论和方法引导着研究工作持续进展；在研究领域上，长期被冷落的社会史和文化史全面复兴，一些新的研究课题如环境史、灾难史、疾病史、性别史、儿童史等，进入了研究者的视野；在研究资料上，大量新出资料为研究工作尤其是资料相对匮乏的远古时期的研究，提供了坚实的基础。子今教授的学术成就与贡献，是40多年来中国史学研究蓬勃发展的生动缩影和典型代表。”
“摄事衰年力不强，谁怜岑寂卧斋坊。青苔点点无人迹，绿叶阴阴覆砌凉。玉宇清风来处远，仙家白日静中长。却视九衢车马客，自然颜鬓易苍苍。”对欧阳修这首《景灵宫致斋》，王子今颇有几分同感：“年过古稀，渐感力不从心，更觉时不我待，一心只求清、静境界，从容读书，从容思考，做好力所能及的事情。”
《光明日报》（ 2022年08月15日11版）
来源： 光明网-《光明日报》
急求王子今编著的<秦汉区域文化研究>及<中国古代行旅生活>的主要内容
王子今著《秦汉区域文化研究》以论述秦汉时期的基本文化区及其文化风貌为重点，分别讨论了秦汉时期12个文化区的人文社会面貌和民俗文化构成，分析了当时最主要的有突出代表意义的区域文化的特征，着重探讨了秦汉文化共同的形成及其区域文化传统基因(如乡土意识、文化节奏、儒风流布、人口流动等)，还对秦汉时期最高统治集团的区域文化观和区域文化政策进行了认真的历史总结，“作者对秦汉区域文化方面的研究有诸多独到的见解，是一部成功的多有创见的著作”(史念海序)。程民生著《宋代地域文化》（河南大学出版社1997年8月出版）也是一部断代文化地理研究的专著。
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书名：哈佛中国史（全六卷）
作者：[加拿大] 卜正民
译者：王兴亮
豆瓣评分：8.5
出版社：中信出版社
出版年份：2016-10
页数：2264
内容简介：
【内容简介】
哈佛中国史（全六卷）
[加]卜正民（Timothy Brook）主编
01：早期中华帝国：秦与汉
[美]陆威仪（Mark Edward Lewis）著 王兴亮 译
02：分裂的帝国：南北朝
[美]陆威仪（Mark Edward Lewis）著 李磊 译 周媛 校
03：世界性的帝国：唐朝
[美]陆威仪（Mark Edward Lewis）著 张晓东 冯世明 译 方宇 校
04：儒家统治的时代：宋的转型
[德] 迪特库恩（Dieter Kuhn）著 李文锋 译 邵君安 校
05：挣扎的帝国：元与明
[加]卜正民（Timothy Brook）著 潘玮琳 译
06：最后的中华帝国：大清
[美]罗威廉（William T. Rowe）著 李仁渊 张远 译
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《哈佛中国史》六卷本丛书，由国际著名汉学家卜正民教授领衔主编，集结罗威廉、陆威仪和迪特库恩三位知名汉学家，萃集半个世纪以来西方最新的中国史研究成果，以全球史视野、多学科学识颠覆传统中国史叙述模式，倾十年之功写就，是继《剑桥中国史》之后最能代表西方半个世纪以来中国史研究全新成果和水准的多卷本中国通史。
《哈佛中国史》丛书站在风起云涌的21世纪，从全球史角度重写“世界中国史”，引导世界重新思考当下中国。丛书上自公元前221年秦朝一统天下，下至20世纪初清朝终结，分为六个帝国时代——秦汉古典时代、南北朝大分裂、世界性帝国唐朝、宋朝的社会转型、气候变迁影响下元明帝国的兴衰，以及成就斐然、盛况空前的大清王朝，进而串起2000年中华文明跌宕起伏的荣辱命运。
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【编辑推荐】
【哈佛大学出版社典范之作，数十所世界一流高校中国史课程指定教材】
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【名家推荐】
我希望我们抱着生命经验之复杂的想法，而不是退回到“历史事件之所以发生就是因为它该发生”那一套统一的、早已建构出的历史叙述中。我们应该从自己所写时代的内部而非外部来呈现那些岁月，但同时，我们的写作也需要囊括该时期内中国所征服的地区，这就要求我们不仅从内部来观察，还要具备全局眼光，将影响该地区历史进程的非汉人形象更加具体。读者会在这一套书中见证朝代兴衰，但也能更多地了解某个时代的经济、社会、文化，以及人民的日常生活，而不是像在故事书中那样只看到皇帝和大将军们的传奇故事。
