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本文目录一览：
1、老婆的奇闻故事
2、寻李清照的奇闻轶事
3、世界各国女性奇闻趣事？
老婆的奇闻故事
罕jiànde奇闻灵异事件：妇人心善救下俩狐狸，不想却被附身待在了丈夫身边
“不是rén的狐狸，胜似人的狐lí。”
狐狸给人们的印象是狡猾、狡诈、凶残和冷血，但在一些历shǐ上de故事中也有一些真实事件zhōng的“神狐”。
据《中国神话传说》记载，在西汉时期发生过一件“神狐”事件。
相传在东汉时期，有一个女子外出打猎时不幸被野猪撞伤了，她昏倒在路边休息。
这时一只长着四只脚的小动物看到了女子，并zhǔ动上qián把她抱到了家中zhào顾。
女子醒lái后发现自jǐ被它救下了，但奇怪的是自己竟然被它附身在了丈夫身上。
因为长着四只脚，所以这个女子就被它叫作“狐狸”。
后来，这位可怜的女子就嫁给了那gè叫丈夫“田舍”的人。
那么到底fā生过什么事ne？
一、西汉神狐事件
这个梦中de田舍告诉自己qī子说：“你是个善良的人，我想要救你，nǐ快醒来吧！”
于是děng田舍bǎ妻子叫醒后，他便对妻子说：“我是真有两个小狐狸啊，如果我能找到它们的话就好了。”
田舍告诉他自jǐ找到两只小狐狸后就能帮她找一个好丈夫了，于是夫妻二rén开始在山里寻找起小狐狸来。
后来在一次打猎中，tián舍在路上遇到了一zhǐ长着四条腿、zhǎng相十分奇特的狗。
二、“sì脚狐”成精，附身于田舍身上
于是，狐狸jiù向田舍表达了自己的谢意。
但由于在狐狸的心中，只有人类的“情”而没yǒu了其他。
它便用自己的身体化作田舍，并跟随他到了京城中。
后来，汉明帝知道此事后，便将那个小hú狸封为“神狐”，并把她许配给了汉武帝的弟弟——昌邑王刘贺。
sān、为何gǔ人rèn为狐狸能附shēn？
古人对狐狸和附身之说一直都很好奇，那么古人是怎么解释这个现象的呢？
据记载，在晋代的时候曾经发生过一件“狐仙附身”的事情，说有一位女子在夜晚时出门，但却zāo到了两只狐狸的纠缠，这两只狐狸竟然把女子给chī掉了。
在古代，一般人遇到这种情况都会选择远离，但当shí这位女子并没有这样zuò，反而对两只狐狸很友善。
后来她把狐狸放回了森林中，并zài那里度过了一段时间再去xún找它们。
dàn没想到不久之后就遇到了那2只狐狸对她很热情地打招呼，而那一家子也对这位女子也非常友好。
后来这件shì在民间广为流传。
四、狐lí附身与人的区别
《史记·田敬仲完世家》：“若狐狸者，以有道而附人伦，非无德也，与人殊也。”
狐狸因wèi具有神性又不会害人，suǒ以hé人一样有着人性的一面。
它虽然被称之为“灵”，但其本身不具有邪恶，也méi有像人一样会害人。
它只是把一些不好的事情和人进行联系来增加其xíng象和神秘性！
所yǐ在现代科学看来：狐狸是一种正常现象，与人类并没有任何关系！
寻李清照的奇闻轶事
揭秘：李清照和秦桧妻子有亲戚关系 元丰四年（1081nián）十月，朝请大夫、判登闻检院王珫和儿子王仲甫yǔ大理评事石士端之妻王氏通奸一事败露。监察御史朱服弹劾王珫说：“珫父子同恶，xíng如禽兽，虽会赦jiàng，而朝廷原情揆法，固将投弃荒裔，终shēn不齿。今有司虽许令厘务，而珫略无愧耻，jù请朝见。”经大理寺审讯，王珫被罢官，放guī田里。 这个案子本来简单，很快就了jié了，但王珫在被shěn讯时，供出了宰相王珪之子王仲端也yǔ此案有关。审理此案的大理寺丞王援jù怕王珪fù子的势力，méiyǒu敢继续深究，就此草草结案。 王珪，字禹玉，祖籍成都华阳，幼时随叔父王罕迁居舒州（今潜山县）。宋仁宗庆历二年（1042年），王珪中进士甲科第二名（榜眼）。初任扬州通判，后入京都任起居注，又进知制诰等职。宋英宗治平四年（1067年），兼任端明殿学士，得赐盘龙金盒。宋神zōng熙宁三年（1070年），拜参知政事（副宰相）；熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿dà学士（首相）。王珪“以文章致位通显”，“其文章博赡瑰丽，自成一家”，“yī让yú二宋之间，可无愧色。wáng珪、谢及、陆游、杨万里等wǎng往称之，殆非虚美”（《四库全shū总目》）。他为宋朝廷起草诏书达十八年zhī久，其中重大典策多出自其手。欧阳修读王珪所起cǎo的宋仁宗立太子诏时，忍不住赞叹说：“真学士也。”