康熙皇帝与孝诚仁皇后的嫡子爱新觉罗·胤礽刚满周岁就被立为太子，他也是历史上最后一个公开册立的皇太子。胤礽从小就在康熙身边长大，康熙帝对其宠爱不言而喻，然而最终康熙帝两次废了太子。
胤礽是康熙帝自己亲自带着长大的孩子，康熙帝也对这个孩子给予了很高的期望。幼年的胤礽也不负康熙帝的期望，努力学习，刻苦钻研，很多他的老师都对他有高度的评价，认为自己的学识比不上皇太子胤礽。胤礽稍大一点了，还能为康熙帝分忧，这让康熙帝更是以胤礽为骄傲。
然而，随着胤礽的逐渐长大，养成了很多坏的习惯，娇蛮无礼。对此，康熙帝也有所忌惮，痛心的废了胤礽的皇太子之位。但康熙帝对于胤礽还是有很多的感情，在废了胤礽皇太子之位后，又第二次立了胤礽为皇太子。皇太子却仍像以前那样。最终，康熙帝狠心的再一次将胤礽皇太子之位废了，所以在历史上，胤礽又叫废太子。
当时处于八和硕贝勒共治国政向中央集权过渡时期，预立储君，包括皇帝、满洲贵族和储君本人都一时无法适应这种新的情况。比如，实行储君制度，就应当坚持储君不御政。皇太子御政，必然引发皇太子与皇帝的权力冲突。皇太子御政，必然从中植成党羽，与皇权相争。康熙帝一方面改革前代的皇位继承制度，建立储君;另一方面又让太子领兵从政，派皇太子和其他皇子参与各种军政事务，其本意是锻炼和培养皇子，让他们为国家建功立业。皇太子权势的增长侵犯和威胁了皇权。无形中朝廷里似乎要出现两个中心，至高无上的皇权受到侵犯。康熙帝事与愿违，陷入旋涡，遭到失败。
明朝诸王“列爵而不临民、食禄而不治事”，清朝诸王“内襄政本、外领师干”，这样太子与皇子便发生矛盾。康熙帝本意是培养教育皇子，却使他们增长了对权力与财富的欲望。这不依康熙帝的意志为转移，也不是皇太子主观意志所决定的。诸皇子成人之后，赐封世爵，分拨人口，建立府第，设置官署，对内临政，对外领兵。各自所属人员又“各庇护其主”，甚而纠集党羽。这本身就容易与皇权产生某种矛盾。如果设立皇太子，其地位高于诸王，近于皇帝，又必然为诸皇子所不容，使矛盾更趋复杂。康熙帝两立两废皇太子，既是皇帝与储君矛盾，也是太子与皇子矛盾尖锐化的集中表现。
清朝立储制，为康熙帝所创，虽思之久远，却事与愿违。这不是康熙帝无能，而是皇位继承制结下的苦果。后来雍正帝的“秘密建储制”、慈禧太后的“懿旨立储制”，都不能解开皇位继承制度的死结。6岁的同治、4岁的光绪、3岁的宣统继承皇位，说明清朝已经走进“家天下”的死胡同。以民主共和制取代封建君主专制，才是历史之趋势、世界之潮流、时代之必然、民众之所望。
胤礽生于康熙十三年(1674年)五月，其生母赫舍里氏怀孕的后一阶段，也是胎教最重要的时期，恰值三藩之乱初起，清廷备感窘迫之际。面对这种相当不利的形势，赫舍里氏的复杂心情，恐怕要超过后宫的所有人。由于她的头生子承祜已夭折，康熙帝曾为此深感痛惜，所以，再次生子，便是赫舍里氏身为皇后的首要职责，亦为康熙帝、孝庄太皇太后期盼之至。如果康熙帝重新有了嫡嗣，将在与三藩的力量对比中增加清朝实力，而赫舍里氏也可因此而进一步巩固其中宫地位。可是，如果此次生下公主，则将使她愧对夫君与太皇太后，留下终生遗憾，再次生子，故形成较重的心理负担。赫舍里氏在孕期的紧张、焦虑心态，对于胎教不利，而这种情绪会对胎儿产生一定影响。允礽禀性暴躁，或许有此先天性因素。
胤礽不满两岁，被册立为皇太子，从此处于极尊地位。康熙帝对他疼爱之至，无人敢对他指责一字，无不竭力加以奉承。胤礽14岁前，曾祖母孝庄虽然健在，但年高多病，已不能像培养孙儿康熙帝那样，亲自督教曾孙。在这种极为特殊的成长环境中，胤礽从小养成极强的优越感，目空一切，认为除皇父康熙帝外，一切人皆不如己，应在自己的支配之下。他无法承受挫折，不能容忍任何不如意之事，否则便大发雷霆，通过攻击、虐待、伤害他人来发泄不满，甚至以此为乐。这使胤礽逐步产生了很强的权力欲望及滥用权力的习性，而在生活方面享有与皇帝等同甚至有所超越的待遇，又使他自幼具有对物质财富的强烈占有欲，养成挥霍无度的作风。这是胤礽残暴、贪婪的思想根源。缺乏限制的权力以及为其所任意索取的财富，彻底腐蚀了他的身心，促使其性格中的两大弱点愈益彰显。一方面，原有的暴躁、焦虑等个性特征更加突出，另一方面，本已较差的心理承受力，进一步降低，精神极为敏感、脆弱，变态心理由此萌生。
