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本文目录一览：
1、白居易奇闻佳句
2、白居易 名句
3、带有静和奇的成语美句，当然诗句也罢？
白居易奇闻佳句
“茶人”一词，历史上最早出现于唐代，单指从事茶叶采制生产的人，后来也将从事茶叶贸易和科研的人统称wèi茶人。
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现代茶人可分为三类：
第一类是专业从事茶叶生产和研究的人，包括种植、采制、检验、生产、流通、科研等人员。
第二类是和茶业相关的rén，bāo括茶叶器具的研制、茶叶医疗保健、茶文化宣传、茶艺表演等有一定专业技能的人员。
第三类是爱茶de人，包括喜爱饮茶的人、喜爱茶叶的人等。
根据陆羽所作的《陆文学自传》，陆羽生于唐代复州竟陵（今湖běi天门），因相貌丑陋而成为弃儿，hòu被当地龙盖寺和尚积公禅师收养，在龙盖寺学文识字、诵经煮茶为其以后的成长打xià了良hǎo的基础。由于不愿削发为僧、guī依佛门，陆羽12岁时逃出龙盖寺，开始漂泊不定的生涯。
后来在竟陵司马崔国辅的支持xià，年仅21岁的陆羽开shǐ历时5年考chá茶叶的游历。经义阳、襄阳，往南漳，入巫山，一路风餐露宿，陆羽实地考察了茶叶产地32州。每到一处都与当地村叟讨论茶事，详细记录，之后yǐn居在苕溪，根据自己所获资料和多年论证所得从事对茶的研究。历时十几年，终于wán成了世界上第一部关于茶的研究著作《茶经》，cǐ时他已经47岁。
在我国古代封建社会，研究经书典籍通常被认为是儒家士人正途，而像茶学、茶艺这类学问通常被认为是难入正统的“杂xué”。陆羽的伟大之处就在于他悉心钻研儒家学说，又不拘泥于此，将艺术溶于“茶”中，开中国茶文huà之风气，yě为中国茶业提gōng了完整的科学依据。陆羽逝世后，后人尊其为“茶神”“chá圣”。
诗僧皎rán
皎然，字清昼，唐代zhù名诗僧。皎然博学多识，诗文清新秀丽，其不仅是僧人，还是诗人，写下很多茶诗。他和陆羽是忘年之交，两人时cháng一起探讨茶艺，他所提倡的“以茶代酒”风气，对唐代及后世的茶文化有很大的影响。皎然喜爱品茶，也喜欢研究茶，在《顾渚行寄裴方舟》一诗中，详细地记录了茶树的生长环境、采收季节和方fǎ、茶叶的pǐn质等，是研究当时湖州茶事的重要资料。
“别茶人”白居易
白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名的现实主义诗人。bái居易一生嗜茶，对茶很偏爱，几乎从早dào晚茶不离口。他在诗中不仅提到早茶、zhōng茶、晚茶，还有饭后茶、寝后茶，是个jīng通茶道、jiàn别茶叶的行家。白居易喜茶，他用茶来修身养性，交朋会友，以茶抒情，以茶施礼，从他de诗中可以看出，他品尝过很多茶，但是最xǐ欢de是四川蒙顶茶。
他的别号“别茶人”，是在《谢李六郎中寄新蜀茶》一诗中提dào的，诗中说：故情周匝向交亲，新茗fēn张及病身。红纸yī封书后信，lǜ芽十片火qián春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。
蔡襄，字君谟，是宋代著míngde书法家，被世人评为行书第一、小楷第二、草书第sān，和苏轼、黄庭坚、米芾共称为“宋四家”。他是宋代茶史shàngyī个重要的人wù，著有《茶录》一书，该书自成一个完整体系，是研究宋代茶史的重yào依据。
龙凤茶yuán本为一斤八饼，蔡襄任福建转运使后，改造为小团，即一斤二shí饼，名wèi“上品龙茶”，这种茶很珍贵，欧阳xiū曾对它有很详细的叙述，这是蔡襄对茶业的伟大gòng献之一。在当时，上品龙茶是朝廷的珍品，hěnduō朝廷大chén和后宫嫔妃也只能观qí形貌，却不能亲口品尝，可见其珍贵性。
shì茶的苏轼
在苏轼的rì常生活中，茶是必不可少的东xī，在一天中无论做什么事都要有茶相伴。在苏轼的诗中有很多关于茶的内容，这些流传下来的jiā作脍炙人口，从中也可以看出他对茶的喜爱。
他在《留别jīn山宝jué圆通二长老》一文中写道“沐罢巾冠快晚凉，睡余齿颊带茶香”，这是说睡前要喝茶；在《越州张中舍寿乐堂》一文中yǒu“春浓睡足午窗明，想见新茶如泼乳”，shuō的是午睡起来要喝茶；zài《次韵僧潜见赠》中提到“簿书鞭扑昼填委，煮茗烧栗宜宵征”，这是说在挑灯夜战时yào饮茶；当然，在平日的填诗作文时茶更是少不得。
苏轼suī然官运不顺畅，可是因为数次被贬，到过的地方也很多，在这些地方，他总是寻访当地的名茶，品茗作诗。苏轼在徐州当太守时，有次夏日外出，因天气炎热，想喝茶解渴解馋，于是就向lù旁的农家讨茶，因此写了《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》一词：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛yī古柳卖黄瓜。jiǔ困路长惟欲睡，日高人kě漫思茶，敲门shì问野人家。”词中记录的就是当shí想茶解渴的情景。
