作为中国四大疑案之一的白银市连环杀人案在二十几年后的2016年终于告破了，而30年前的呼兰大侠谜案至今连凶手的一根头发都没见过。呼兰大侠一夜之间杀死52人，之后动用600多人调查却没有一丝线索，呼兰大侠案件纪实至今无解。
版本一：1986年3月28日夜，黑龙江省呼兰县公检法家属楼。有52人惨死家中，均一刀致命。其中，27人为公检法的工作人员，其余25人是其家属(包括老人、妇女和儿童)。凶手，用匕首，在死者家的墙上，留下名号——“呼兰大侠”。
一个平静的小县城，这起案件的概念和效果，可想而知。县公安局，迅速勘察、封锁现场，并立即向上级通报。 同年，4月2日，328专案组正式成立，共计672人。专案组成立的第四天，北京方面派来的痕迹鉴定专家赵某、王某，在呼兰县公安局招待所被杀。县公安局副局长郑某及其刑警队的3个刑警，惨死家中，连带家属4人。另两个专案组成员在住所被杀。
案发现场，墙壁上，四个字——“呼兰大侠”。与328案件相同，凶手为一人作案。刀法纯熟，一刀致命。此后经过两年多的调查、取证、研究、分析、排查、走访，专案组没有得到任何有价值的线索，案情毫无进展。此后，该案永久封存，停止一切调查。
同年4月7日至9月15日期间，呼兰、哈尔滨、阿城三地，先后有人遇害。其中，民警37人、刑警12人、及其家属56人。与前次案件不同，部分死者并非死于家中，而是在下班回家的途中，被凶手从身后偷袭，一刀刺穿颈部，而后，凶手持刀在死者的背部留下名号。经刀痕比对、鉴定，多次凶案的凶器为同一把匕首，也就是说……
一时间，整个黑龙江省的警察，没人敢穿警服上班。在这段危险时期，公安干警给老百姓一种很“休闲”的感觉(都穿便装)。呼兰县公安局某退休领导，曾扬言，“别说抓到凶手。谁能提供凶器(那把匕首)的线索，我个人，悬赏10万元!”同年9月26日，这位领导惨死家中。凶手用匕首在墙上留下一行字，然后，将匕首扎进墙里，“杨局长，你太令我失望了。这把刀，还是留给你们作纪念吧!”从此，呼兰大侠销声匿迹，弃刀归隐。
版本二：呼兰这座人杰地灵的古城，前些年出了一位佐罗式的“恐怖分子”，人称呼兰大侠。此人大约从八十年代中期开始举义，用手枪暗杀作恶多端的公检法分子，至九十年代中期，大约杀掉了十几个。据说这位大侠杀人要精挑细选，想除掉的都是民愤极大的败类。他昼伏夜出，耐心跟踪暗杀目标，等到僻静之处，果断出手，一枪毙命。
杀第一个警察的时候，他在尸体上留了一张纸条，上写“呼兰大侠”。以后一连几年，他每年都要杀上几个，从未失手。当地流传着民谣：“呼兰大侠，走遍天涯;为民除害，专杀警察!”对于这样一个民间侠客，当局极为重视，中央公安部一个专案组驻扎呼兰多年，专门侦破此案。可小城十几万人口，差不多逐个过了筛子，没有找到任何线索。
呼兰大侠作案多起，按说不可能没有一点蛛丝马迹。当局破不了案，首先说明呼兰大侠本人特别精明，把活儿干的干净利落;其次说明广大人民群众包庇袒护大侠，不愿向官方提供破案的线索。还有人猜测呼兰大侠本人便是警察，所以他的反侦察能力极强。
据说呼兰大侠的最后一次行动，是在九十年代中期的一天夜里。他跟踪一个败类，等该人骑车到家门前下车的时候，他在背后开枪行刺。这名警察经验丰富，听到身后有动静，没回头立即拔枪，朝响枪的方向还击。两个人同时负伤，警察倒地，大侠遁去。案发后，当局动用警犬沿血迹追踪，连人带狗一通折腾，竟然还是一无所获。但从此以后，大侠未再出现过。至今接近十年，呼兰大侠销声匿迹。
呼兰大侠谜案为群众所知其实是在天涯、百度、猫扑等社区网站主要传播。此后每一次发生警民冲突、城管打人事件后，网民都会把呼兰大侠拉出来怀念一番。如2001年胡文海持枪杀人案，2008年杨佳袭警案，2009年夏俊峰刺杀城管案。
关于呼兰大侠的真实性，一直存在截然不同的两派观点。由于版本一流传最广，遭到的辟谣也最多。由于故事中一夜杀52人等情节过于离奇，不符合逻辑，因此“辟谣联盟”称至今未见警方通报，纯属杜撰,，且将杀人凶手称为大侠极为不妥。
另一派认为呼兰大侠确实存在过，“但一晚上杀52人肯定是瞎编。不过一篇文章瞎编不等于所有人瞎编，也不等于没有呼兰大侠这个人”，认为不能否定一种说法就否定所有说法。而且持肯定意见的多数自称哈尔滨人或在哈尔滨市有工作经历的。
中国社会科学院文学研究所研究员施爱东2014年在《民族艺术》上发表学术文章：《“呼兰大侠”：被谣言神化的变态杀手》，采访了有关人员，认为：呼兰县1987年曾经发生数起针对警察的凶杀案，由于案件未能侦破，官方没有公开案情，导致信息市场完全被谣言所占领，凶手被传成“呼兰大侠”，甚至连警察内部乃至警官文学也采用这一称谓。
各种想象、猜测、分析、印象被当成内幕消息广为传播，由此滋生了各种互相矛盾的说法，这些说法既体现了谣言的无序和多样，又在多样中凸显出主流叙事及其规律。谣言往往以夸张的数据来形容凶案的惨烈、以矛盾的作案风格来塑造凶手的神秘、以社会风气的好转来佐证杀警的“合法性”、以提高受害者官阶的方式来满足谣言家的仇官心理、以警察的谨慎和胆怯来反衬其平日里的威风八面。而谣言一旦进入公共领域，就必须经受社会伦理的考量，谣言要将凶手奉为大侠，就必须对受害者进行污名化处理，如此才能弥补谣言的伦理缺陷。
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