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1、民国奇闻飞檐走壁
民国奇闻飞檐走壁
“燕子李三”，此称号头衔一出，人们头脑里必定浮现出影视剧中的那个形象：其身轻如燕行走在夜晚的街头巷尾与屋顶，做着劫富济贫的大事！
《俗世奇人》中也有关于此“侠盗”的细节描述，其中关于燕子李三的故事，令人看了欲罢不能。
这个李三最大的特点就是专门盗取富贵人家的东西，而每当他得手了一样物品后便会在就近处画一只燕子作为记号。
令年少的我们觉得他们极其帅气，那种挥一挥衣袖便带走一物，来去自如的潇洒与豪爽之气，确实足够使人称奇和沉迷。
但你知道吗？其实在民间传说中，“燕子李三”这个叫法并非指的是一个人！
01 关于李三其人，有最早使用称谓的也有流传甚广的这传奇人物“燕子李三”于民国时期便广为人知，有些人口中描绘出的他是劫富济贫的侠义之人，不过另一些人似乎并不认同其作为，直指其是名副其实的“打家劫舍”！
为何众人口中的“李三”不尽相同呢？其实我们开篇也说了，这个称号并非指代同一个人。
由于这个称谓十分有名，仅民国时期以河北为中心的地区，号称“燕子李三”之人就多达十几个！
大伙就想了：出了这么多“冒牌货”，那究竟哪一个才是正宗的呢？
深究起来，历史上较为出名的主要有李景华、李芬、李圣武这三个人。我们就按其出生年份来逐个“扒一扒”这些“李三们”。
年代最早的有“燕子李三”称呼的是李芬，他出生在清末民初的蓟县上仓程家庄，即今天的天津市蓟州区上仓镇程家庄村。
这个村子历史十分悠久，可追溯至元代。岁月变迁使这个村落的文化积淀深厚，而程家庄村的村民祖辈们皆勇敢聪明又勤于耕种，可以说民风很是淳朴了。
在这里出了些仁人志士也不是稀奇事儿，而村民们对于燕子李三的故事更是如雷贯耳，几乎人人皆知。
小时候的李芬性格倔强且爱好习武健身，他为了能够增进武艺便去往离家北侧40华里的盘山附近，拜了北少林俗家弟子商仕芝为师。
其后与师父的孙子商洪亮结伴为伍：他们白天一起种田耕作，晚上则一道练习武术，经年累月都练就了一身极好的功夫。
多年的武术沉淀令李芬擅长拳术和轻功，也很精通枪法，他和一帮志同道合的兄弟拜了把子。
因其排行老三且身怀“燕子三抄水”的独门轻功，故称之为“燕子李三”，他那独门绝技令其在“武林”中声名大噪。
有了名声就能结交愈多知名的“武林朋友”，和李三称兄道弟之人有沧州大刀王五、静海霍元甲，三者被称为“幽燕三侠”，名震四方！
而燕子李三（李芬）行侠仗义的故事也在蓟县上仓镇一带颇为流传：其拳打花和尚，义救良家女等除恶扬善助穷人的英勇行为让人刮目相看，也被百姓们口耳相传，而“大闹骡马市”一事还被人们编成评戏一度传唱。
80年代初，著名作家柳溪曾来到蓟县并深入当地生活，她为采访有关“燕子李三”的故事素材而活跃在上仓一带，最终写出了长篇小说《燕子李三传奇》。
作家柳溪
而后作品被改编成各类影视剧，进一步让百姓群众认识了李三，其知名度大大提升。
02 史学界公认的燕子李三，李景华迫不得已“劫富济贫”此后又出现了一个“义盗”李景华，他也享有燕子李三的名声且是史学界公认的真实的“燕子李三”。
1895年，李景华在河北涿州出生，不过年幼时期的他生活挺奔波，自小跟着叔父流落到了沧州。