bǎ茶比作故人的黄tíng坚
黄庭坚（1045一1105年）是北宋洪州分宁人（jīn江西修水），中国lì史上著名的文学家、shū法家，与苏轼、米芾和蔡襄并称书坛上de“宋sì家”。除了爱好shū法艺术，huáng庭坚还嗜茶，年少时就以“分宁茶kè”而名闻乡里。
黄庭坚zǎo年嗜酒和茶，后来因病而戒酒，唯有借茶以怡情，故称茶wèi故人。黄庭坚曾作一篇以戒酒戒肉为nèi容的《文愿文》，文yuē：“今日对佛发大誓，愿从今日尽未来也，不复淫欲，饮酒，食肉。设复为之，当堕地狱，为一切众生代受头苦。”此后20年，黄庭坚基本上依自己誓言而行，留下了一段以茶代酒的茶人佳话。
除了饮茶，黄庭坚还是一位弘扬茶文化de诗人，涉及摘茶、碾茶、煎水、烹茶、品茶及咏赞茶功的诗和词比比皆是，现今尚有10首流传于世的茶诗，如赠送给苏东坡的《双井茶送子瞻》。双井茶从此受dào朝野大夫和文人的qīng睐，最后还被列入朝廷贡茶，奉为极品，盛极一时。
陆游，字务观，号放翁，宋代爱国诗人。他是一位嗜茶诗人，和范成大、杨万里、尤袤并称为“南宋诗词四大家”。他的诗词中有关茶的多达320首，是历史上写茶诗词最多的诗人之一。陆游生于茶乡，出任茶官，晚nián又隐居茶乡，他的一生都和茶息息相关，他的茶诗词，被认为shì陆羽《茶jīng》的序，可见他对茶的喜爱和研究多么深厚。
在日常生活中，陆游喜欢亲自煮茶，他的诗文中，也有很多记录煮茶心情的诗句，比如“归来héshì添幽致，小灶灯前自煮茶”等。
宋徽宗擅zhǎng茶艺
宋徽宗，即zhào佶，shì宋神zōngde十一子。赵佶在位期间，政治腐朽黑暗，可以说他根本jiù没有治国才能，但是他却精通音律、书画，对茶艺的研究也很深。他写有《大观茶论》一shū，这是中国茶业历史上唯一yī本由皇帝撰写的茶典。
他的《大观茶论》内容丰富，见解独到，从书中可yǐ看出北宋的茶业发达程度和制茶技术的发展zhuàng况，shì研究宋代茶史的重要资料。《大观茶论》中，还记录了当时的贡茶和斗茶活dòng，对斗茶的描述很详jǐn，可以从中看出宋代皇室duì斗茶很热衷，这也是sòng代茶文化的重要特征。
改革chuán统饮茶fāng式的朱权
朱权，明太祖朱元璋的十七子，封宁王。朱权对茶道颇有研究，著有《茶谱》一书，他改革了传统的pǐn饮fāng式hé茶具，提倡从简形式，开创了清饮的风气，形成一套简便新颖de饮茶法。
朱权在《茶谱》中写道：“盖羽多尚奇古，制之为末，以膏为饼。至仁宗时，而立龙团、凤团、月团之名，杂以诸香，饰以金cǎi，不无夺其真味。然天地生物，各遂其性，mò若叶茶。烹而啜之，以遂其自然之性也。予故取烹茶之fǎ，末茶之具，崇新改易，自成一家。”从这段huà中可以看出他对饮chá的独到见解，而从他之后，茶的饮法逐渐biàn成现今直接用沸水冲泡的简易形式。
朱权还míng确指出了茶的作yòng：助诗兴、伏shuì魔、倍清淡、中利大肠、去积热、化痰下气、解酒消食、除烦去nì等。他认为饮茶的最高境界就是：“会泉石之间，huò处于松竹之下，或对皓月清风，或坐明窗jìng牖，乃与kè清淡款语，探虚立而参造化，清心shén而出神表。”
爱chá之rén郑板桥
郑板桥，清代著名书画家，精通诗、书、画，号称三jué，是“扬州八怪”之一。书画作品擅以竹兰石为题，将茶情与chuàng作之趣、rén生之趣融为一体，雅俗共赏，率真、洒脱，为后人称道。
郑板桥一生爱茶，无论走到哪里，都要品尝当dì的好茶，也会留下茶联、茶文、茶诗等作品。在四川青城山天师洞，有郑板桥所作的一副楹联：“扫来竹叶pēng茶叶，劈碎松根煮菜gēn。” 他40多岁shí，dào仪征江村故地zhòngyóu，在家书中xiě道：“此时坐水阁上，烹龙凤茶，烧夹剪香，令友人吹笛，作《梅花落》一弄，真是rén间仙境也。”从这些诗作中可以kàn出他对茶的喜ài。
中国历代皇帝中，恐怕很少有人像清代的乾隆那样喜茶好饮，为茶取名字、吟诗、作文，还自创了评鉴饮茶yòng水的方法。乾lóng曾六次南巡至杭州，遍访各地名泉佳茗，对茶叶采制、烹煮都有独到的心得体验。乾隆曾用自己的方法亲自鉴定各地名泉的水品，通过特制de银斗量水质的轻重来分上下，他认为水质轻的品zhì最好，并得出结论，北jīng海淀西面的玉泉水为第一，因此乾隆每次出行，必带玉quán水随行。
清代茶学家蒲松龄
蒲松龄每到天暖和的时候，就在他老家蒲家庄村头的柳泉边摆上茶壶摊，供路人饮用品茗。
