在江西省博物馆有个镇馆之宝——新干大洋洲青铜。国际上公认的进入文明社会的标准是青铜、文字和城市三要素。青铜之所以是文明社会的根本标志，是因为生产力决定生产关系，青铜作为一个时代的生产力标准。从青铜时代、铁器时代、蒸汽机为代表的第一次工业革命，电力、化学为代表的第二次工业革命，电子信息、核能为代表的第三次工业革命乃至未来的第四次工业革命，这背后反映的是生产力才是推动社会发展的决定性力量。青铜时代前面是石器时代，青铜时代标志着人类从石器时代的野蛮进入文明，从蒙昧进入开化。这也是为什么中国文明史的开端是夏商周时代（夏朝是否存在一直在国际上有争议，这里先予以认可，此处不作议论，但商周的存在在世界各国是被公认的），也称先秦三代，而没有把之前的石器时代纳入文明社会的开始，这是由夏商周时代为青铜文明所决定的，青铜文明所代表的生产力才定义了文明社会的开端。不同于石器时代，石器时代只是对生产工具（代表那个时代的生产力）的打磨和磨制，属于对事物表象的认知和简单利用，属于被动适应世界生存的需要，而青铜时代则需要经过一系列选矿、配比、初炼、提纯、精炼等一些列复杂的化学反应才能认知和利用，属于从事物表象开始向事物本质进行探索，是人类主动改造世界的开始，这是一种崭新的开端，才意味着文明社会的开始。国内有些人鼓吹搞一个中国特色标准，为了把本国的文明史时间强行追溯至史前时代，想把青铜这个标准剔除，结果被世界各国认为是在玩自嗨，差点搞出来国际笑话。否则非洲等地还有不少原始社会还停留在石器时代没进化到青铜时代，难道TA们也算文明社会？也算文明开端？这样真就只能自娱自乐了。
江西新干大洋洲青铜最特殊的地方在于其不同于北方殷墟所代表的的殷商文化，而是带有强烈的本土独立文化特色，其特别的装饰和花纹，如器耳上多虎、鹿一类动物形饰， 纹饰间多有“燕尾”形的索纹，典型的如新干大洋洲商墓出土的现存世最大的先秦铜虎——伏鸟双尾青铜虎，目前存世最大的青铜甗，有着中华第一甗王之称的鹿耳四足青铜甗等等大型青铜重器，昭示着磅礴的国家气度和胸怀，可称之为国之重器（国内考古界和国际上都认为此地为一方独立大型方国领地，目前的证据显示此处极有可能是古书所记载的虎方国），因为这背后所反映的是不同的礼制和天人观念。此处同时也有不少与北方殷商政权的“融合型”器物。反映出以赣江为核心的长江中下游文明与北方殷商文明在上古先秦三代的交流。这里见证了上古时代江西赣江本土的独创精神与对外交流开放的融合。江西新干大洋洲青铜文明的发掘，一举改写了商周时期被称为蛮夷之地的整个长江中下游流域历史，原来在中国先秦三代上古文明中心只有一个点，就在北方殷商地区。而江西新干大洋洲青铜的发现，显示了在北方殷商地区之外，还存在一个具有自身特色、本土性的青铜文明中心，充分证明了远在三千多年前的赣江、鄱阳湖流域的江西本土，就有了高度发达的青铜发明，改变了上古青铜时代对整个华夏文化格局的一种认识，由原来的一元文明起源（北方殷墟）升级为三元一体起源论（殷墟，江西新干大洋洲，广汉三星堆），华夏上古文明应该是满天星斗，使江西上升到华夏上古时代独立文明发源地之一高度，这是划时代的意义。
注：上面分别是江西省博物馆镇馆之宝——新干大洋洲青铜，鹿耳四足青铜甗、伏鸟双尾青铜虎、双面神人头像、兽面纹提梁方腹卣（受制于篇幅，上面只是其中部分文物，比如还有嵌红铜云纹青铜钺，未列示其中，所有详细的文物去江西省博物馆具体参观）、其工艺精湛，文物极其精美，展现了赣江一方本土文明之兴盛，同时也兼具吸收融合外来文化之美（新干是本省庐陵下面的一个县，全省人民都需要感谢新干对江西省博物馆的贡献，让省博有了镇馆之宝，能更好的让外人了解江西。湖北那个随州的曾侯乙墓和河北保定满城中山靖王墓的主要文物也都是放在各自本省省博作为对外展示的窗口，这样更容易宣传，也代表一省之最高文化内涵）
江西大洋洲商墓被专家誉为“江南青铜王国”，你怎么看呢？
9月20日这一天，江西省新干县大洋洲乡程家村村民正在为赣江大堤修护工程挖沙掘土，无意中发现了在土里的几件文物，考古人员惊喜的发现，这竟然是商代的青铜器。