沧州这个地方有许多习武之人，这也影响到了小小的李景华，他向有功夫的人学习且习得一身好本领。
可最终李景华也没有改变颠沛流离的生活境遇，在他十八九岁时跟着一个戏班来到洛阳卖艺，但因戏班子丢了东西而怀疑起了李景华，遂将其驱赶了出去。
身处异地他乡，孤苦伶仃的李景华又没有可以赖以谋生的工作，于是就走上了劫富济贫的盗窃之路。
当时的洛阳警备司令白坚武仗势欺人，在地方一带横行霸道使穷苦百姓们受了不少折磨，李景华为此愤愤不平决定“拔刀相助”。
他在夜间潜入进白坚武家，盗走其随身佩戴的左轮手枪并将它吊在白坚武家的后花园中，附上了一张写有“燕子李三到此一游”的字条。
在白坚武等恶势力看来，明显是李三在奚落嘲笑他们，遂对其进行抓捕。为躲避追捕，李景华随后去了少林寺而从此隐姓埋名，在此地认真学习武功起来。
从少林寺出来后，李景华经常活动于北平一带，当地诸多的报纸会报道这位“侠客”的义举，人人称呼其为“燕子李三”。
他只盗豪门富贵接济穷苦百姓的行为使人津津乐道，他在作案现场留下白纸折叠而成的“燕子”，也成为人们口中的神秘标识。
03 借侠盗名义做坏事，这是个“伪李三”这最后一个说到的“燕子李三”就是李圣武，不过此人名声大不如李景华，是个只会打家劫舍的盗贼，甚至因此还犯下了罪恶的大案。
这个李圣武生于1919年，碰巧在家中也是排行第三。
16岁时的他痴迷武学并拜拳师刘洪吉为师，学习了拳击、攀岩和剑术等，但他并不是来强身健体或帮助他人的，而是干些偷鸡摸狗之事，甚至在18岁那年伙同别人抢劫金店、洋行等！
21岁的时候，恶习不改的李圣武欲望越发膨胀，他常常流窜到全国各地去抢劫，为吹嘘自己的影响力甚至把李景华的一些功劳技能“移花接木”般嫁接到自个身上，到处宣扬自己能够飞檐走壁。
时间来到抗战时期，老百姓在此阶段本就生活困苦，这李圣武好恶不分居然还“乘火打劫”，由于他练习过武术且做事不留痕迹，很难给大家抓住把柄。
一九四九年前，李圣武曾犯下多起命案，可因时局动荡他并没有受到相关惩治。待一九四九年后，此人却恶习如故，丝毫没有悔过之心，继续做着违背良心的抢劫盗窃之事。
一次，他抢劫一家金店时杀死了店经理的父亲，更可恶的是抢完还淡定地坐在店里抽烟并留下字条栽赃给另一人，待天亮后才离开。
类似的偷盗大案时有发生，弄得城里百姓人心惶惶。
彼时的公安队队长张允贵调查时发现，李圣武常模仿燕子李三的作案手法，但前者明显恶劣和狡猾！李圣武的行径明显是在挑衅刚被解放的人民政权！
尽管当时也动用了不少警力但都没能成功抓获他，由此可见武术傍身的他是有多嚣张跋扈。
另外，有次晚上几乎要抓住李圣武了却仍旧被他逃脱：民警曾在一处没有遮挡物的空地上抓住过他，可在押解过程中由于李圣武的狡猾，使他动用了一些手段抢过了民警的枪来射击，现场很混乱也令他并没有射中什么人，不过正是由于突发状况而使他趁乱逃走了。
抓获屡次未果的局面不禁令人浮想联翩：世人皆言其会使轻功，飞檐走壁肯定不在话下，所以他难道是靠着这些技能“金蝉脱壳”的？
不过天网恢恢，这自负且恶贯满盈的伪李三还是落入了法网。
民警始终没有放弃逮捕李圣武，为顺利捉拿他而暗访了与其密切联系过的顾某，后者透露李圣武最近的活动之地可能在徐州。
于是民警们与顾某一道前往了徐州，但李圣武狡猾如狐，经过民警地毯式的搜索依然没在当地发现他的踪迹。