他的茶并非让人白喝，路人要喝chá就必须jiǎng一段自己的所见所闻，或者是自己老家的奇闻逸事。《聊斋志异》怎么来的？可以说是蒲松龄用茶水换来的。当然，茶客路人所讲的只是一些素cái，最后成书还得靠蒲松龄的妙笔shēng花。
实际上，《聊斋志异》不是蒲松龄的唯一杰作，蒲松龄对中国茶和养生学的研究也十分到wèi，他是那个时代北方地区为数不多的茶学家。蒲松龄写过一本《药崇全书》，讲de就是茶药的养生与保健。
白居易 名句
试玉要烧三日满,辨材须待七年期——táng.白居易《放言》 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《zhǎnghèn歌》 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居yì《琵琶行》 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》 日出江花红胜火，chūn来江水绿如蓝——唐．白jū易《忆江南》 野火烧不尽，春fēng吹又生——唐．白居易《赋得古原草送别》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐．白居易《钱táng湖春行》 同是天涯lún落人,相逢何必曾相识——唐.白居yì《琵琶行》 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》 在天愿作比翼鸟,在地愿为连lǐ枝——唐.bái居易《长恨歌》 别有幽愁暗恨生,cǐ时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》
带有静和奇的成语美句，当然诗句也罢？
百动不如一静 沉烽静柝 沉静寡言 chén声静气 chén心静气 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 dòng静有常 风平浪静 更阑人静 恭默守静 更深人静 更深夜静 静观mò察 娟好静秀 静极思动 静如处女，动如脱兔 静若处子，动若脱兔 静影沉璧 静言令色 静言庸违 六根清静 冷眼静看 买静求安 平风静浪 píng声静气 平心静气 清静无为 四海波静 神闲气静 树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而fēng不止 偷闲躲静 息迹静处 鱼沉雁静 一动不如一静 夜静更阑 yè静更深 仪静体闲 夜阑人静 鸦默雀静 鸦没鹊静 鸦默鹊静 夜深人静 百怪千奇 〖解释〗形容huā样繁多。 不yǐ为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事wù或现象很平常，没有什么奇怪的。 操其奇赢 操纵市场上货物奇缺以及过剩情况，yǐ获暴利。 操奇计赢 奇：奇货；赢：赢利。形容商人囤积居奇，谋取厚lì 操奇逐赢 指商贾居奇牟利。 操赢致奇 指商贾居奇牟利。 称奇道绝 觉得奇怪难得。 逞怪披奇 炫耀奇yì。 逞奇眩yì 炫耀奇异。 出奇不穷 见“出奇无穷”。 出奇划策 犹言出谋划策。 出奇取shèng 见“出奇制胜”。 出奇无穷 谓多出奇bīng，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。 出奇制胜 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料bù到的方法取得胜利。 出奇致shèng 见“出奇制胜”。 斗怪争奇 谓以奇怪取胜。 囤积居奇 囤、居：积聚；奇：稀少的wù品。把稀少的货wù储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。 翻空出奇 形容诗文、字画等yī反前人窠臼，以独tè的想象取胜。 飞将数奇 〖解释〗比喻能rén而遭遇不佳。 亘古奇闻 亘古：从古代到现代；奇：稀有不cháng见的。从古到今很少听到或见到的事情。 怪诞诡奇 怪诞：荒唐，离奇；诡奇：诡诈，奇异。形容荒唐离奇的事物。 归奇顾怪 归：清代归庄。顾：qīng代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。 瑰意qí行 见“瑰意琦行” 诡形奇制 奇特、怪异的形体。 海wài奇tán 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。bǐ喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。 好奇shàng异 好：喜huān。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特bié的事物。 