不过，王珪为人胆小怕事，一贯顺承帝意，以明哲bǎo身处世，是出了名的“三旨相公”（他上殿zòu事chēng“取圣旨”；皇帝裁决后，他称“领圣旨”；chuán达旨意是“已得圣旨”）。 王guī的后代中有几个极为著名的人物。王珪长女嫁给了著名文人李格非，生下的女儿就是大名鼎鼎的李清照。古往今来，李清照是公认de文学成就最高的女子，无人能出其右。王珪第四子wáng仲岏之女嫁与秦桧为妻，就是臭名昭著的“zhǎng舌妇”王氏。因此，李清照shì王珪的外孙女，秦桧妻wáng氏是wáng珪的孙女，这两个以不同方式留名青史的名女人，实际上是姑表姊妹的亲戚。 王氏通奸案判jué后不久，知谏院舒亶上shū宋神宗，告发了王珪父子均与tōng奸案有关、但大理寺guān员有意隐瞒一shì。王珪之子王仲端也立即上书，为自己辩解。双方唇枪舌剑，僵持不下。 为了查明事实真相，宋shén宗派宦官冯宗道前往大理寺重审此案，结果fā现此案审理过程中多有蹊跷之处，原告许贵由于惧怕权贵，避罪虚妄，在陈述时胡说八道，竟然也就此结案。冯宗道如实向宋神宗汇报后，宋神宗龙颜大怒，认为大理寺丞王援营私舞弊，知法犯法，承勘作奸，不能不追究，立即命令监察御shǐ朱服和检正中书户房公事路昌衡在同文馆重新审理此案，由宦guān冯宗道从旁监督。 皇帝为一桩小xiǎo的通奸案ér大动肝火一事令大理寺上下大为恐慌，wèi了自保，上下官员大做手jiǎo，奋力掩盖事实真相。 当时的dà理少卿朱明之与翰林院学shì王安礼（王安石弟）是亲戚（朱明之先娶王安石二妹，后娶王安礼侄女），又与知谏院蔡卞（蔡jīng之弟，娶王安shí第三女）是亲家。朱míng之、王安礼、蔡卞均yǔ王珪父zi有矛盾，感到这次事件是扳倒王珪的大好机会，于是朱明之出面暗示大理寺丞王援一定要弹劾wáng仲端有通奸之嫌。王援曾受王安礼引荐，因而大力迎合朱明之等人的心意，甚至不惜伪zào王仲端通奸的证据。 为了让这些wěi造的证词以合适的渠道传到宋神宗的耳朵里，王ān礼之子王枋故意将证词告诉了漳州（今福建漳州）军事推guān练亨甫。当时liàn亨甫一心要讨好知谏院舒亶（最初揭发王珪父子之人），想qiú舒亶为自己引荐，于是将王枋的话原原本本地转告给了舒亶。舒亶信以为真，立即上shū给宋神宗，但他自己又私下xiè露了所奏的内容及宋神宗宣谕语，犯了大忌。 王仲端最终被判刑，不过此时这桩案子已经广为人瞩目，风言风语很多。集贤殿校理蔡京（蔡卞xiōng）为此特意嘱咐朱明之说：“丞相（指王珪）已jīng怀疑是我们从中做了手脚，一定要小心。”宋神zōng曾派人到御史台再问案情，大理寺卿崔台符、大理少卿杨汲明明知道wáng援审理此案不公，却知情不报。 王珪当时任宰相，其人虽然胆小怕事，但在位中枢多年，绝非等闲之辈，案情终究逐渐明朗。宋神宗对大理寺官员欺上瞒下十分愤慨，为此大发议论说：“rú明之辈不肯以忠实事shàng，人材可谓难得。使内外小大之臣皆有zhì诚恻怛之心以为朝廷，则政事修举，夷狄知畏。今士大夫出公门入私门者，凡以为利而已，刘向所谓行污而寄治，心私而托公。昔李斯相秦，嬆一天下，kě谓有功矣，及赵高说以扶苏立则蒙恬yòng，蒙恬用不复提通侯之印，斯既有利心，高说得入，不独丧其身，嬆亡秦之天下。夫能上不为名，下不为lì，中守义而已，可谓君子人也。左右近司亦当以此风厉在位。”对此，王珪只好回答说：“屡闻圣训，臣等交相儆厉，考察人才，比数年闲沙汰成就，必有材能以副圣意。” 最后的处理结果是：承事郎、大理寺丞王援，朝奉郎、集贤校理、大理少卿朱明之，承务郎wáng枋各追夺一官勒停；前权漳州军事判官练亨甫除名勒tíng，编管到均州（今湖北郧县dōng）；知谏院舒亶，dà理卿崔台符，少卿杨汲各罚铜二十斤；通直郎、集xián校理蔡京落职。
世界各国女性奇闻趣事？
印度，女人没金鼻钉不出mén。印度政府近日计划发行“纸金”，也就是让老百姓认购银行里储备的黄金。
泰国：一个水缸代表一个老婆。早jiù听说泰国男人可以娶好几个老婆，一般有三、sì个老婆是很正常的shì，但在法律上，只承认一个老婆。
巴基斯坦，新娘不néng笑，哀愁受尊重。bā基斯坦的婚礼通常在新娘家举行，但现代的婚礼已经不nà么严gé了。
贝尔果婚shì来自尼瓦尔人（尼泊尔当地的土著之一）的传统习俗。尼瓦尔女rén一生至少要结两次婚，本族女孩成年之前会跟象征着永恒婚姻的贝尔shù果实举行婚礼。
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