这是一个相当奇葩的问题,相当敢想,胆子也挺大。猴哥是谁?他是西游记全本塑造的第一主角,是吴承恩打造的超级英雄,是读者观众所喜爱的偶像,你居然想拿它当宠物养,当坐骑骑,我也是醉了。想必这不是题主的本意,我想他大体是想说:为什么诸天神佛明明收服了战斗力爆表的猴哥,为什么不继续作贱它,比如栓起来当坐骑,系起来看门等等?反而让其成就金身,修得果位。这样说,可能好理解一些。以下,照这个理解回答一下。
其实,为什么如来佛祖明明镇压了孙悟空,却没有直接将其封印死,这是一个异常复杂的问题,得从取经的本质去分析。
如来收服了猴哥吗?其实没有。《西游记》明确说了:
佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫:“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
总结下来,其实就一句话——“俺老孙被你们骗了。”按照猴哥跟佛祖的约定,严格意义上讲它已经赢了,因为它到了佛手的边界,还留下印记,显然已经算逃出了“手掌心”。但如来显然没有打算兑现承诺,于是覆手为山,凝聚一道法身将其镇压。后又刻下了镇压符箓,即“唵嘛呢叭咪吽”的六字大明咒,以强化镇压的效果。众所周知,大明咒具备一切三世诸佛的无上威力。换言之,猴哥等于是被一切三世诸佛的力量压住,只要你没有真的跳出三界外,不在五行中,就没办法脱离压制。如此,方妥当了500载。
以上种种说明了两种可能:
1、猴哥的战斗力无限接近于如来了,已经不能用简单的法身镇压的方式来处理了,还需要道具辅助。这种可能理论上其实站不住脚。孙悟空才学道几年?即使天赋惊人,又有名师菩提指点,也不可能短时间内接近老师的功力。菩提与接引为同门,所以他是打不过如来的。至于两人间的赌约,可以理解为如来托大了,大意失荆州。
2、如来根本就没有发力,或者说不愿意发力。所谓行家“功夫一出生,就知有没有”。两人一交手,路子就露出来了,这尼玛分明就是接引道人菩提老祖的路数。别人看不出来,与其同门的准提道人(如来佛祖)不可能看不出。所以,如来佛祖与猴哥两人根本上就是师叔侄的关系。从这个层面上讲,如来也只可能略施惩戒,不可能收服,更不可能灭杀。
当然,“拗性子”猴哥从来都未向如来低头。即使是被困百年后,说了一句“俺老孙知错了”,有几分可信度尚需斟酌。窃以为,此时猴哥并非真的服了,只是为得自由所作的权宜之计。从后来被唐僧救出后表现的种种,其实也印证了这个猜测。
猴哥当坐骑的可能性有几重?所谓坐骑,最起码可以坐吧!骑猴,您见过吗?骑大猩猩上的少女倒是在《金刚》里见过,但骑猴真没有见过,猴骑人倒是见过。先不说灵长类用两条腿走路减震效果是否好于四条腿的,单说他们一蹦一跳的习性,你坐着会觉得舒服?纵然猴哥战力惊人,收做坐骑会衬托出你的威风,但最起码得满足它本来就是可以坐的这一条件。神话不外乎常理,不外乎天性。所以,不会有骑猴(孙悟空,六耳猕猴),骑猪(猪八戒),骑狗(哮天犬),骑虫(九头虫)、骑蛇(蟒蛇精)等情况出现,即使出现了,也是在网游中。
神话体系中比较著名的坐骑有金毛犼(观音坐骑)、青牛精(太白金星坐骑)、狮象二妖(文殊、普贤坐骑)、青毛狮怪(文殊菩萨坐骑)、白鹿精(寿星坐骑)、九头狮精(救苦天尊座骑)谛听(地藏王菩萨) 。还有唐僧骑白龙马,东方骑羊星君骑羊,黄飞虎骑五彩神牛,姜子牙骑四不像,牛魔王骑避水金睛兽。另有把白虎、凤凰、神龙、麒麟等神兽当坐骑的。可见,神仙选坐骑也是有讲究的。有这么多现成的选择,为嘛要标新立异呢?比如你说非要搞一个大刺猬当坐骑,我也不反对,只要能做得住。
再者,以猴哥桀骜不驯的性子,如果你非要作践他,让他给你拉车,给你当坐骑,我想最终你收到的只会是一只死猴子。“堪为屋材,宁折不弯”,讲的就是这个道理。所以,猴哥当坐骑的可能性几乎为零,除非他自愿将你扛在肩上或者放入耳朵中。
西天取经的目的是什么?为什么又一定要大张旗鼓的让猴哥陪同?现在对西天取经的目的有诸多解读,大方向是西天取经其实是一个镀金之旅,是金蝉子、猴哥、猪刚鬣、卷帘、龙王三太子等的职称评定之旅。很奇怪,玉帝会将自己的手下推向如来,这是道家向佛家的妥协?还是说天宫容不下犯过错的神仙,唯有佛家才兼容并包?