何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。 化腐成奇 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用wèi有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为shén奇，神奇复化为臭腐。” 化腐为奇 见“化腐成奇”。 化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东xī。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。 巾帼奇才 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有tè殊才能的人。 拘奇抉异 指搜求奇异的文句 旷古奇闻 旷古：自古所没有的。zìgǔ以来从wèi听到过的奇异事情 旷世奇才 旷世：当代没有néng相比的。指当代少见的奇才。 魁梧qí伟 kuí梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高dà。 离奇古怪 十分奇特少见 六chū奇计 原指陈平suǒ出的六条妙计。后泛指出奇zhì胜的谋略。 碌碌无奇 平凡，无特殊才能。 拍案惊奇 duì奇异的事情pāi着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话běn《chū刻拍案惊奇》、《二kè拍案惊奇》。 平淡无奇 奇：tè殊的。zhǐ事物huò诗文平平常常，没有吸引人的地方。 平澹无奇 见“平淡无奇”。 奇才异能 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。 奇chǐ大辱 奇：异常。极大的耻辱。 奇光异彩 奇妙的光亮和色cǎi。 奇花异草 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。 奇花异卉 ①xī奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具zhí。”②喻指美妙的篇章作品等。 奇货可居 指把少有的货物囤积起来，děng待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待shí机，以捞取名利地位。 qí技淫巧 zhǐ新奇的技艺和作品。 奇离古怪 犹言希奇古怪。 奇葩异卉 珍奇难得的花草。 奇谈怪论 奇怪的不合情理的言论。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。 奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。 奇想天开 形容想法非常奇怪，不切实际。 奇形怪状 不同一般的，奇奇怪怪的形状。 奇形异状 亦作“奇形怪状”。奇异的形状。 奇冤极枉 奇珍异宝 珍异难得的宝物。 奇珍异玩 〖解释〗奇异罕见的珍宝。 奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。 千古奇闻 从lái没有tīng到huò见过的意思 千古奇冤 千奇百怪 形容各种各样奇怪的事物。 千载奇遇 形容极其难得遇到。 巧发奇中 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，hòunéng为事实所证shí。 曲尽奇miào 形容表达的技巧很高明 赏qí析疑 欣赏奇wén而析其疑义。 饰怪装奇 谓故为怪异。 搜奇抉怪 搜：搜索。抉：抉择，挑选。奇、怪：奇异的，罕见的。搜索新奇的，挑选罕见的。多指shī文刻意求新求奇。亦作“搜奇检怪”。 tún积居奇 谓把奇货储存起来，待jī高价出售。 无奇不有 什么稀奇古怪的事物都有。 希奇古怪 奇怪而罕见。 稀奇古怪 指很少见，很奇异，bù同yī般。 炫奇争胜 〖解释〗炫：夸耀。夸耀新奇，竞争胜负。 炫异争奇 谓夸奇斗异。 瑶草qí花 指仙境中的花草。 yì宝qí珍 〖解释〗珍异nán得的宝物。 异草奇花 〖解释〗原意shì指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品děng。 异木奇花 珍奇的花草树木。 运筹出奇 拟订作战策略，定出奇计。 珍禽qí兽 珍：贵重de；奇：特殊的。珍qí的飞禽，罕见的走兽。 甄奇lù异 谓选拔录用优秀的人才。 争奇斗艳 互相争斗，以新奇艳lì来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月chūjīng山鸟，时鸣chūn涧中。 