——《哈佛中国史》主编卜正民，中文版总序
透过海外中国学家对“中国/历史”的叙述，我们不仅能看到“异域之眼”中的“中国史”，而且能看到塑造“中国史”背后的理论变化，也能看到重写“中国史”背后的世界/全球史背景。其实，当他们用流行于西方的历史观念和叙述方法来重新撰写中国史的时候，另一个“世界中的中国史”就产生了。
——葛兆光，历史学家，复旦大学教授，《哈佛中国史》推荐序
六卷本“哈佛中国史”丛书成功地填补了一卷本中国史教科书和多卷本的多位作者合力撰写一卷而成的《剑桥中国史》之间的空白，为读者提供了一个基于朝代、每卷由一位作者独自撰写完成的解释性历史。
——包弼德，美国历史学家、哈佛大学教授
权威、详尽的六卷本《哈佛中国史》丛书一直被奉为多卷本中国史的黄金标准。哈佛大学出版社出版的这套六卷本中国史以一种新鲜、紧凑、易读的方式涵盖了公元前2世纪到20世纪初期中国古代王朝兴起、发展和衰亡的历史进程。
——独立学者查尔斯 W.海福特
这一精彩的由著名汉学家卜正民教授主编的《哈佛中国史》丛书，为哈佛大学出版社带来了至高的荣誉。它让我们从不同的角度思考中国。
——历史学家乔纳森·米尔斯基
《早期中华帝国：秦与汉》一书中有些见解或许可以作为对我们的考察和理解有所助益的“他山之石”。比如，作者陆威仪教授在政治史、军事史之外，以“帝国的城市”“农村社会”“外部世界”“宗族”“宗教”“文学”“法律”几个方面说明秦汉历史，这样的分析方式富有新意。中国的秦汉史学者有必要从西方学者的文化理念、学术视角、考察思路、研究方法借鉴其优异之处，通过比较鉴别，扩展自己的学术视野，提升自己的学术品质。
——王子今，秦汉史专家，中国秦汉史学会会长、中国人民大学教授
回归叙事，是历史学的新趋势，不仅中国如此，西方也是如此。叙事有种种形式，形式的变化和创新，应是历史学的追求。基于深厚的学术研究基础，作出精准的概括，写成易懂的叙事，是需要相当的努力才能达到的境界。我相信，阅读《早期中华帝国：秦与汉》一书的读者，一定会体验到作者陆威仪的苦心而受益。
——李开元，秦汉史专家，日本就实大学人文科学部教授
《早期中华帝国：秦与汉》是继《剑桥中国秦汉史》之后又一部认识和了解西方学者对秦汉历史总体看法的佳作。它把秦汉放在世界史、中国史的整体视野中观察，较为全面系统地描述了秦汉历史的概貌与演变。陆威仪教授把目光深入到了历史的内部，用自己的体验与理论，而非“早已建构出的历史叙述”体系，在各个专题中表达了自己不少独特的见解。与此同时，他对秦汉传世文献、出土文献、碑刻资料以及西方学术界的研究成果极为熟悉，信手拈来，运用得当，体现了一位专业史学家的高超素养。
——卜宪群，秦汉史专家，社科院历史研究所所长、研究员
《分裂的帝国：南北朝》讲述汉朝崩溃到隋朝统一之间四百年的历史，与中国和日本最常见的通史型著作不同的是，政治史所占篇幅有限，而且这有限的篇幅也重在讲述引起政治变动的结构性因素的发展，历史解释的思想性因素被放在优先位置。作者陆威仪教授最深的关怀是人和人的精神世界，通过描述社会与文化如何、为何发生深刻的变化，以及这些变化如何塑造那个时代的生活环境，一扫陈陈相因的旧说所型塑的刻板印象，从多个角度展示该时代独有的魅力。
——罗新，魏晋南北朝史专家，北京大学教授
《分裂的帝国：南北朝》一书对魏晋南北朝史的重写有相当坚实的理据，具备了“成一家之言”的基本条件。从历史空间的拓展，到士族、军将等历史要角的崛起和影响，再到芸芸众生的物质生产和精神活动态势，以及中外关系、社会体制、宗教形态和文化生活等领域所示特色的递嬗，陆威仪教授力图以此凸显当时一系列历史转折的内涵及其对此后中国史发展的意义。且其展现于读者面前的具体样态，又堪称精神饱满而文史贯通，加之其通篇娓娓而谈、见微知著又要言不繁，遂能令人读之甚快而又会心深思。
——楼劲，南北朝史专家、中国南北朝史学会会长、中国社科院历史研究所研究员
《世界性的帝国：唐朝》是写给西方读者阅读的一本概要性唐史著作，其谋篇布局不拘套路，抓住主要问题，不求面面俱到，有自己的独特叙事框架。有些内容，作者陆威仪教授具有自己独特的研究心得，有些内容则比较充分地综合了西方学者的研究成果，观察问题的视角独具一格，加上翻译语言和概念上的格义效应，在整体叙事上给人以耳目一新之感！作为他山之石，对于国内读者有不可多得的参考意义。本书还保留了作者引用文献的出处，对于国内同行了解西方学者的相关研究成果，也不无裨益。值得向读者诸君郑重推荐！
