武则天的无字碑：无字碑的真相到底是什么（图）
为何武则天在死了之后，却是无字碑的呢？而这个无字碑是否是赞赏自己，还是自己知道自己的罪孽重大才不写的呢，那么武则天的无字碑之谜，武则天无字碑潜藏惊天秘密吗到底如何？下面一起来看看吧。
无字碑，也称白碑或通俗的称没字碑，指无字的石碑，为碑刻中的一种很独特的现象。无字碑的出现多由于一些主观和客观的历史原因，比如因为墓主的好与不好无法言说，比如最初带有预留性质而最终没有完成，也可能原先有字，因为一些自然和人为的原因变成无字等等。无字碑并非毫无价值，像干陵的无字碑和有来历的碑刻，往往给人提供联想的空间和思考的平台。最著名的两块无字碑为泰山登封台下无字的石碑和干陵武则天无字碑。
武则天的无字碑民间说法
无字碑上为何无字，民间出现了四种说法。
第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。
武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。
如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。
她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。
她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。
她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。
总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间做过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“开元之治”起到了承前启后的作用。
第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。
第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。
第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐“朝廷”的旗号，消灭异己。
第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。
第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。
第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。
武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。
但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。
特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。
武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。
第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。
另外，还有几种说法认为：
一是，继位的唐中宗李显对武则天无法称谓，是称武则天为先帝呢？还是称其为太后？二是，唐中宗虽然是武则天的儿子，却曾被废而复立，因而心怀嫉妒，在李唐王朝中插进一个21年的“武周”更是奇耻大辱，为了雪恨，故意立碑，让她难堪、出丑。三是，如何撰写碑文，评价武则天，一直争论不休，由于没完没了，那碑就始终空着。这三种说法可信之处在于，帝王一般不会死前下诏对如何撰写碑文评论自己发表意见的。
武则天死后的政局如何
武则天离世后，政局动荡，无人过多关注，待人们重新关注，他的那段历史早已众说纷纭，真假难辨。
发现推断
陕西文物研究所在一次考查时，无意间发现在无字碑的阳面，从上到下刻满了方格子，经考证，这些并不是后人刻上去的。这些方格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐。只有一种可能，它们就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。根据留在碑面上的格子计算，碑文大约有3300多字。那么，为什么已经准备好的碑文没有刻在石碑上呢？
历史学家做出了这样的推测：武则天生前已经撰写好了碑文，并交给了李显，武则天叱咤风云几十年，但“神龙政变”后，武则天被迫让位给李显，将国号“周”恢复为“唐”，李显虽是武则天的亲生儿子，却长期在惶恐中度日，重登皇位后虽然不能发泄憎恨，但也讲不出对母亲歌功颂德的好话，只好不说不刻，为武则天留下了一块无字碑。
继任者心怀怨愤不愿刻。
武则天在位16年，从显庆五年（660年）开始参政，到神龙元年（705年）正月被逼退位，实际掌握天下大权45年，虽然叱咤风云，英雄一世，但到了晚年，尤其是临终前却极为凄凉。神龙元年正月，武则天患病，以宰相张柬之为首的朝臣进行政变，杀死了武则天的男宠张易之兄弟，迫使她让位于中宗李显，恢复国号“唐”，被迁往上阳宫。同年11月，82岁的武则天病死在东都洛阳上阳宫的仙居殿。死前遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后。”她虽然还权于李唐，但毕竟在那个男尊女卑、夫为妻纲、君权神授的封建社会属于“僭越篡位”，为社会主流所不见容，人们之所以当时表面上能够接受，一方面是迫于她生杀予夺大权的重压，另一方面也是人们仍视她为武氏之女，李氏之妇。不管怎么说，她称帝改唐为周仍是李唐天下的深深耻辱，因此在她死后要与高宗合葬于干陵时，就有给事中严善思等人上疏力阻，只是中宗没有同意而已。
武则天滥杀唐朝宗室及贵戚令他们心怀怨恨。她为了清除称帝的障碍，“先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数”。令“唐宗室人人自危，众心惋愤”（见《资治通鉴》）。可见她的凶狠毒辣与残酷无情及当政期间血雨腥风的恐怖政治气氛。这不能不让继任者心有余悸，心怀怨愤。武则天先后毒死太子李弘（谥号“孝敬皇帝”）；废太子李贤（高宗第六子，谥号“章怀太子”）为庶人，后又逼其自杀。即便她亲生儿子唐中宗李显（高宗第七子），也几度险遭毒手，当初即位不到一年，就被她废黜皇位，贬逐出京。他的长子李重润（谥号“懿德太子”），女儿李仙蕙（中宗第七女，谥号“永泰公主”）都因出言不慎被武则天处死。此外，武则天晚年还一直思谋着将皇位传给其武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历、生性又懦弱无能的中宗，虽然不敢公开否定母亲的废唐建周行为，不能公开发泄对母亲的憎恨，但也讲不出对她歌功颂德的好话，如何评价他这个如狼似虎的母亲的一生，是令他左右为难的一件事情，深受其害的唐宗室及贵戚朝臣的争议肯定很大，最后干脆一字不刻，为武则天留下一块“无字碑”。同时，由于中宗的软弱无能，武氏集团、安乐公主与五王及太子李重俊之间的宫廷权力斗争剑拔弩张，危机四伏，也顾不上刻。
还有一种可能，就是已经刻上了文字，但又被唐玄宗令人磨去，目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。
武则天病逝后，中宗复位，国号也以唐代周，但武氏势力仍然相当强大，她的侄子武三思权力如日中天，炙手可热，把持朝政，中宗又没有政治抱负，懦弱无能，在他的力主下，为他的姑姑、当朝皇帝的母亲铭文歌功颂德也不是没有可能。既然铭刻了文字，到后来为什么又消失了呢？最大的可能就是后来的当政者将这些文字重又磨掉了。这从唐朝开元二年（714年）三月时，玄宗皇帝李隆基掌权，下诏毁天枢一事不难看出。唐玄宗对武氏集团的打击是不遗余力的，他在率兵扶持父亲李旦（即睿宗）复了帝位后，就将“则天大圣皇后复旧号为天后。”“追削武三思、武崇训爵谥，斫棺暴尸，平其坟墓。”“废武氏崇恩庙及昊陵、顺陵。”（见《资治通鉴》）自己登基后，更是大刀阔斧地解决武周政权的遗留问题，才到开元二年就令“毁天枢，发匠熔其铁钱，历月不尽”。（见《资治通鉴》）目的之一，就是为了彻底消除武氏家族给李家带来的奇耻大辱。由此推之，为了彻底清除武周政权带来的痕迹，他下令将武则天陵墓旁的石碑上已刻好的字迹重新磨去，也不是没有这种可能。1000多年后才编纂出来的《干县新志》、《雍州金石记》等书当然不可能完整地记录下这件事情。
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