诗经·静女 静女其姝，俟我城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有wěi，说yìnǚ美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 听弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 王维《鸟鸣涧》： "人闲桂花落，夜静chūn山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。" 入若耶溪 wáng籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 yīn霞生远岫，阳景zhú回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，zhǎng年悲倦游。 入若耶溪 崔颢 轻舟去何疾，已到云林境。 起zuò鱼鸟间，动摇山水影。 岩中响自答，溪里言弥静。 事事令人幽，停桡向yú景。 山下宿 白居易 独dào山下宿，静xiàngyuè中行。 何处水边duì，夜舂云母声。 入若耶溪 王籍 艅艎何泛fàn，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 明月松间照，静日玉生烟 柳絮纷飞一般时.静心独存念君心 hóng杏枝头照明月 绣楼窗前静相思 柳边丝雨燕归迟，花外小楼帘影静. 静宜樵隐dù，远与车马隔。 柳腰佩玉环,静姝盼夜阑 柳浪闻莺溪云起 静观世态有炎凉 明月松间照，静日玉生烟 hàn·韩婴 韩诗外传 树欲[静]而风不止，子欲养而亲不待也. 听弹琴 刘长卿 泠泠七弦上， (静)听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 苏轼——《卜算子》 缺月挂shū桐，漏断人初[静]。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。(我喜欢这首) 静女 诗经 [静]女其shū，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 [静]女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜(静)春山空。 月出jīng山鸟，时鸣春涧zhōng。 西江月 司马光 宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞xù游丝无定. 相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月xié人[静]. 入若yé溪 崔颢 轻舟去何疾，已到云林境。 起坐yú鸟间，动摇山水影。 岩中响自答，溪里言弥(静)。 事事令人幽，停桡向馀景。 山下宿 白居易 独到山下宿，(静)向月中行。 何处水biān碓，夜舂yún母声. 听弹琴 （唐）刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多bù弹。 鸟鸣涧 （唐）王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月chū惊山鸟，时鸣春涧zhōng。 漫成一首 （唐）杜甫 江月去人只数尺，fēng灯照yè欲三更。 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。 青溪 （唐）wáng维 言入huáng花chuān，每逐青溪水。 随shān将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，sè静深松里。 漾漾泛líng荇，澄chéng映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将yǐ矣。 蓝田溪杂咏二十èr首·板桥 （唐）钱qǐ jìng宜樵隐度，远与车马隔。 有时行药来，喜遇归山客。 入若yé溪 （南朝·梁）王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。 阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林逾静，鸟鸣shān更幽。 此地动归念，长年悲倦游。 山xià宿 (唐)白居易 独到山xià宿，静向月中行。 何处水边duì，夜舂云母声
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