实则不然。神仙中犯过错的又重新被天庭接纳有许多。比如吕洞宾,比如三圣母,比如杨戬。可见,天庭并非容不下犯错改过的神仙。那将猴哥、猪刚鬣、卷帘、龙王三太子等在天庭履职过的神仙推向灵山就是有意为之。
唐僧的前世是金蝉子,只因质疑如来老师的讲义,敢于挑战权威被贬。但又不能不管,于是让其重修一世。这是对顶撞老师的一种惩罚,属于“体制内”常规做法。所以,唐僧取经是自我救赎。
如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。
猴哥本是天生地长的石猴,真身为女娲补天遗留的神石,机缘巧合之下开了灵智,却又不服管教。本以为菩提老祖会将其引入“正途”,没想到他自身“劫数”未尽,劣性未除,只能将之逐出师门入世历练。后来,由着性子胡来的猴哥偷蟠桃、盗御酒、偷吃金丹、捣乱蟠桃大会,甚至打上凌霄宝殿,最终闹的天地不容。想来天庭人才济济,并非无法制住一只闹事的猴子,而是如同约好的一般出工不出力,静候如来现身处理,个中缘由值得推敲。
如来作为师叔,对于这样一个师侄的处理手段也颇具智慧:先胖揍一顿,动静搞得大大的,实际也没什么伤筋动骨,甚至皮破肉开都没有。然后镇压两三年(天上一天地上一年,500年,天上也就两年不到),搞得天上地下周知,似乎为了告诉大家:你们看,我收拾他了。
然后,专门为其打造了一条成佛之路。让二弟子转世之身亲自带队刷副本,又找到几个作为“陪衬”的天庭弃徒。为了突出其功绩,一路上安排了诸多龙套,甚至放出食了一城的大妖作衬托。最后,在大唐的一番感恩戴德之下,“勉为其难”的接受了猴哥,封其为斗战胜佛,还顺带传了道,当真是三全齐美。
长期生活在“体制内”的八戒和沙僧自是知道谁是镀金的?谁又是挂职锻炼的?一路不争不抢,坚决配合唐孙二人表演,最后如来佛祖也没有亏待他们。
这就是我理解的取经的“真相”。所以,猴哥自然是没人敢把它当坐骑的。无论是女娲还是如来或是菩提老祖以及玉帝的面子,都足以让其在三界风光的混下去。
我估计也没有神仙愿意出门骑个猴,神仙也好面子,马都看不上,玉帝出门是龙辇,自动驾驶,节能环保,零排放!
老子骑青牛,青牛稳当,真皮座椅,全天窗,语音操控,性能优越,百公里油耗一把草,睡着了也能找回家,适合老年人驾乘!
其他的如观音菩萨的金毛犼、文殊菩萨的狮子、普贤菩萨的老象、地藏王菩萨的谛听。太乙救苦天尊的九头狮子、南极仙翁的白鹿,还有仙鹤,孔雀,之类的座驾,要不高大威猛,要不柔顺乖巧!
神仙们出门访友,骑着都有面子,也显身份尊贵。而且座骑也法力高深,修为了得,兼职司机和保镖。对外也彰显实力和魅力。
而孙悟空,一只石头里蹦出的猴子,体型又瘦又小,走路一蹦一跳,一瘸一拐,骑上去,感觉轮毂都要压变形的那种节奏,很不符合驾乘享受!毛绒绒的牵着当宠物还行。骑出来,能让人笑尿!
再说了,孙悟空出世就直接闪了玉帝双眼,在玉帝和天庭众神没当回事时,孙悟空就开挂般的拜了名师菩提,学的一身本领,既然天与大任,赐我神功,直接就奔天庭,抢班夺权去了,大闹天宫,受封了齐天大圣。直接终结了成为别人座骑的可能!
再后来,犯错误被如来压在五行山下,五百年,不得翻身,直到天降大任,受组织委派,保护唐僧西天取经,修成正果,成为斗战圣佛,从始至终,都不存在成为别人座骑的可能!