——张国刚，唐史专家，清华大学教授
《世界性的帝国：唐朝》通过对唐代政治、经济、军事、地理、城市、乡村、宗族、宗教、文化以及外部世界等方面的具体描绘，以生动的事例向读者展现了中国古代高峰期异彩纷呈的恢弘画卷。作者陆威仪教授着重论述了在唐代社会诸多领域陆续发生的巨大变革，凸显了唐代历史的特点，也揭示了这一时代在中国古代承前启后的历史地位，开启了帝制时代后期的历史。
——郝春文，唐史专家，中国敦煌吐鲁番学会会长、首都师范大学教授
如何向对中国古代历史几无了解的读者讲述其最辉煌的朝代，对于任何人来说都是一个很大的挑战。由师从何炳棣先生的斯坦福大学中国历史教授陆威仪执笔的《世界性的帝国：唐朝》一书无疑取得了很大的成功。他对唐代历史观测点的选择独具特色，众多小故事背后都有大关怀，从帝制中国整体特征的宏观视野提出或综括出了许多独特的切入点。即使站在一个挑刺的专业研究者角度，我对本书的阅读体验也相当愉悦。
——刘后滨，唐史专家，中国人民大学教授
内容广博、行文晓畅是《儒家统治的时代：宋的转型》的重要特点。作者迪特·库恩眼界通贯东西，视域开阔，态度切实，通篇征引丰富，环环递进。整体叙述前后呼应，突出了本书的核心议题，引导读者看到，这一时期“在理性、效率、前瞻性和经济活力的基础上”经历着中古历史的转型。宋代的新儒学思想家致力于为这一急剧转型的世界提供可行的出路，而脱胎于此的社会准则和价值观念，在之后的漫长岁月中，影响着中国社会的道路选择。
——邓小南，宋史专家，北京大学教授
《儒家统治的时代：宋的转型》可以说是中国读者读到的第一部较为全面反映西方学界对宋代历史认识的著作。即使将来出自众人之手的《剑桥五代宋朝史》中译本出版，也不能完全取代这部书的价值，因为本书具有作者迪特·库恩长期研究中国科技史、艺术史和宋史的鲜明特色。这部出自西方学人的书却力图回到传统中国的认知上，亦即探究宋代历史是如何在儒家思想统领、影响下践行和发展的。单就域外学者努力解析中国文化密码，尽力还原一个真实的宋朝而言，这是一部值得一读的好书。
——李华瑞，宋史专家，首都师范大学教授
《挣扎的帝国：元与明》卜正民教授用他新颖的视角和生动细节描写成就的一部元朝与明朝的历史。他将元朝与明朝的历史如此紧密地联系在一起，将政治史与社会经济文化史相结合，将传统的历史多层次并且立体化，将国家更看作为一个经济体而不仅仅是政治体，这些都是他与我们这些国内学者解读历史的不同之处。
——商传，元明史专家，中国明史学会会长、中国社科院历史研究所研究员
《挣扎的帝国：元与明》不仅有着精致的结构，而且富有故事性和启发性，以及强烈的现实关怀。卜正民教授强调了一个时代挣扎的身影：在政治人物的风云际会、民族迁徙斗争杀戮的背后，全社会（不只是中原农业文明群体）统统屈服、受制于环境变迁，在技术落后的情况下做出一定程度的探讨与努力。它兼顾各界读者的精心布局，与一贯的高度可读性，对专业、非专业读者各有价值。
——李新峰，明史专家，北京大学教授
《最后的中华帝国：大清》作者罗威廉在本书《导言》中说：历史学家们现在对大清帝国的理解，与四五十年前我们所曾经理解的大不一样了。感谢作者罗威廉，本书夹叙夹议式的宏大叙事，不仅让我们看到了半个世纪以来西方最富有活力的清史领域产出的丰硕成果，并且通过此一对比，领会五十年来人们对大清帝国的理解确实已经“大不一样”。
——张广达，著名历史学家，台湾“中央研究院”院士
由于史料、观点、方法各方面的原因，清史研究之难，可谓中国各断代史研究之冠。穷一人之力完成一部清史，本已非常人可为，而要写出一部超越前人的清代全史，其难更是可想而知。本书作者罗威廉教授，以其毕生治清史的深厚功力为基础，综合了国际及中国清史学界数十年来的研究成果，包括深刻把握了社会史研究、内亚转向和欧亚转向三大重要新取向，成功地融合了新清史、社会史、内亚史、东亚史以及比较世界历史的眼光，从而把清朝历史放入前后更长时段的中国史脉络以及更加广阔的全球史空间中。本书抛弃了传统的清朝无能保守及中国近代史起于西力入侵的传统观点，将清朝视为一个克服种种挑战、成就与失败并存的重要时期，从而深入地展现中国近代历史自身演变的特质。这些特点，使得本书体现了前沿学术和传统学术的完美结合，成为一部难得的成功之作。