康熙帝对于胤礽的培养，存在很大偏差。他对允礽的恶劣品行视而不见，对其缺点百般包容，但又最大限度地满足胤礽的奢求，“以感悦其心，冀其迁善也。”《清圣祖实录》卷251，康熙五十一年十月辛亥。然而，康熙帝又对胤礽在满汉文化知识方面的学习抓得很紧，希望他能够读书明理、文武兼通、宽仁孝悌。可是，胤礽在知识学习上大有长进，令人欣慰的同时，其贪婪、自私、残暴、为所欲为的思想作风，也在恶性发展。应当说，康熙帝对于胤礽的这一严重问题，并非毫无觉察，但只是幻想通过让胤礽学习知识，特别是学习儒家修齐治平之道，使之感悟，改正其恶行。同时，他又以胤礽具有较高的满汉文化素养，“其骑射言词文学，无不及人之处”，《清圣祖实录》卷234，康熙四十七年九月己丑。来安慰自己，以减轻他对胤礽畸形发展的忧虑。这种自我欺骗的做法，只能加速悲剧的来临。
胤礽仅仅凭依嫡长子身份而获储位，这同满族传统政治理念并不相符。在仍然受到满族传统文化影响的满族宗室王公内心深处，原本即对根植于汉文化土壤的皇太子角色，感到陌生，并抱有一定抵触心理，只是由于皇权强固，康熙帝决意实施这一制度，他们惟有服从而已。而皇太子胤礽性格作风上的突出弱点，促使他们进一步产生对嫡长子皇位继承制的怀疑，加重他们对于这一制度最大获利者——储君胤礽的反感。康熙十四年(1675年)建储后陆续出生的众皇子(皇长子允禔除外)，更因皇太子胤礽的存在，剥夺了他们竞争皇位的权力与机会，直接损害到其切身利益，因而对胤礽产生不满与妒忌。加之胤礽对众兄弟欺压凌辱，部分年长皇子中终于形成反太子派。
胤礽的储位失而复得后，因反太子力量仍然存在，对其威胁日重，他重新成为众矢之的，同反太子派的对立更加尖锐。这种情况下，他的心理变态，亦即康熙帝所言“狂易之疾”，绝无可能去除，只有进一步加重。为了发泄自己的压抑、怨恨与不满，他殴打凌辱属下人员，达到歇斯底里的程度。他怀疑周围的一切人，甚至其手下一个小太监“如厕，皆遣人伺察”。对此，康熙帝感叹道：“以此观之，当无处不留心伺察者矣。”《清圣祖实录》卷251，康熙五十一年十月辛亥。这一典型事例，恰恰表明胤礽在皇权与反太子派势力的夹击下，有如惊弓之鸟，惶惶不可终日。因时刻担心失去储位，胤礽长时期处于焦虑之中，逐渐对所有人都失去信任，予以敌视，并以施虐他人的方式，发泄对诸皇子及王公大臣的怨恨，寻求心理上的平衡。
康熙帝所以称胤礽“竟类狂易”，另一重要原因是他做出一废太子的决定后，情绪波动很大，思想斗争激烈。所谓胤礽因患有狂疾才如此尽失人心，这本是一个难以自圆其说的诠释，却使康熙帝能够从中获取一些心灵慰藉，得到部分精神解脱。
康熙的母亲是孝康章皇后佟佳氏，历史上对于她出生的确切时间并没有明确的记载，只有她出生的年份是1640年。她逝世的日期是1663年3月20日，所以她只活了24年就香消玉殒了。她本来的姓并不是佟佳氏，因为她的娘家是汉军，后来康熙帝命令一进入满洲就要镶黄旗，所以她自此之后将名字的姓改成了佟佳氏。
孝康章皇后佟佳氏的丈夫是顺治帝，相传顺治帝因为梦而与佟佳氏结缘，因为顺治帝梦见一个世外桃源般的小镇中有一棵梧桐，梧桐下站着一位美女，可是当顺治帝靠近她是美人却不见了踪影。于是顺治帝将梦告诉给了钦天监的主事。令人感到奇怪的是在顺治帝梦到的那个地方真的存在，并且有一位大将军居住。经过调查这位将军的名字叫佟图赖，他有两个个儿子和一个女儿。
经过士兵的跋山涉水、付出了千辛万苦后这位大将军最终被找到，他的女儿也因天生丽质被带进宫。顺治帝看到佟佳氏的第一眼就爱上了他，于是佟佳氏成了他的妃，并在15岁的时候就诞下了儿子，这个孩子就是后来的康熙帝。
康熙的母亲与他的父亲的相遇虽然是一段美丽的传说，可是事实上他的母亲并不幸福。皇帝的后宫佳丽众多，很难爱上一个人，所以入宫的女人都被视为了一个悲剧。康熙的母亲佟佳氏入宫后没能逃脱和其他妃嫔一样的命运，受到了顺治帝的冷落。这样的凄凉已经让佟佳氏内心难受了，可是不想她诞下了皇子康熙后按照宫中的规矩她不能亲自抚养她的孩子，这让她内心更加的凄凉。
她过着很难熬的日子，因为她既无法从顺治帝那里得到爱，也无法将自己的爱分给自己的儿子。在这样巨大的心里压力下，佟佳氏受不了内心的折磨，在顺治死后两年自己因得了无法治愈的重病离开人世了，结束了她24年的生命。
后人得知康熙的母亲佟佳氏的事情后都为之惋惜，她诞下了千古一帝，却没能亲眼看着他登基和创下种种丰功伟绩。
孝康章皇后是一位让人羡慕也让人惋惜的女子，她值得人羡慕的地方是她诞下了伟人康熙，但也正是康熙让后人对她产生了怜悯的心情，因为她因为身处宫中而不能抚养自己的孩子。她的美丽让她成了皇帝的女人，可是也正是她的美丽和她的命运让后人无不为之惋惜。
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