没有想到的是，这里的文物竟然有这么多，其中青铜器475件，玉器754件，陶器139件，数量超过了河南殷墟的妇好墓，成为青铜器文物全国第一的古墓群。
这可不得了，这以前，人们以为青铜文化那是在中原，而江南是蛮荒之地，没有发达的青铜文化，而大洋洲文化突破了人们的传统观念。使得这一地区以其数量众多的青铜器成为江南翘楚，居于了江南青铜器王国的地位。
以前人们认为，商文化是不过长江的，但是，大洋洲墓葬群的发现使考古界为之轰动，震惊。这里有大型墓葬，青铜礼器，还有兵器，农具，真是出人意料。无论在数量还是质量还是新品的出现上。
这里的青铜数量之多，纹饰之美，制作之精良，造型之奇特，不仅在江南，就是在全国那也是少见。其中有一个大铜甗，高110公分，重78.5公斤，是全国之最。还有一个巨型的大钺，被专家定为中华钺王。另外还有一个青铜犁铧，全国仅此一件，铧就是装在木犁前端的犁头，这是目前所见最早的青铜犁铧。现存商代青铜犁铧可谓屈指可数，而新干大洋洲就出土二件，可以说是极为珍贵。
还有一个20公分的，商兽面纹青铜豆
青铜瓒，也是独一无二的。
另外还有提梁方卣;双尾铜虎，一个身躯两条尾巴，背上伏一鸟，形体之大，世人从未见过这么多的文物，都是罕见之国宝，很多都是举世无双。那么，怎么一座墓出土这么多的陪葬品呢？通过对棺椁外的沙土质料含量进行比对，再结合青铜器中纹样，就推断这肯定是一个商朝时期的江南方国贵族大墓，这还说明，当时赣南鄱阳湖地区还存在着一个与中原王朝同期发展的文明中心。也就是说，这里被誉为青铜王国，是当之无愧的。
商周时期江西的文明中心，是从吴城到大洋洲吗？
夏商周三代时期的江西一带，在史书上存在感极低，在西周之前几乎找不到什么与江西相关的史料记载，学界曾长期以为夏商时期的江西还处于绝对蛮荒的状态，几乎没有什么先进的文明中心存在。但二十世纪七十年代的一个重要发现改变了这一刻板印象，这就是吴城遗址的发现。这是一处占地达4平方公里的大型城址，拥有规模不小的夯土城墙，后来的发掘表明此地具有都邑的性质，其年代相当于商代中晚期，后来将陆续发现的类似遗址统称为吴城文化。
这里出土了大量的青铜器、陶器、甚至原始瓷器，不少青铜器既具有地方特色、又明显带有商人文化的影响，表明此时江西已经出现了生产力比较先进、文明程度不逊中原的文明中心，而在其中某些陶器上发现的刻符文字，有的类似于甲骨文，有的则是自己的文字体系，显示出吴城人已经进入了自己的文字时代。
而随后在江西新干大洋洲一处大型墓葬中出土的大批青铜器更是震惊世界，其器物之精美、铸造工艺之先进、器型之众多与奇异，足以与四川三星堆遗址相比，同样是迥异于中原文明的青铜文化高峰。这些青铜重器的出土足以证明在当时的江西存在着和北方夏商并肩的高度文明，而这一高度文明的方国在古代典籍中却找不到相关的记载，目前还不知道它和中原各邦国是通过什么渠道进行交流的。也不确定它的青铜文化到底是独立产生的，还是从中原或其他地方传播而来的。
仔细查看这些宝贵的青铜器，可以看到很多器物上都有老虎的形象，表明此地的古人对虎十分崇拜，其中一个青铜铸造的双尾伏鸟老虎，造型威猛刚毅、威风凛凛，是前所未见的珍品；另外一个萌萌的青铜人面像，造型朴拙、铸造精美，到底代表何等人物或神灵的形象，还不清楚。古籍上有所谓南方“虎方”这一方国的零星记载，但没有这一方国的具体位置，从这些器物看，很可能就是中原人对江西此地文明的模糊记忆。
从吴城到大洋洲，还有其他江西境内遗址的相继发现，向世人展示了夏商时期的江西，文明同样辉煌灿烂，华夏文明史上固有的“中原文明中心论”不攻自破。江西的文明中心和四川三星堆文化，以及南方其他遗迹都证明中华文化是众多文明中心并行发展，最后汇聚成河、走向辉煌的。从新石器时代开始，中国各地的文明中心就相继出现，并在夏商时期发展到相当高度，这一时期的中国绝不是以夏或者商为绝对中心的时代，夏和商只不过是此时众多文明中心中的一个而已。
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