——李伯重，明清史专家，清华大学教授
《最后的中华帝国：大清》作者罗威廉本身就是《剑桥中国史》“清代卷”的作者之一，又长期担任《中华帝国晚期研究》杂志的主编，这使他在综合利用现有中西方学者的成果方面具有优势，写作这样一部概括性的断代史驾轻就熟。读者阅读此书时，既可以发现他个人对清史的独特看法，也可以了解到海内外清史研究者的重要观点。特别是如何以一种较小的篇幅，雅俗共赏、夹叙夹议地展现大清一代的历史全貌，是我们中国的学者需要学习的。
——赵世瑜，清史专家，北京大学教授
罗威廉教授的大作，以其非凡的学术功力，对费正清以来美国清史领域相继兴起的“冲击—回应论”、“中国中心观”以及“新清史”等诸多流派进行批判与综合，力图构建一种与传统中国的王朝模式截然不同的新的帝国形象，即一个具有标准的近代早期欧亚大陆形态的“多民族普世帝国”。如果清史研究在未来的美国真的像罗教授最近预判的那样变成“绝学”，那么作为通史，这一部《最后的中华帝国：大清》，也很有可能成为某种“绝响”。
——夏明方，清史专家，中国人民大学教授
作者简介：
卜正民（Timothy Brook），1951年生，享誉世界汉学界的史学大家，师从孔飞力教授，毕业于美国哈佛大学，历任多伦多大学、斯坦福大学等校教授，英国牛津大学邵氏汉学教授，美国亚洲学会前任会长。现为加拿大英属哥伦比亚大学圣约翰学院历史系教授，兼圣约翰神学院院长。学术视野广阔，主要从事亚洲历史和文化的研究，研究领域涉及明代社会和文化史、“二战”时期日本在中国的占领等。
主编六卷本《哈佛中国史》丛书，并撰写其中第5卷《挣扎的帝国：元与明》，首次从气候这一环境史的新视角解读元明两大帝国的兴衰，呈现出第一个连贯的生态历史。
已翻译为中文的作品多达十几种，在海峡两岸拥有庞大的读者群。其他主要代表作品有：《秩序的沦陷》《杀千刀》《纵乐的困惑》《明代的国家与社会》《维梅尔的帽子》等。其中，《纵乐的困惑》获得2000年美国“列文森中国研究最佳著作奖”，《秩序的沦陷》获得深圳读书月2015年度“十大好书”。
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陆威仪（Mark Edward Lewis），1954年生，师从何炳棣，毕业于芝加哥大学。美国著名中国古代史专家，斯坦福大学李国鼎中华文化讲座教授。他的研究关注中国文明的不同方面，尤其擅长从政治和社会层面考察中国问题。著有《哈佛中国史》丛书中前3卷《早期中华帝国：秦与汉》《分裂的帝国：南北朝》《世界性的帝国：唐朝》，以及《早期中国的写作与权威》《早期中国的空间构造》等。
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迪特库恩（Dieter Kuhn），1946年生，先后在英国剑桥大学、德国海德堡大学东亚艺术史研究所和柏林大学工作与任教。德国著名汉学家，专精宋史，尤为擅长物质文化史与科技史。现任维尔茨堡大学汉学系教授。著有《哈佛中国史》丛书第4卷《儒家统治的时代：宋的转型》《中国丝麻纺织技术史》《地位和礼仪——从远古代到公元十世纪贵族的中国》等。
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罗威廉（William T. Rowe），1947年生，美国约翰霍普金斯大学历史系教授，东亚研究中心主任，当代美国最有影响的汉学家之一。他同时也是《晚期中华帝国》（Late Imperial China）杂志主编、《近代中国》（Modern China）和《城市史杂志》（Journal of Urban History）编委。主要研究方向为近代东亚的社会经济和城市史。著有《哈佛中国史》丛书第6卷《最后的中华帝国：大清》，以及《红雨：一个中国县城七个世纪的暴力史》《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796—1889）》《汉口：一个中国城市的冲突和共同体（1796—1895）》等。
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