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这些中国民间故事的由来 你肯定不知道

奇闻趣事2017-4-17阅读:11488

随着网剧审查尺度相对比较宽松,一些网剧对于中国民间故事做了一些二次创作,除了增强了自身的吸引力外,对于一些民间故事传说也起到了一定程度上的科普作用,网剧《灵魂摆渡》中就出现了大量的民间传说,现在就来看看都是哪些吧。

张敞画眉

这与冥婚是在一个故事里面。很多人可能都不知道张敞画眉的故事。

其实故事中,吕哲回到古代掀开新娘的红盖头时候,新娘就是他现在娶的妻子,缘分在前世便已注定。

他和他的太太感情很好,因为他的太太幼时受伤,眉角有了缺点,所以他每天要替他的太太画眉后,才去上班,于是有人把这事告诉汉宣帝。一次,汉宣帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说“闺房之乐,有甚于画眉者。”意思是夫妇之间,在闺房之中,还有比画眉更过头的玩乐事情,你只要问我国家大事做好没有,我替太太画不画眉,你管它干什么?

后此典故与韩寿偷香,相如窃玉、沈约瘦腰合称古代四大风流韵事。

据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉

张敞画眉

张敞画眉

倩女幽魂和鬼子神母

这一集中,倩女幽魂是被恶搞了一把。鬼子母神(Hārītī),梵文音译为河梨帝母。护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。

传说古代王舍城有佛出世,举行庆贺会。五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行,不料中途流产,而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕捉城中小儿食之。释迦闻之此事,逐趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获,最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心,果然劝化鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之一。

鬼子母神又名“暴恶母”、“欢喜母”。在中国民间将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中,造像为汉族中年妇女,身边围绕着一群小孩,手抚或怀抱着一个小孩。

这个故事是佛教中的故事,可能追溯起来还要在印度了。

张敞画眉

鬼子神母

白蛇传

这个故事虽然也比较恶搞,但是借这个故事也反映了很多社会问题,水污染。其实这个故事中小青是男的一说应该是正确的,是因为了跟从白蛇修炼而化身为女子。白蛇传的故事应是家喻户晓的故事了。对于小青的性别,很多人可能都认为是女的。

白蛇传

白蛇传

太岁长生不老

太岁,又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。

在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字,说明可以食用。

据《山海经》记载,“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽,寻复更生如故”,“食一片复一片《山海经》” 的特点,也就是说吃一片,它自己可以再次生长。

太岁

太岁

《山海经》之獬

山海经中记录了很多奇珍异兽。

獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì),是中国古代神话传说中的神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。

獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征。

导演延伸了这一点,獬吃秘密,见不得人的东西。

獬豸

獬豸

除夕和年

第三季中的故事,第一二集就让人看的心酸,现在小孩子都喜欢过圣诞节、万圣节等等。却不喜欢过年,春节,以此映射出来的社会现状直指人心。

还有一个多月就是一年一度的春节了,在此小编先给各位拜个早年。

獬豸

年除夕

织女

织女

故事反应的人心真的是一针见血,用着你了,你是神,用不着你了,你就是魔。

归墟之国

归墟亦作"归虚"。 传说为海中无底之谷,谓众水汇聚之处。

《列子·汤问》:"渤海之东,不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。

"张湛注:"归墟﹐或作归塘。"明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:"归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。"后喻事物的终结﹑归宿。

归墟在山海经中亦有记载。

归墟之国

归墟之国

泰山府君祭

泰山的人神化,始见于东汉年间的纬书,如《孝经援神契》、《龙鱼河图》等。

魏晋时代汉族民间传说有泰山府君,而道教的说法可就五花八门了(见《神仙传》、《真灵位业图》、《神异经》、《云笈七签》等),如泰山君秦顗、三夭、太华真人金虹氏等。

而且道教在山神之外,又给东岳配备了一群仙人,如司命东岳上真卿茅盈等。至明代,又有谓后稷乃东岳托生者(见《历代神仙通鉴》)。《搜神传》也有相关记载。

道教认为五岳山神五百年换一次,而汉族民间传说中的泰山府君,似乎也是可以轮换的(中国汉族民间信仰的冥官,多可以换班)。

如《酉阳杂俎》载张坚当上新任天翁,原来的刘天翁就降为泰山太守。

《报应记》谓府君姓刘,前府君以前有过被黜。《夷坚志》中则出现过许多位泰山府君,都是由正直之人死后充任,与阎罗王的传说相当类似。

泰山府君

泰山府君

 

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