这是一个相当奇葩的问题,相当敢想,胆子也挺大。猴哥是谁?他是西游记全本塑造的第一主角,是吴承恩打造的超级英雄,是读者观众所喜爱的偶像,你居然想拿它当宠物养,当坐骑骑,我也是醉了。想必这不是题主的本意,我想他大体是想说:为什么诸天神佛明明收服了战斗力爆表的猴哥,为什么不继续作贱它,比如栓起来当坐骑,系起来看门等等?反而让其成就金身,修得果位。这样说,可能好理解一些。以下,照这个理解回答一下。
其实,为什么如来佛祖明明镇压了孙悟空,却没有直接将其封印死,这是一个异常复杂的问题,得从取经的本质去分析。
如来收服了猴哥吗?其实没有。《西游记》明确说了:
佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫:“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
总结下来,其实就一句话——“俺老孙被你们骗了。”按照猴哥跟佛祖的约定,严格意义上讲它已经赢了,因为它到了佛手的边界,还留下印记,显然已经算逃出了“手掌心”。但如来显然没有打算兑现承诺,于是覆手为山,凝聚一道法身将其镇压。后又刻下了镇压符箓,即“唵嘛呢叭咪吽”的六字大明咒,以强化镇压的效果。众所周知,大明咒具备一切三世诸佛的无上威力。换言之,猴哥等于是被一切三世诸佛的力量压住,只要你没有真的跳出三界外,不在五行中,就没办法脱离压制。如此,方妥当了500载。
以上种种说明了两种可能:
1、猴哥的战斗力无限接近于如来了,已经不能用简单的法身镇压的方式来处理了,还需要道具辅助。这种可能理论上其实站不住脚。孙悟空才学道几年?即使天赋惊人,又有名师菩提指点,也不可能短时间内接近老师的功力。菩提与接引为同门,所以他是打不过如来的。至于两人间的赌约,可以理解为如来托大了,大意失荆州。
2、如来根本就没有发力,或者说不愿意发力。所谓行家“功夫一出生,就知有没有”。两人一交手,路子就露出来了,这尼玛分明就是接引道人菩提老祖的路数。别人看不出来,与其同门的准提道人(如来佛祖)不可能看不出。所以,如来佛祖与猴哥两人根本上就是师叔侄的关系。从这个层面上讲,如来也只可能略施惩戒,不可能收服,更不可能灭杀。
当然,“拗性子”猴哥从来都未向如来低头。即使是被困百年后,说了一句“俺老孙知错了”,有几分可信度尚需斟酌。窃以为,此时猴哥并非真的服了,只是为得自由所作的权宜之计。从后来被唐僧救出后表现的种种,其实也印证了这个猜测。
猴哥当坐骑的可能性有几重?所谓坐骑,最起码可以坐吧!骑猴,您见过吗?骑大猩猩上的少女倒是在《金刚》里见过,但骑猴真没有见过,猴骑人倒是见过。先不说灵长类用两条腿走路减震效果是否好于四条腿的,单说他们一蹦一跳的习性,你坐着会觉得舒服?纵然猴哥战力惊人,收做坐骑会衬托出你的威风,但最起码得满足它本来就是可以坐的这一条件。神话不外乎常理,不外乎天性。所以,不会有骑猴(孙悟空,六耳猕猴),骑猪(猪八戒),骑狗(哮天犬),骑虫(九头虫)、骑蛇(蟒蛇精)等情况出现,即使出现了,也是在网游中。
神话体系中比较著名的坐骑有金毛犼(观音坐骑)、青牛精(太白金星坐骑)、狮象二妖(文殊、普贤坐骑)、青毛狮怪(文殊菩萨坐骑)、白鹿精(寿星坐骑)、九头狮精(救苦天尊座骑)谛听(地藏王菩萨) 。还有唐僧骑白龙马,东方骑羊星君骑羊,黄飞虎骑五彩神牛,姜子牙骑四不像,牛魔王骑避水金睛兽。另有把白虎、凤凰、神龙、麒麟等神兽当坐骑的。可见,神仙选坐骑也是有讲究的。有这么多现成的选择,为嘛要标新立异呢?比如你说非要搞一个大刺猬当坐骑,我也不反对,只要能做得住。
再者,以猴哥桀骜不驯的性子,如果你非要作践他,让他给你拉车,给你当坐骑,我想最终你收到的只会是一只死猴子。“堪为屋材,宁折不弯”,讲的就是这个道理。所以,猴哥当坐骑的可能性几乎为零,除非他自愿将你扛在肩上或者放入耳朵中。
西天取经的目的是什么?为什么又一定要大张旗鼓的让猴哥陪同?现在对西天取经的目的有诸多解读,大方向是西天取经其实是一个镀金之旅,是金蝉子、猴哥、猪刚鬣、卷帘、龙王三太子等的职称评定之旅。很奇怪,玉帝会将自己的手下推向如来,这是道家向佛家的妥协?还是说天宫容不下犯过错的神仙,唯有佛家才兼容并包?