不过民警们很快又得到一个好消息：李圣武有个女人叫张玉兰，或许以她为突破口能够获悉线索！
民警们来到被举报的张玉兰家附近，他们考虑到李圣武的警惕性和狡诈性并没有立刻冲进去抓人，为麻痹其，民警就以查户口的名义挨家挨户进行核查。
李圣武听见外头的动静刚开始处于紧张状态，但瞧见民警不过是在核实户口问题便松了一口气。
当民警们查到张玉兰家时，发现屋里头坐着的是李圣武，他们按捺住即刻上前抓捕的冲动只是例行公事般询问户口，如此一来就转移了对方的注意力。
这李圣武却不是省油的灯，一开始有所放松但马上反应过来，宛如泥鳅一般从民警身边逃出。
好在屋外早有神枪手埋伏，一枪就打中了李圣武的脚后跟——这下，他的“轻功”再也施展不开来了！
图片取自网络
李圣武被抓后也终于道出了其“会轻功”的秘密：根本没什么武侠剧里的轻功，只不过因为他练过武又腿脚麻利，加上作案工具铁爪绳子的相助，使自己攀爬起来更顺当罢了。
这个恶迹斑斑的欺世盗名的魔头最后伏了法，被判处死刑。
行刑那日，为防此狡猾恶贼再次逃脱，李圣武被几个大汉按住且用铰链绑住了四肢，在一声枪响声中，他结束了罪恶的一生。
05 值得宣扬的是“真燕子李三”的侠义之心尽管李圣武生前说自己不会轻功，不过还是减弱不了人们的好奇心，为破解此“燕子李三”是否真能飞檐走壁，医生在其死后进行了解剖：结果发现此人因勤于练武，身上没有一点肥肉，大腿肌肉非常健康发达！
因为死后无人认领李圣武的尸体，于是就被做成了标本保存在山东省博物馆。
比起真李三李景华来，李圣武的功夫明显略低一筹。但传说中的李景华的“飞檐走壁”也并非武侠影视剧中呈现出的那种，而是借助身边的树木，墙壁等借力攀爬。
比起虚伪的李圣武，社会更愿意弘扬真实的燕子李三的精神，大众传播的也是李三正能量的侠义心肠。
2017年，燕子李三的故事被列入天津市第四批非物质文化遗产项目名录。
经过人们相传的积极阳光的李三故事，我们可以看到其融合了大部分人的思想、情感与艺术想象：它能显现出淳朴善良的社会民风，体现人们不畏邪恶强权，渴望惩恶扬善的美好愿望！
其中，蓟州最是能将这种精神文化传承光大——此地古时开始就好武尚勇，燕子李三在当地百姓绘声绘色地描述中显得更为立体具象化，这故事内容也极尽丰富性，带着强烈的传奇色彩。
后来，位于天津的上仓镇程家庄为弘扬侠盗李三精神，尽可能地保护利用这种历史文化，后期精心开发、打造了“燕子李三”故居。
使其成为一种文化旅游品牌且带动了相关产业的发展，有效解决了当地居民的就业问题，同时还增加了居民的人均收入和地方财政收入，大大提升了此镇的影响力，可谓获益多多！
燕子李三给我们的启示当然不是“劫富济贫”这种江湖劲，而是李景华身上那种“不为小我为大我”的奉献精神，他在最困难的时候想到的还是老百姓，这一点值得每个人深思！
1.中共天津市纪律检查委员会网站——先锋人物——《侠客 | 燕子李三》
2.简书——读书&《俗世奇人》之燕子李三
3.澎湃网——有戏——想当年｜《燕子李三》20年：为国为民，侠之大者
以上就是关于民国奇闻飞檐走壁,死后医生解剖他的大腿的知识，后面我们会继续为大家整理关于民国奇闻飞檐走壁的知识，希望能够帮助到大家！
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