实则不然。神仙中犯过错的又重新被天庭接纳有许多。比如吕洞宾,比如三圣母,比如杨戬。可见,天庭并非容不下犯错改过的神仙。那将猴哥、猪刚鬣、卷帘、龙王三太子等在天庭履职过的神仙推向灵山就是有意为之。
唐僧的前世是金蝉子,只因质疑如来老师的讲义,敢于挑战权威被贬。但又不能不管,于是让其重修一世。这是对顶撞老师的一种惩罚,属于“体制内”常规做法。所以,唐僧取经是自我救赎。
如来道:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。
猴哥本是天生地长的石猴,真身为女娲补天遗留的神石,机缘巧合之下开了灵智,却又不服管教。本以为菩提老祖会将其引入“正途”,没想到他自身“劫数”未尽,劣性未除,只能将之逐出师门入世历练。后来,由着性子胡来的猴哥偷蟠桃、盗御酒、偷吃金丹、捣乱蟠桃大会,甚至打上凌霄宝殿,最终闹的天地不容。想来天庭人才济济,并非无法制住一只闹事的猴子,而是如同约好的一般出工不出力,静候如来现身处理,个中缘由值得推敲。
如来作为师叔,对于这样一个师侄的处理手段也颇具智慧:先胖揍一顿,动静搞得大大的,实际也没什么伤筋动骨,甚至皮破肉开都没有。然后镇压两三年(天上一天地上一年,500年,天上也就两年不到),搞得天上地下周知,似乎为了告诉大家:你们看,我收拾他了。
然后,专门为其打造了一条成佛之路。让二弟子转世之身亲自带队刷副本,又找到几个作为“陪衬”的天庭弃徒。为了突出其功绩,一路上安排了诸多龙套,甚至放出食了一城的大妖作衬托。最后,在大唐的一番感恩戴德之下,“勉为其难”的接受了猴哥,封其为斗战胜佛,还顺带传了道,当真是三全齐美。
长期生活在“体制内”的八戒和沙僧自是知道谁是镀金的?谁又是挂职锻炼的?一路不争不抢,坚决配合唐孙二人表演,最后如来佛祖也没有亏待他们。
这就是我理解的取经的“真相”。所以,猴哥自然是没人敢把它当坐骑的。无论是女娲还是如来或是菩提老祖以及玉帝的面子,都足以让其在三界风光的混下去。
我估计也没有神仙愿意出门骑个猴,神仙也好面子,马都看不上,玉帝出门是龙辇,自动驾驶,节能环保,零排放!
老子骑青牛,青牛稳当,真皮座椅,全天窗,语音操控,性能优越,百公里油耗一把草,睡着了也能找回家,适合老年人驾乘!
其他的如观音菩萨的金毛犼、文殊菩萨的狮子、普贤菩萨的老象、地藏王菩萨的谛听。太乙救苦天尊的九头狮子、南极仙翁的白鹿,还有仙鹤,孔雀,之类的座驾,要不高大威猛,要不柔顺乖巧!
神仙们出门访友,骑着都有面子,也显身份尊贵。而且座骑也法力高深,修为了得,兼职司机和保镖。对外也彰显实力和魅力。
而孙悟空,一只石头里蹦出的猴子,体型又瘦又小,走路一蹦一跳,一瘸一拐,骑上去,感觉轮毂都要压变形的那种节奏,很不符合驾乘享受!毛绒绒的牵着当宠物还行。骑出来,能让人笑尿!
再说了,孙悟空出世就直接闪了玉帝双眼,在玉帝和天庭众神没当回事时,孙悟空就开挂般的拜了名师菩提,学的一身本领,既然天与大任,赐我神功,直接就奔天庭,抢班夺权去了,大闹天宫,受封了齐天大圣。直接终结了成为别人座骑的可能!
再后来,犯错误被如来压在五行山下,五百年,不得翻身,直到天降大任,受组织委派,保护唐僧西天取经,修成正果,成为斗战圣佛,从始至终,都不存在成为别人座骑的可能!
孙悟空的爹是谁
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